(Ден Трі) – Це питання, яке ставлять експерти з освіти , коли говорять про історію культурних конфліктів в епоху глобалізації.
Татуювання та історія культурних зіткнень у цифрову епоху
Однією з головних тем першої панельної дискусії серії заходів «Внесок одного голосу в освітні інновації» було питання культурних конфліктів у сім’ях та школах, про що свідчить експерт з освіти Данг Дінь Лонг на прикладі історії татуювань.
Пан Лонг зазначив, що хоча молодь знайома зі західною культурою та розглядає татуювання як форму особистої свободи, багато батьків рішуче проти цього.
Одна студентка, яка була присутня на обговоренні, сказала, що їй дуже подобаються татуювання, але вона хвилюється, що вони вплинуть на її мрію стати вчителькою. «Вчительку з татуюваннями не приймуть», – сказала вона.

Експерти з освіти на семінарі з освітніх інновацій в цифрову епоху (Фото: Хоанг Хонг).
Пані Фам Хоай Тху, засновниця школи «Мая», також розповіла про свій досвід, коли хотіла зробити татуювання після пологів, але її родина не схвалила це. Вона також була свідком того, як батьки відмовилися відпускати свою дитину до школи «Мая», бо вчитель мав татуювання або пірсинг у носі.
Ця історія змусила її замислитися над тим, як суспільство та сім'ї реагують на зміни в особистому стилі молоді.
Пані Ту запитала: «Якби в мене було татуювання, чи покинули б мої батьки школу?»
Одна з батьків відповіла прямо, що не зробить цього. Але якби її дитина хотіла татуювання, вона б порадила їй ретельно подумати про значення та форму самовираження, а також врахувати соціальний вплив навколо неї.
Експерт Данг Дінь Лонг зазначив, що татуювання – це лише один із багатьох проявів культурних конфліктів між поколіннями.
Він вважає, що зміни в одязі та особистому іміджі часто відбуваються під впливом соціальних тенденцій. Десятиліття тому в'єтнамці також були упереджені до дивних зачісок чи стилів одягу. Таку поведінку слід розглядати як частину творчості та самопізнання , а не як моральний захід.
Для батьків та вихователів товариство, слухання та керівництво будуть важливими факторами, які допоможуть дітям подолати труднощі та проблеми у пошуку особистої ідентичності.
Пан Лонг також наголосив, що сімейні конфлікти, якщо їх не вирішити, можуть вплинути на освітнє середовище в школах, спричиняючи глибокі конфлікти між учнями та освітніми цінностями.
Освітні інновації – це не лише зміна методів навчання, а й створення простору, який поважає різноманітність та індивідуальну свободу.
У цьому контексті сім'я та школа виступають як «мости» між людьми та традиційними цінностями, спрямовуючи учнів до того, щоб стати громадянами світу з ідентичністю, впевненими у самовираженні та перебувати в гармонії з громадою.
Чи створює персоналізована освіта егоїстичних дітей?
В історії, що обертається навколо рішення учня зробити татуювання, експерти запитують: якщо дитина наполягає на цьому хобі, незважаючи на поради своєї родини, чи це егоїстично?
Звідси виникає ще одне питання: чи створює персоналізована освіта егоїстичних дітей?
Пані Фам Хоай Тху розповіла, що батьки часто порушують перед нею питання персоналізованої освіти та індивідуальності.

Студенти беруть участь у виробництві ручної роботи на заході (Фото: Хоанг Хонг).
Пані Ту пояснила, що існують три стадії розвитку дитини. 0-6 років – це стадія, коли діти орієнтовані на індивідуальність, 6-12 років – це стадія, коли діти орієнтовані на соціальну сферу, та 12-18 років – це стадія, коли діти розвиваються як особистості із соціальною свідомістю.
Це також етап, коли діти прагнуть визнання від інших, ненавмисно стаючи егоїстичними та бунтівними в очах батьків.
«Середня освіта – це етап, який підтримує дітей у розвитку соціально свідомих особистостей. Які здібності вони мають, що вони хочуть робити, яку користь може створити для суспільства робота, яку вони хочуть виконувати, який внесок їхні здібності можуть зробити світ кращим».
Це те, що потрібно вчителям і школам, щоб допомогти учням зрозуміти, хто вони, який сенс їхнього життя та жити в гармонії з іншими, а не просто пізнавати себе. Це справжній шлях персоналізації, який здійснюють школи», – підтвердила пані Ту.
Пані Ту визнала, що цей шлях є дуже «величезним і складним», оскільки персоналізована освіта в школі вимагає узгоджених зусиль та єдності виховання в сім’ї.
З іншої точки зору, пані Тран Тхі Хай Єн, генеральний директор дитячого садка, наголосила на факторі персоналізованої освіти у віковому періоді 0-6 років. За словами пані Єн, якщо в цей період діти розвивають самооцінку та сильну віру в себе, їхній шлях до дорослого життя буде більш стабільним.
Пані Єн розповідає історію про свою маленьку доньку, яку завжди вважали хорошою дівчинкою, яка раптом одного разу сказала матері, що пофарбує волосся в 7 кольорів і зробить татуювання.
«Хоча я була здивована, все, що я могла йому сказати, було «чудово». Він сказав, що знав, що я все одно скажу «чудово». І він уже розробив сценарій, передбачивши реакцію людей на його новий вигляд».
«Я маю сильну віру в себе, тому ніколи не хвилююся про те, що про мене скажуть інші», – зізналася пані Єн.
Вихователька дошкільного закладу також підтвердила, що такі сильні особисті переконання не можна вважати егоїстичними чи егоцентричними. Вони є міцною основою для кожної людини, яка вступає в суспільство чи будь-де, щоб мати змогу інтегруватися та бути в гармонії.
Бо коли ви достатньо довіряєте собі, ви можете легко прийняти відмінності інших.
«Давайте піклуватися про хороше в кожній дитині, у нас будуть чудові діти», – порадила батькам пані Єн. Персоналізована освіта – це шлях, який допомагає дітям знайти себе, а не стати егоїстами.
Відкритий простір для діалогу щодо освітніх інновацій
Семінар з освітніх інновацій в цифрову епоху є частиною серії заходів «Даємо голос освітнім інноваціям», організованих двомовною середньою школою Майя у просторі Workshop - Interdisciplinary Creativity Festival 2024 з 26 жовтня по 10 листопада.
Серія заходів привернула особливу увагу освітньої спільноти, батьків та учнів завдяки семінарам, майстер-класам та освітнім практичним заняттям, з акцентом на всебічному розвитку учнів.
Джерело: https://dantri.com.vn/giao-duc/phu-huynh-nghi-gi-khi-giao-vien-co-hinh-xam-20241026230645016.htm






Коментар (0)