Згідно з традиційними звичаями народу Мнонг, життя людини проходить через багато церемоній святкування здоров'я (які називаються першою, другою, третьою церемоніями здоров'я тощо) без вікових обмежень, а радше залежить від кількості разів, коли вони проводяться.
Однак, 7-ма церемонія благословення на здоров'я є найважливішою, еквівалентною грандіозному святкуванню довголіття, коли бабусі та дідусі та батьки досягають 70-річного віку.
 |
| На церемонію прийшла велика кількість жителів села. |
Це священний ритуал, що виражає безмежну вдячність нащадків за виховання та турботу їхніх батьків. Водночас, за допомогою цього ритуалу нащадки моляться за здоров'я та мир і запрошують Ян (духів) та своїх предків благословити родину.
 |
| Виступ гуру в рамках церемонії святкування довголіття народу Мнонг. |
Традиційно святкування довголіття батьків зазвичай організовувала старша дочка. Однак у наші дні, щоб висловити синівську шану, всі діти можуть брати участь у святкуванні довголіття своїх батьків. Церемонія зазвичай проводиться після закінчення сільськогосподарського сезону, коли всі сільськогосподарські роботи завершені.
 |
| Шаман наливає воду в банку з рисовим вином. |
Серед пожертв, що готуються для церемонії, є рисове вино, зокрема 3 або 5 глечиків вина Рлунг (дорогоцінного, смачного та цінного сорту вина); жертовна тварина, така як буйвол, корова або велика свиня вагою 70 кг або більше; та традиційні страви, такі як клейкий рис, м'ясо та інші продукти.
 |
| Жертвою в ритуалі є свиня. |
Церемонія святкування довголіття проводиться через три основні ритуали за участю шамана, родини та сільської громади: ритуал запрошення сільських богів (Ян) на святкування довголіття; підношення Ян та предкам; та ритуал побажання здоров'я та дарування подарунків дітям та онукам у родині.
 |
| Перед святкуванням дня народження шаман здійснив ритуальне підношення стародавньому баньяну в громадському культурному центрі села М'ліенг. |
Виступаючи на церемонії, пан Нгуєн Тронг Біет, заступник голови Народного комітету комуни Дак Ліенг, наголосив: «Відновлення ритуалу – це діяльність, яка допомагає місцевій громаді зберегти традиційні церемонії. Водночас це цінна можливість створити умови для участі громади та продовження просування прекрасної культурної ідентичності нашої етнічної групи».
 |
| Діти та онуки дарують своїм бабусям і дідусям щасливі браслети, бажаючи їм міцного здоров'я та миру під час святкування їхнього довголіття. |
Завдяки цій діяльності місцева влада сподівається зробити внесок у підвищення обізнаності молодого покоління про цінність традиційної культури; створити середовище для зв'язку, обміну та просування унікального культурного образу етнічних груп у комуні Дак Ліенг зокрема та провінції Даклак загалом, привертаючи увагу туристів та дослідників культури.
Джерело: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202512/phuc-dung-nghi-le-mung-tho-nguoi-mnong-o-buon-mlieng-xa-dak-lieng-c770aa7/
Коментар (0)