Етнічний народ мионг у комуні Куанглак (район Нхо Куан) має дуже унікальні звичаї та традиції, що створюють багату та різноманітну культурну ідентичність. Ці прекрасні аспекти були ретельно відібрані місцевою владою та включені до сільських правил і звичаїв, щоб усі громадяни несли відповідальність за їх виконання та збереження.

Понад 70% населення комуни Куанглак – це етнічні мионг. Хоча багато традиційних культурних аспектів потребують збереження, також зберігаються численні застарілі звичаї. Протягом багатьох років місцева влада доклала значних зусиль, щоб «відокремити погане від хорошого», пропагуючи унікальні культурні особливості народу мионг, водночас сміливо скасовуючи застарілі звичаї, прагнучи побудувати новий культурний спосіб життя, особливо у весільних та похоронних обрядах.
Пан Буй Хонг Й, колишній голова села та давня шанована фігура в селі Донг Бай, розповідає, що для етнічної групи Мионг весільні церемонії є дуже важливою подією, що має велике значення для об'єднання громади, але також страждає від багатьох застарілих звичаїв. Родина, яка організовує весілля, не надає пріоритету економічним питанням, а навпаки, прагне зробити церемонію радісною та повноцінною. Церемонії досить складні, включаючи день заручин, день пропозиції руки і серця, день заручин, день прохання про шлюб… і після кожної церемонії родина має приготувати десятки страв, щоб розважити жителів села. Тому організація весілля зазвичай займає один-два тижні. Такі екстравагантні весілля є марною тратою часу, зусиль та грошей.
Щоб дозволити собі весілля для своєї дитини, деяким сім'ям доводиться позичати гроші або навіть свиней. Існує традиція, що незалежно від того, чи заможна сім'я, чи вона має труднощі, весільну церемонію необхідно проводити однаково. Тому для багатьох сімей, окрім радості та щастя від проведення весілля для своєї дитини, існує також занепокоєння, яким важко поділитися з кимось. Крім того, у минулому дитячі шлюби та шлюби з примусу були поширеними. Молоді чоловіки та жінки рідко одружувалися з кохання. Більшість шлюбів укладалися за домовленістю батьків, які вважали їх «сумісними», навіть коли пари були дуже молодими. Не кажучи вже про те, що весілля часто супроводжувалися великою кількістю сигаретного диму, що негативно впливало на здоров'я, економіку та навколишнє середовище.
Але це була історія багатьох років тому. Зараз народ Муонг у Куанглак відмовився від багатьох застарілих звичаїв весіль та похоронів завдяки ретельному дотриманню та ефективному впровадженню Директиви Політбюро № 27-CT/TW від 12 січня 1998 року «Про впровадження цивілізованого способу життя на весіллях, похоронах та святах» (далі – Директива 27) та вважає її корисним «довідником», що супроводжує партійний комітет, уряд та народ Куанглак у боротьбі за ліквідацію застарілих звичаїв. Основний зміст був сформульований та включений до сільських правил, щоб люди розуміли їх та несли відповідальність за їх дотримання.
Завдяки цим зусиллям, комуна Куанглак повністю відмовилася від деяких застарілих та громіздких звичаїв і традицій, скоротивши весільну церемонію до 1-1,5 днів. Традиційні весільні ритуали були скорочені до 2-3 кроків: перша зустріч між родинами, церемонія заручин і саме весілля. На весіллях відроджуються багато унікальних культурних аспектів, таких як народний спів, шлюбні ритуали та носіння традиційних костюмів.
Зокрема, Закон про шлюб та сім'ю суворо встановлює шлюбний вік: чоловіки повинні бути віком від 20 років, а жінки – від 18 років. У багатьох селах і хуторах громадські організації відіграли свою роль у просуванні цивілізованого способу життя, наприклад, заборонили куріння на весіллях, що допомогло багатьом сім'ям заощадити зайві витрати. Ще однією позитивною зміною є те, що батьки приділяють більше уваги подружньому щастю своїх дітей, створюючи умови для їх вільного знайомства та шлюбу на основі кохання.
Нещодавно комуна Куанглак, у співпраці з функціональними відділами району, також відновила традиційну весільну церемонію етнічної групи мионг. Молодь сьогодні може помилуватися та відчути традиційне весілля, багате на етнічні кольори мионг, з багатьма складними процедурами, але без застарілих звичаїв минулого.

Пан Буй Ван Гак, заступник голови Народного комітету комуни Куанглак, поділився: «В останні роки села та хутори з численним населенням етнічних меншин приділяли велику увагу пропаганді та освіті , щоб допомогти людям зрозуміти та зберегти свою етнічну культурну ідентичність. Зокрема, села пропагували роль самоврядування громади, беручи участь у розробці та впровадженні сільських правил і звичаїв, які включають конкретні положення щодо збереження культурних цінностей».
Ґрунтуючись на сільських правилах та звичаях, встановлених кожним селом, комуна активно спрямовує села щорічно переглядати та доповнювати ці правила змістом щодо культурної поведінки та будівництва нових сільських районів. Застарілий зміст та правила замінюються новим, що більше відповідає сучасному, цивілізованому життю. В результаті в кожному житловому районі розвиваються та відроджуються громадська свідомість, солідарність, відповідальність та сусідські зв'язки. Застарілі звичаї значно зменшуються. Люди з більшим ентузіазмом та свідомістю дотримуються директив та політики партії, а також законів держави.
Зокрема, для збереження та просування традиційних культурних цінностей, протягом багатьох років у всіх селах комуни Куанглак створені етнічні культурні, мистецькі та спортивні клуби народу Мионг. Ці клуби залучили велику кількість членів різного віку. Члени клубів добровільно вносять кошти на зміцнення ансамблю гун, придбання костюмів та виступи під час фестивалів, новорічних святкувань та сільських зборів.
Пані Буй Тхі Тхуй, голова села Донг Бай та шанована постать у селі, поділилася: « Під час свят та Тет (місячного Нового року) у сільських культурних центрах відбувається багато розважальних заходів та традиційних культурних заходів народу Мионг, таких як гра на гонгу, штовхання палиць, ходьба на ходулях, народний спів та метання «кону» (різновид м’яча)... які люди люблять та з ентузіазмом беруть у них участь. Особливо в останні роки самобутні культурні особливості етнічної групи Мионг завжди були дуже привабливими для місцевих та міжнародних туристів. Ця культурна ідентичність також відкриває нам можливості для розвитку громадського туризму, використовуючи унікальні культурні цінності, створюючи ресурси для економічного розвитку та покращуючи якість життя. Окрім виступів для місцевих туристів, клуб також приймає запрошення виступати на багатьох заходах в інших населених пунктах провінції та за її межами».
Завдяки цим зусиллям народ Мионг у Куанглак відновив багато унікальних культурних особливостей, які колись перебували під загрозою зникнення. Зокрема, народ Мионг повернув звук гонгів та барабанів у громадських культурних заходах. Понад 80% народу Мионг носить традиційний одяг під час участі в громадських заходах; 90% домогосподарств Мионг регулярно спілкуються мовою Мионг у своєму повсякденному житті, зосереджуючись на організації заходів для навчання мови молодшому поколінню.
Дао Ханг










Коментар (0)