Етнічна група мионг у комуні Куанглак (Нхо Куан) має свої унікальні звичаї та практики, що створюють багату та різноманітну культурну ідентичність. Ці краси були сформовані місцевими жителями та включені до правил і норм села, щоб усі люди несли відповідальність за їх впровадження та збереження.
У комуні Куанглак понад 70% населення складають представники етнічної групи мионг. Хоча існує багато традиційних культурних особливостей, які потребують збереження, існує також багато поганих звичаїв. В останні роки місцева влада доклала багато зусиль, щоб «відокремити погане та виявити чисте», щоб пропагувати унікальні культурні особливості етнічної групи мионг, водночас сміливо викорінюючи погані звичаї, прагнучи побудувати новий культурний спосіб життя, особливо на весіллях та похоронах.
Пан Буй Хонг Й, колишній сільський голова, давня поважна особа в селі Донг Бай. Пан Й сказав, що для етнічної групи Мионг весільна церемонія є дуже важливою подією з дуже високим рівнем згуртованості громади, але існує також багато застарілих звичаїв. Господар весілля не дуже переймається економічними питаннями, а лише намагається організувати щасливу та повноцінну весільну церемонію. Весільні церемонії досить обтяжливі, включаючи: день заручин, день приданого, день бетеля, день весілля... і після кожної церемонії господар має приготувати десятки страв, щоб розважити село. Тому весілля зазвичай триває від 1 до 2 тижнів. Організація пишного весілля витрачає час, зусилля та гроші.
Щоб організувати весілля для своїх дітей, деяким сім'ям доводиться позичати гроші або позичати гроші у свиней. Існує звичай, що незалежно від того, заможна сім'я чи бідна, вони повинні організовувати весілля однаково. Тому для багатьох сімей, окрім радості та щастя від організації весілля для своїх дітей, існує також турбота, якою важко поділитися з кимось. Крім того, у минулому звичай ранніх шлюбів та шлюбів з примусу все ще був поширеним явищем. Хлопці та дівчата рідко одружувалися через кохання. Головним чином тому, що батьки обох сторін вважали шлюб «підходящим» і влаштовували його, коли пара була ще дуже молодою. Не кажучи вже про те, що на весіллі використовувалося багато тютюну, що негативно впливало на здоров'я, економіку та навколишнє середовище.
Але це була історія багатьох років тому. Зараз народ Муонг у Куанглак викорінив багато відсталих звичаїв на весіллях та похоронах завдяки ретельному дотриманню та ефективному впровадженню Директиви Політбюро № 27-CT/TW від 12 січня 1998 року «Про впровадження цивілізованого способу життя на весіллях, похоронах та святах» (скорочено Директива 27) і вважає її корисним «довідником» для партійного комітету, уряду та народу Куанглак у боротьбі за викорінення відсталих звичаїв. Основний зміст стиснутий для сіл і хуторів, щоб включити його до сільських правил, щоб люди могли зрозуміти їх та відповідально їх дотримуватися.
Завдяки цьому комуна Куанглак повністю скасувала низку відсталих та громіздких звичаїв і практик, скоротивши час весілля до 1-1,5 днів. Традиційна весільна церемонія скоротилася лише до 2-3 кроків: пропозицій, заручин та весілля. На весіллях було відновлено багато унікальних культурних особливостей, таких як: спів дуетами, любовні пісні, носіння традиційних костюмів...
Зокрема, шлюбний вік суворо дотримується відповідно до Закону про шлюб та сім'ю: чоловіки з 20 років, а жінки з 18 років. У багатьох селах і хуторах організації пропагують свою роль у впровадженні цивілізованого способу життя, такого як заборона куріння на весіллях, що допомогло багатьом сім'ям заощадити непотрібні витрати. Ще однією позитивною зміною є те, що батьки стали приділяти більше уваги подружньому щастю своїх дітей, створюючи умови для того, щоб їхні діти вільно пізнали кохання та одружувалися на основі любові.
Нещодавно комуна Куанглак також узгодила зусилля з функціональними відділами району щодо відновлення традиційного весілля народу Мионг. Молодь сьогодні може помилуватися та відчути традиційне весілля, наповнене етнічним колоритом Мионг, з багатьма складними процедурами, але без відсталих звичаїв минулого.

Пан Буй Ван Гак, заступник голови Народного комітету комуни Куанглак, поділився: «В останні роки села та хутори, де проживає багато етнічних меншин, приділяли велику увагу пропагандистській та освітній роботі, щоб допомогти людям зрозуміти та зберегти культурну ідентичність своєї етнічної групи. Зокрема, села пропагували роль самоврядування громад в участі в розробці та впровадженні конвенцій та сільських угод, включаючи конкретний зміст та положення щодо збереження культурних цінностей».
На основі сільських угод та правил, що були створені селами, комуна щороку активно спрямовує села на внесення змін та доповнень до сільських угод змістом щодо культурної поведінки та нового сільського будівництва. Зміст та правила, які більше не підходять, будуть замінені новим змістом, більш придатним для сучасного, цивілізованого життя. Таким чином, плекаються та пробуджуються громадська свідомість, солідарність, відповідальність, а також прихильність та любов до сусіда в кожному житловому районі. Значно зменшуються відсталі звичаї. Люди більш охоче та свідоміше дотримуються директив та політики партії, політики та законів держави.
Зокрема, для збереження та просування традиційних культурних цінностей, протягом багатьох років у селах комуни Куанглак створюються етнічні культурні, мистецькі та спортивні клуби мионг. Клуби залучають велику кількість членів різного віку. Члени клубів добровільно вносять кошти на зміцнення команди гун, придбання костюмів та виступи на святах, Тет та сільських фестивалях.
Пані Буй Тхі Тхуй, староста села, поважна особа в селі Донг Бай, поділилася: « У свята та Тет у сільських будинках культури відбувалося багато розважальних заходів. Традиційні культурні заходи народу Мионг, такі як: удари в гонг, штовхання палиць, ходьба на ходулях, спів парами, кидання конусів... були улюбленими та захопленими людьми. Особливо в останні роки унікальна культура етнічної групи Мионг завжди мала велику привабливість для вітчизняних та іноземних туристів. Культурна ідентичність також відкриває нам можливості для розвитку громадського туризму шляхом використання унікальних культурних цінностей, створення ресурсів для економічного розвитку та покращення якості життя. Клуб не лише виступає для місцевих туристів, але й приймає запрошення виступати на багатьох заходах в інших населених пунктах провінції та за її межами».
Завдяки цим зусиллям народ Мионг у Куанглак відновив багато унікальних культурних особливостей, які колись перебували під загрозою втрати. Зокрема, народ Мионг повернув звук гонгів і цимбал у громадську культурну діяльність. Понад 80% народу Мионг використовують традиційні костюми під час участі в громадських заходах; 90% домогосподарств Мионг регулярно спілкуються мовою Мионг у повсякденному житті, зосереджуючись на організації навчальних заходів для поколінь молоді, підлітків та дітей...
Дао Ханг
Коментар (0)