З неоднозначних думок про MV Bac Bling, чи потрібна доза, коли ми маємо справу з традиційним мистецтвом?

(NB&CL) Музичний дослідник Данг Хоань Лоан вважає, що нам не слід просто критикувати «Bac Bling», а натомість потрібно мати гарні слова для інновацій, які оновлюють традиційну музику.

Всього за кілька днів після виходу кліп «Bac Bling» співачки Хоа Мінзі зібрав мільйони переглядів і входить до десятки найпопулярніших музичних категорій на YouTube у багатьох країнах. Кліп хвалять за красиві кадри, що підкреслюють культурну красу та ландшафт Бакнінь . Зокрема, у «Bac Bling» народні пісні Куан Хо є важливою родзинкою.

Однак, попри широке поширення, цей кліп також отримав багато неоднозначних думок, навіть назву "Bac Bling" ("Бакнінь") було опубліковано, щоб розповісти про Бакнінь. Інші думки стверджували, що цей кліп має недоліки та є легким. Тобто, костюми не демонструють елегантності та грації, також використовуються неправильні слова, танець не відповідає стилю Куан Хо...

Газета NB&CL поспілкувалася з музичним дослідником Дангом Хоань Лоаном щодо цього змісту.

+ Пане, останніми днями кліп Хоа Мінзі «Bac Bling» невпинно набирає обертів у соціальних мережах, збираючи десятки мільйонів переглядів і, ймовірно, ще не зупиняється. Багато людей вважають, що «Bac Bling» такий успішний, тому що він вдало використовує елементи традиційної музики. Що ви думаєте з цього приводу?

– Традиційна музика, яку ми зберігаємо, – це мистецтво минулого, але це скарб, бо вона надає в’єтнамській народній музиці унікального місця, унікального образу. Традиційна музика народжується з життя в’єтнамського народу. Без цієї спадщини, без цього скарбу у нас немає основи для створення сучасної в’єтнамської музики, яка б продовжувала існувати.

Музичний дослідник Данг Хоан Лоан.

У наш час молодь використовує традиційну музику для багатьох різних цілей, зокрема для створення на основі традиційної музики. Цей метод називається «варіація темпу», що означає на основі певної музичної форми розвинути власний музичний твір. Цей термін не новий, він з'явився в західній музиці з давніх часів, коли люди використовували біблійну музику для розробки нових музичних творів. Наразі цей метод все ще дуже популярний і улюблений слухачами.

Інший спосіб — зберегти традицію недоторканою, але вдихнути в неї нові техніки, життєву силу та ідеї. Наприклад, ми можемо взяти оригінальну пісню Xam, взяти оригінальну мелодію Xam, але зіграти її на західних ударних інструментах або використати орган, щоб перетворити Xam на сучасну пісню. Це нормально, тому що люди, які живуть у цю епоху, можуть повністю застосувати всі техніки, всі знання для створення іншої форми музики, не обов'язково зберігаючи традиційний стиль виконання.

Особисто я вважаю, що успіх кліпу «Bac Bling» зумовлений здатністю знімальної групи засвоювати традиційну музику та додавати до неї нові елементи, щоб представити цю традицію по-іншому. Саме креативність надає музиці більше ритму, більше способів виконання та створює привабливий та захопливий музичний твір.

+ Однак, досі існують думки, що «Bac Bling» зосереджений на народних піснях Куан Хо, але не є «стандартним», деякі люди навіть вважають, що «Bac Bling» руйнує Куан Хо...

– Нам необхідно зберегти стародавнє Куан Хо та викладати Куан Хо в громаді. Але це їхнє право використовувати Куан Хо як засіб для створення нових творів із сучасним відтінком. Вони тут нічого не руйнують. Якщо й відбуваються якісь руйнування, то це тому, що ми не можемо зберегти Куан Хо. Я думаю, що той факт, що молоді люди вміють спиратися на традиції для творення, є благословенням для нації, дорогоцінною річчю. У кожну епоху, в кожен історичний період, люди в цей історичний період повинні знати, як побудувати для себе культуру, засновану на існуючій традиційній культурі. Це наступність, але ця наступність не горизонтальна, а шлях, що веде вгору.

Я дуже радий, що сучасна молодь вміє «ворушити», вміє досліджувати традиційну в'єтнамську культуру для створення нових музичних творів. Тільки тоді традиційна музика відродиться в молодому поколінні творами, які мають сильніший подих часу. Будь-який музикант чи митець, який вміє розвивати традиційну музику, щоб традиційна музика могла відродитися з сучасним подихом, зробив великий внесок у створення. Тому ми не повинні поспішати з критикою. Замість критики, нам потрібно мати добрі слова для цих творінь.

Звичайно, кожна людина матиме свою думку, але має бути спільна точка зору: у творчості ми повинні приймати багато різних способів робити речі.

Хоа Мінзі, комік Сюань Хінь та Туан Край знімаються у відеокліпі "Bac Bling".

+ Успіх «Бекону Блінг» незаперечний. Однак, чи це лише тимчасова «дивна страва»?

– «Bac Bling» створює привабливість, я вважаю це успіхом. Мистецтво, яке не є привабливим, марне. Мистецтво – це не теорія. Ми забагато теоретизуємо, а мистецтво просто сіє емоції в людей, поширює їх. Будь-який твір, який приносить вібрації та захоплення аудиторії, вважається цінним творінням. Але твір, яким би високодумним він не був, якщо він не створює вібрацій для цільової аудиторії, не обов’язково має справжню цінність. Справжня цінність – це те, скільки людей співчувають твору. Очевидно, що «Bac Bling» викликав у молоді вібрацію, тому вони його й хвалять.

Однак у В'єтнамі немає головних тенденцій, асоціацій чи стильових груп, тому творчість є лише індивідуальною; митці та музиканти часто розвиваються своїм власним індивідуальним шляхом. Це робить музичні твори спорадичними та фрагментарними, не формуючи стійкого стилю чи тенденції. Це унікальна характеристика нашого В'єтнаму, і, сподіваємося, колись це зміниться.

+ Повертаючись до питання використання традиційного музичного капіталу «Bac Bling». На вашу думку, чи варто нам порушувати питання «дозування», коли ми розглядаємо традиційне мистецтво?

- Творчість безмежна, вона не має меж. Чи буде ця творчість прийнята громадськістю чи підтримана багатьма людьми – це вже інше питання.

+ Дякую!

The Vu (Виконано)

Джерело: https://www.congluan.vn/tu-nhung-y-kien-trai-chieu-ve-mv-bac-bling-co-can-lieu-luong-khi-tiep-can-voi-nghe-thuat-truyen-thong-post338276.html