Роль вчителів у створенні цифрового громадянства: збереження «педагогічної душі»

В умовах змін у суспільстві, сприяння педагогічній культурі стає більш актуальним, забезпечуючи гуманне та стале впровадження всіх реформ.

«Коріння» освітніх інновацій

Заслужена вчителька Нгуєн Фуонг Хоа – директорка початкової школи Вінь Туй (Вінь Хунг, Ханой ) вважає, що будь-яке нововведення в освіті є справді цінним лише тоді, коли воно побудоване на фундаменті етики, особистості та любові до професії вчителя. За її словами, програма може змінюватися, методи можуть бути вдосконалені, технології можуть бути сучаснішими, але любов до професії та відданість кар'єрі вчителя – вихованню людей – залишаються джерелом виховання якості та людяності в освіті.

У контексті багатьох соціальних змін пані Нгуєн Фуонг Хоа наголосила на необхідності просування педагогічної культури, яка є зразковою, гуманною та відповідальною у кожному слові та дії; це спосіб, у який вчителі демонструють свою мужність, якості та професійну особистість.

Як керівник школи, пані Хоа завжди зосереджується на створенні гуманного, дисциплінованого, люблячого та відповідального освітнього середовища. У початковій школі Вінь Туй кожного співробітника та вчителя заохочують постійно вдосконалювати свої професійні навички та дотримуватися стандартів поведінки, щоб кожна година уроку між вчителями та учнями була щасливою; це не лише час для навчання, а й урок особистості та етики, якого учні повинні дотримуватися. «Етика та особистість вчителів є основою для того, щоб усі інновації в освіті стали сталими та поширеними», – підтвердила пані Нгуєн Фуонг Хоа.

За словами доктора Хоанг Чунг Хока – завідувача кафедри психології – освіти (Академія управління освітою), у контексті фундаментальних та комплексних інновацій в освіті та навчанні, любов та професійна етика вчителів є основою, що визначає успіх. Це два духовні стовпи вчителя, а також корінь усіх інновацій в освіті.

Ми можемо видати низку політик, змінити програми, впровадити інноваційні методи, але якщо вчителі по-справжньому не люблять свою професію та не мають сильної професійної етики, всі реформи будуть лише формальністю. Вчителі не лише передають знання, а й поширюють життєві цінності та моделі особистості серед учнів. У цьому полягає справжня сила освіти – сила, яка починається з серця вчителя.

Клас у середній школі Дук Хоп ( Хун Єн ). Фото: TG

Любов і професійна етика

Говорячи про взаємозв'язок між любов'ю та професійною етикою в особистості вчителя, доктор Хоанг Чунг Хок проаналізував, що теоретично ці два поняття, хоча й різні, тісно пов'язані, як дві сторони однієї й тієї ж проблеми. Любов до професії – це внутрішнє джерело енергії, яке допомагає вчителям наполегливо працювати, бути креативними та долати труднощі викладання. Професійна етика – це компас, який допомагає вчителям зберігати свою гідність, совість та відповідальність у своїй роботі.

Коли вчитель справді любить свою професію, він або вона природно поводитиметься етично, оскільки розглядає викладання як місію, а не професію. Навпаки, людині з професійною етикою, але без любові до професії, буде важко підтримувати тривалий ентузіазм і вона легко впаде у стан втоми та формальності. «Тому любов до професії – це «паливо», а професійна етика – «компас». Поєднання цих двох факторів створить стійку професійну особистість – фактор, який визначає якість освіти», – висловив свою думку доктор Хоанг Чунг Хок.

Наголошуючи на тому, що в сучасний період потреба пробуджувати любов до професії та професійної етики стає дедалі актуальнішою, доктор Хоанг Чунг Хок зазначив, що ми переживаємо період глибокої трансформації в'єтнамської освіти – від традиційної освіти до освіти, спрямованої на розвиток здібностей та якостей. У цьому процесі вчитель вже не просто «вчитель», а «провідник, натхненник».

Однак насправді багато вчителів відчувають великий тиск через доходи, робоче навантаження, соціальні очікування та тиск щодо інновацій. Коли тиск роботи перевищує здатність адаптуватися, любов до роботи легко згасає, а професійна етика також опиняється під сумнівом. Це викликає занепокоєння, особливо в сучасних умовах.

Нам потрібно надихати професійні ідеали та зміцнювати віру вчителів у цінність викладання. Кожен вчитель повинен чітко бачити для себе: незалежно від того, як змінюються технології, програми чи політика, якість, любов до професії та особистість вчителя залишаються в основі будь-якого успіху в освіті.

За словами доктора Хоанг Чунг Хока, професійна етика вчителів у нову епоху не обмежується «педагогічними стандартами поведінки» чи «дотриманням нормативних актів», а має бути розширена до «моральної здатності» – тобто здатності бути самосвідомим та коригувати поведінку відповідно до цінностей та професійних вимог у нову епоху.

Сьогодні вчителі повинні бути чесними в оцінюванні, справедливими у своїй поведінці, поважати своїх учнів, співпрацювати з колегами та бути проактивними у навчанні протягом усього життя. Це не лише етична вимога, а й прояв сучасної професійної компетентності. Професійна етика невіддільна від професійної компетентності – вона є основою для професійного розвитку у правильному напрямку, гуманно та стало.

Щоб створити команду вчителів, які є одночасно «червоними та професійними», доктор Хоанг Чунг Хок вважає, що потрібно синхронно реалізувати три напрямки. По-перше, створити педагогічну культуру в школах, де кожен вчитель поважається, заохочується та має можливість самовираження. Коли робоче середовище здорове, любов до професії природно пробуджуватиметься.

По-друге, включити освіту з професійної етики до процесу підготовки та розвитку вчителів. Це слід вважати основним змістом у педагогічних коледжах та в програмі безперервного професійного розвитку вчителів.

По-третє, запровадити гуманний політичний механізм: нам потрібно захищати професійну честь вчителів; заохочувати творчість у професії вчителя; шанувати взірцеві моделі для наслідування та водночас суворо ставитися до дій, що порушують професійну етику або ображають гідність і честь вчителів. Ми не можемо вимагати від вчителів бути щирими, якщо вони не отримали належного захисту та визнання.

На шляху освітніх інновацій доктор Хоанг Чунг Хок зазначив, що лише тоді, коли вчителі зберігають любов до своєї професії та професійну етику, освіта може по-справжньому інноваційно розвиватися з самого початку. Ми можемо побудувати розумні школи та цифрові класи, але ніщо не замінить серце та етику вчителів. Коли любов до професії стане рушійною силою, а професійна етика – мужністю, тоді в'єтнамські вчителі стануть душею освітніх інновацій – не лише передаватимуть знання, а й створюватимуть довіру та життєві цінності для майбутніх поколінь.

Доктор Хоанг Чунг Хок під час консультаційного заходу для студентів. Фото: NVCC

«Керівні принципи» для розвитку сталої освіти

У контексті вступу країни в еру національного розвитку, доцент, доктор Данг Куок Бао, колишній директор Академії управління освітою, наголосив на темі «В'єтнамська освіта – В'єтнамські школи – В'єтнамська особистість». Ці питання відкривають глибокі роздуми про шлях розвитку революційної освіти в нову епоху. Він вважає, що для того, щоб в'єтнамська освіта продовжувала потужно розвиватися, необхідно чітко визначити філософію, ідентичність та цілі.

Доцент, доктор Данг Куок Бао, пропонує три філософські напрямки: по-перше, в'єтнамська освіта/Побудова трьох трансформацій, включаючи: модернізацію - націоналізацію - оздоровлення. по-друге, в'єтнамські школи/Побудова «Sư hình», що означає: вчення вчителя, чесноти вчителя та методи вчителя. Моральні прагнення дядька Хо: Su hình означає ароматну мораль вчителя. У минулому конфуціанські вчені часто використовували ці два слова, щоб заохотити тих, хто працює у професії вчителя. Сьогодні більшість вчителів намагаються культивувати моральність, подавати хороший приклад своїм учням і гідні двох слів «Sư hình». по-третє, в'єтнамська особистість/Практика трьох установок, що означає: формування волі, утвердження себе та побудова кар'єри.

За словами доцента доктора Данг Куок Бао, філософія «Трьох трансформацій» є основою в'єтнамської освіти в період інтеграції. Модернізація, щоб наздогнати тенденції розвитку науки і технологій, особливо цифрової трансформації, штучного інтелекту та навчання протягом усього життя. Оздоровлення, щоб освіта не лише передавала знання, а й мала на меті формування людей з індивідуальністю, чесністю, людяністю та соціальною відповідальністю. Він наголосив, що для якісної освіти потрібна чітка філософія – це компас для сталого розвитку освіти, а не її змивання короткостроковими коливаннями.

Історично склалося так, що в'єтнамський народ завжди шанував професію вчителя, вважаючи її «зразковим учителем». З цієї традиції доцент, доктор Данг Куок Бао, запропонував концепцію «Sư hình», що складається з трьох стовпів: Sư đạo (етика вчителя), Sư đức (професійна етика) та Sư thuật (методи та навички навчання). У зв'язку з вченням президента Хо Ши Міна про «моральне виховання» він наголосив, що вчитель — це не лише людина, яка передає знання, а й моральний приклад.

«У минулому конфуціанські вчені часто використовували два слова «Майстер», щоб заохотити вчителів. Сьогодні переважна більшість вчителів все ще зберігають ці якості – старанність, ощадливість, чесність, відданість професії та любов до учнів», – сказав доцент, доктор Данг Куок Бао, водночас він вважає, що освіта спрямована не лише на знання, але й, що ще важливіше, на формування «в’єтнамської особистості» – людей з амбіціями, здібностями та національним духом. Виховання волі, прагнення піднятися та служити Батьківщині. Побудова кар’єри для розвитку характеру, якостей та адаптивності. Побудова кар’єри для створення справжньої цінності через творчу працю, внесок у суспільство.

За словами доцента доктора Данг Куок Бао, в'єтнамська освіта повинна бути спрямована на підготовку людей, які вміють опановувати знання, себе та майбутнє країни. Колишній директор Академії управління освітою, не лише розглядаючи внутрішню систему, також згадав про роль в'єтнамської освіти за кордоном, особливо програм для в'єтнамської громади за кордоном. Це слід розглядати як частину національної системи освіти, оскільки освіта не має кордонів, а покоління в'єтнамців світу є мостом культури та знань, сприяючи поширенню в'єтнамських цінностей у світі.

У контексті світу, що швидко змінюється, доцент доктор Данг Куок Бао наголосив на дусі «бути незмінним, реагувати на всі зміни» – зберігати національну ідентичність, але гнучко адаптуватися до часу. Це також стратегічний принцип в'єтнамської освіти – інтегруватися без розчинення, бути сучасною, але все ще пронизаною в'єтнамським духом.

«Вступаючи на новий етап розвитку, коли знання стають основною силою нації, побудова в'єтнамської освітньої філософії – національної, гуманістичної та сучасної – є нагальною вимогою», – наголосив доцент, доктор Данг Куок Бао.

За його словами, в'єтнамська освіта сьогодні не обмежується традицією «виховання народу», а також має створювати в'єтнамців нової ери з глобальними знаннями, в'єтнамською душею та відповідальністю як громадян світу. Це шлях для «В'єтнамської освіти – В'єтнамських шкіл – В'єтнамської особистості», щоб продовжувати свою історичну місію, сприяючи реалізації прагнення зробити В'єтнам розвиненою, процвітаючою та щасливою країною до 2045 року.

Освітні інновації – неминуча тенденція нової ери, але пан Фам Ван Хоа, делегат Національних зборів провінції Донгтхап, вважає, що незалежно від того, скільки змін відбувається, «коренем» професії вчителя мають залишатися етика, особистість та любов до вчителя. Будь-яка реформа програми, підручників чи методів навчання має справжній сенс лише тоді, коли вона виходить з фундаменту педагогічної культури, з традиції «поваги до вчителів» – цінності, яка формувала основу в'єтнамської освіти протягом багатьох поколінь.

«У шкільному середовищі як вчителів, так і учнів потрібно виховувати в дусі «спочатку навчання манерам, а потім знанням». Вчитель — це не лише людина, яка передає знання, а й взірець для наслідування щодо особистості, способу життя та поведінки. Вчителі повинні знати, як піклуватися, доглядати та навчати учнів усім серцем і любов’ю, щоб кожен урок не обмежувався знаннями, а й торкався сердець учнів», — наголосив пан Фам Ван Хоа.

З іншого боку, делегат Національних зборів провінції Донгтхап сподівається, що учні повинні поважати своїх вчителів, бути вдячними та дотримуватися добрих цінностей, яким навчають вчителі. Це взаємні стосунки, водночас гуманні та священні, що створюють «душу» школи.

За словами пана Фам Ван Хоа, ми повинні «зберегти душу педагогіки», що також означає збереження ідентичності в'єтнамської освіти. У будь-який період інновацій, коли етика, особистість та педагогічна культура поважаються та зберігаються, освіта може справді розвиватися сталим та гуманним чином.

Джерело: https://giaoducthoidai.vn/vai-tro-nguoi-thay-trong-kien-tao-he-cong-dan-so-giu-hon-su-pham-post755647.html