Багато вело-водіїв «дратують» туристів, коли вони оглядають визначні пам'ятки.

Люди – вирішальний фактор

Міста-історія – це не просто стародавні будівлі, а жива екосистема, де поєднуються «Культура – ​​Люди – Міський простір». Тому можливості посадовців потрібно розглядати на новому рівні: вони повинні не лише добре володіти адміністративним управлінням, а й розуміти спадщину, знати, як займатися культурою, як об’єднувати громаду та мати мислення, спрямоване на розвиток, засноване на цінностях ідентичності.

Пан Нгуєн Дінь Бах, секретар партійного комітету округу Тхуан Хоа, поділився: «Щоб зберегти спадщину, перш за все, посадовці повинні розуміти її. Якщо лідер не розуміє цінності кожної території та кожного культурного шару, він не може давати належні поради, а також не може переконати людей робити те саме».

Наразі Тхуан Хоа зосереджується на планах будівництва та сприянні розвитку культурних закладів і міських послуг, таких як покращення простору 23-25 ​​​​Ле Лой; впровадження інновацій у діяльність пішохідних вулиць Фам Нгу Лао - Чу Ван Ан - Во Тхі Сау та Хай Ба Чунг; будівництво кулінарної вулиці Хюе вздовж річки Нху І; використання послуг на річках Ан Куу, Нху І, в районі станції Хюе; формування спеціалізованих вулиць... Кожен проект вимагає участі посадовців у мобілізації людей, розчищенні земель, управлінні громадською діяльністю та орієнтації нових культурних просторів. «Тільки посадовці, які близькі до людей і розуміють людей, можуть досягти консенсусу», – наголосив пан Нгуєн Дінь Бах.

Тим часом, розташований у центрі історичної міської зони, район Фу Суан стикається з проблемами високої щільності населення та значного навантаження на інфраструктуру, тому необхідно керувати міською територією цивілізовано та сучасно, зберігаючи при цьому її ідентичність.

Пан Во Ле Нят, секретар партійного комітету округу Фу Суань, сказав: «Орієнтація Фу Суань полягає в швидкому розвитку, але водночас необхідно зберігати свою душу. Тому посадовці округу повинні мати високу кваліфікацію, адаптивність та дух новаторства; неможливо керувати історичними міськими районами за допомогою старого адміністративного мислення».

Від мети побудови району «Без наркотиків — без крадіжок — без неосвічених дітей» до проектів з модернізації ринку Донг Ба, реконструкції стародавнього міста Гіа Хой, використання ландшафту Нгу Ха — Донг Ба чи розвитку нічної економіки … усе це вимагає команди кадрів, здатних керувати новими міськими районами.

«Головне, на чому зосереджується район, — це інвестування в персонал, людей, які безпосередньо втілюють рішення в дії. Минулого часу, завдяки чіткому розумінню правил та методам м’якої пропаганди, співробітники району відвідували кожне домогосподарство, детально пояснюючи вимоги до ландшафту, вплив на історичні пам’ятки та довгострокові переваги збереження традиційної архітектури. Завдяки цьому багато проектів та робіт забезпечили виконання у запропонований термін», — оцінив пан Во Ле Нят.

Сильна децентралізація до низових верств населення

За дворівневої моделі місцевого самоврядування створення історичних міських територій не може здійснюватися зверху вниз, але рівні комун та районів повинні стати основною рушійною силою збереження та просування місцевих цінностей.

За словами пана Фан Тхань Хая, директора Департаменту культури та спорту, місту необхідно рішуче децентралізувати управління спадщиною на рівні комуни та району; надати право проактивно готувати записи, контролювати реставрацію, керувати реліквіями, пропонувати реставрацію, прикрашання та реставрацію фестивалів; створити спеціалізовану команду з питань культурної спадщини в кожному районі. Забезпечити систематичне навчання низових працівників культури відповідно до нових вимог: знання законодавства та управління спадщиною, навички організації заходів, громадського туризму, можливостей цифрової трансформації, мислення щодо збереження, пов'язане з економікою знань та нічною економікою.

Поряд із цим відбувається посилення громадських ініціатив, що робить посадовців району «провідниками» у зв’язках між людьми, підприємствами та соціальними організаціями. «Без громади немає живої спадщини. Посадовці району повинні бути тими, хто активує та веде громаду до участі у збереженні», – проаналізував пан Фан Тхань Хай.

Місто Хюе впроваджує багато стратегічних програм розвитку туризму та послуг, пов'язаних зі спадщиною; комплексну цифрову трансформацію; міське благоустрій «Зелений – чистий – яскравий»; побудову високоякісної системи освіти, науки та технологій... Усі плани можуть по-справжньому просувати свою цінність лише тоді, коли персонал має достатньо можливостей та сміливості для їх організації та реалізації.

Хюе вступає в новий етап розвитку з прагненням стати самобутнім містом-історією – культурним, екологічним, мальовничим, дружнім та розумним. Цей шлях вимагає прориву в інфраструктурі, економіці, технологіях; але понад усе, прориву в людях.

Член міського партійного комітету, постійний заступник голови міського народного комітету пан Нгуєн Тхань Бінь наголосив: «Створення команди кадрів зі здібностями, мужністю та духом служіння народу є ключем до сталого розвитку Хюе на основі спадщини. Завдяки рішучості всієї політичної системи та консенсусу народу, Хюе має основу для перетворення спадщини на рушійну силу розвитку, перетворення культурної ідентичності на ендогенну перевагу, на шляху до типової міської моделі спадщини В'єтнаму в нову еру».

Стаття та фотографії: ДУК КВАНГ

Джерело: https://huengaynay.vn/chinh-tri-xa-hoi/xay-dung-doi-ngu-can-bo-dap-ung-yeu-cau-phat-trien-160620.html