لو لو لوگوں کی آباؤ اجداد کی عبادت کی تقریب

ہا گیانگ پتھر کے مرتفع پر طویل عرصے سے رہنے والے بہت سے نسلی گروہوں کی طرح، ڈونگ وان ضلع کے لونگ کیو کمیون کے لو لو لوگ اب بھی بہت سے منفرد روایتی رسوم و رواج کو محفوظ رکھتے ہیں۔

ان میں سے، 7ویں قمری مہینے کے وسط سے آخر تک خاندان کے گھر کے سربراہ پر آبائی عبادت کی تقریب ان منفرد رسومات میں سے ایک ہے، جو لو لو لوگوں کے فلسفہ زندگی، خاندانی محبت اور اپنے آباؤ اجداد سے اظہار تشکر کرتی ہے۔ لو لو لوگ بڑے بیٹے کے گھر میں اپنے والدین، دادا دادی، قریبی باپ دادا (تیسری اور چوتھی نسل) اور دور کے آباؤ اجداد (5ویں نسل اور اس سے پہلے) کی پوجا کرتے ہیں۔ قربان گاہ کو عام طور پر درمیانی کمرے کی دیوار کے ساتھ، مرکزی دروازے کے سامنے رکھا جاتا ہے، جس میں لکڑی کے مجسمے قربان گاہ کے اوپر رکھے گئے یا نصب کیے جاتے ہیں تاکہ آباؤ اجداد کی روحوں کی علامت ہو۔ ہر سال، خاندان کے آباؤ اجداد کی عبادت کی تقریب خاندان کے گھر کے سربراہ پر منعقد کی جائے گی، خاندان پرساد تیار کرنے اور تعاون کرنے کے لیے اکٹھے ہوتے ہیں۔ تقریب میں، کانسی کے ڈرموں کی جوڑی - لو لو کمیونٹی کا مقدس خزانہ - جس میں 1 مردانہ ڈرم اور 1 خواتین کا ڈرم شامل ہے - ناگزیر ہے۔ ڈھول کا یہ جوڑا صرف اس وقت استعمال ہوتا ہے جب کمیونٹی کی اہم تقریبات اور تہوار ہوں۔ ڈھول بجانے کے لیے مدعو کیا جانے والا شخص ایک معروف شخص، عام طور پر تجربہ کار فنکار ہونا چاہیے۔ ڈھول بھی اس رسم میں استعمال ہونے والا واحد موسیقی کا آلہ ہے۔ تقریب کے آغاز میں، شمن آباؤ اجداد کو شرکت کی دعوت دینے، اخلاص کا مشاہدہ کرنے اور اولاد کی پیش کشوں سے لطف اندوز ہونے کے لیے بخور جلاتا ہے۔ پھر فنکار ڈھول بجاتا ہے اور رقاص ڈھول کی تھاپ پر حرکت کرنے لگتے ہیں۔ رقاصوں میں خاندان کی خواتین شامل ہیں جو روایتی ملبوسات اور "گھاس کے بھوت" پہنے ہوئے ہیں۔ "جنگل کے لوگ" یا "گھاس کے بھوت" کے نام سے بھی جانا جاتا ہے وہ لوگ ہیں جو "چون ٹا" پہاڑ (پہاڑی کی چوٹی جسے "سپائن" کہا جاتا ہے) پر پائے جانے والے "su choeo" گھاس سے بنے ہوئے ملبوسات کے ساتھ بھیس بدلتے ہیں۔ Su choeo گھاس ایک لمبی، نرم، سخت گھاس ہے جسے آسانی سے پورے جسم کو ڈھانپنے کے لیے ملبوسات میں بُنا جا سکتا ہے۔ گھاس کے بھوت بھی بانس سے بنے ماسک پہنتے ہیں۔ کپڑے پہننے کے بعد، گھاس کے بھوت سارا دن ڈھول کی تھاپ پر رقص کرتے ہیں۔ گھاس بھوتوں کو کھانے، بات کرنے کی اجازت نہیں ہے اور انہیں بہت محتاط رہنا چاہیے کہ ناچتے وقت سفر نہ کریں۔ گھاس کے بھوتوں کا "رقص" سب سے اہم سرگرمی ہے کیونکہ لو لو لوگوں کا ماننا ہے کہ گھاس کے بھوت ان کے دور دراز کے آباؤ اجداد کی اصل ہیں جو جنگل میں رہتے ہوئے پودوں اور گھاس کو کپڑے کے طور پر استعمال کرتے تھے۔ آج کل، اگر باپ دادا اپنی اولاد کے خلوص کا مشاہدہ کرنا چاہتے ہیں، تو ان کی رہنمائی کے لیے ایک گھاس کا بھوت ہونا چاہیے۔ گھاس کا بھوت فانی دنیا میں اولاد اور دوسری دنیا میں ان کے آباؤ اجداد کے درمیان ایک پل کی طرح ہے۔ ایسا لگتا ہے کہ مضبوط روحانی عقیدہ گھاس گھوسٹ گروپ کو تقریب کے آغاز سے لے کر آخر تک ڈھول کی تھاپ تک بغیر تھکے ہوئے رقص کرتا ہے۔ جب رات ہوتی ہے، تو شمن کا آباؤ اجداد کو دیکھنے کی تقریب انجام دینے کا وقت ہوتا ہے۔ صحن کے وسط میں ایک بڑی آگ جلائی گئی ہے۔ روشن آگ کے ذریعہ، شمن، خاندان کی طرف سے، آباؤ اجداد کو اولاد کی پیش کشوں کے بارے میں اطلاع دیتا ہے، آباؤ اجداد سے کہتا ہے کہ وہ ان کے خلوص کو قبول کریں اور دوسری دنیا میں محفوظ محسوس کریں، اور اپنی اولاد کو خوش قسمتی سے نوازیں۔ اس کے بعد، سونے اور چاندی کے نذرانے شمن کے ذریعہ جلائے جاتے ہیں تاکہ اگلے دن فجر کے وقت تقریب کا اختتام ہو۔ دیگر پیشکشوں کو بہت سے پکوانوں میں پروسیس کیا جاتا ہے، تقریب میں شرکت کرنے والے اراکین میں تقسیم کیا جاتا ہے اور کمیونٹی کے ساتھ مل کر لطف اندوز ہونے کے لیے ایک پارٹی میں ترتیب دیا جاتا ہے۔

ورثہ میگزین