ڈاؤ لوگ اور شمالی پہاڑی علاقے میں دواؤں کی جڑی بوٹیوں کا خزانہ۔

ڈاؤ لوگوں کا لوک طب کا علم ویت باک کے پہاڑوں کا ایک قیمتی زندہ ورثہ ہے، جہاں فطرت اور لوگ مل کر شفا بخش دواؤں کی جڑی بوٹیوں کا ایک انوکھا خزانہ تخلیق کرتے ہیں۔

وسیع شمالی پہاڑوں کے اندر، جہاں بادل سال بھر زمین کی تزئین کو چھپاتے ہیں اور نہریں مسلسل بہتی رہتی ہیں، ڈاؤ کے لوگ ایک انمول ورثہ کو محفوظ رکھتے ہیں: لوک ادویات کے بارے میں ان کا علم۔ یہ صرف جنگل کے پودوں سے بیماریوں کے علاج کے بارے میں نہیں ہے۔ یہ روایتی علم کا ایک نظام ہے، جو نسل در نسل جمع ہوتا ہے، فطرت کے ساتھ ہم آہنگی میں رہنے، جڑی بوٹیوں سے صحت کی دیکھ بھال، بھاپ، غسل، شراب پینا اور بھگونے کے بارے میں - یہ سب کچھ شمالی پہاڑوں میں دیسی ادویات کے منفرد خزانے میں حصہ ڈالتے ہیں۔

ٹا فین ( لاو کائی ) کے ریڈ ڈاؤ لوگ 100 سے زیادہ اقسام کے جنگلاتی پودوں کا استعمال کرتے ہوئے روایتی جڑی بوٹیوں سے غسل تیار کرتے ہیں۔

بیابان کے قلب میں علم کا ایک خزانہ نسل در نسل منتقل ہوتا رہا۔

کئی نسلوں سے، ڈاؤ کے لوگ اپنے اردگرد کے سینکڑوں دواؤں کے پودوں میں فرق کرنے کا طریقہ جانتے ہیں۔ ہر پودے اور ہر پتے کے اپنے استعمال ہوتے ہیں، نزلہ زکام اور جوڑوں کے درد کے علاج سے لے کر ہاضمہ، جلد کے امراض، امراض نسواں اور بعد از پیدائش کی بیماریوں کے علاج تک۔ بہت سے دیہاتوں میں، بزرگ اکثر اپنی اولاد کو بتاتے ہیں کہ دواؤں کی جڑی بوٹیوں کو ان کی خوشبو، رنگ اور یہاں تک کہ ان کے کڑوے میٹھے ذائقے سے کیسے پہچانا جائے۔

قابل قدر بات یہ ہے کہ یہ علم نہ صرف کتابوں میں بلکہ روزمرہ کی زندگی کے ہر پہلو میں موجود ہے۔ جب بچے کو زکام ہوتا ہے تو دادی جڑی بوٹیوں کی بھاپ کا برتن ابالیں گی۔ جب ایک عورت بچے کو جنم دیتی ہے، تو ماں جسم کو صحت یاب ہونے میں مدد کے لیے ایک دواؤں کا غسل تیار کرے گی... ڈاؤ لوگوں کی ذہنیت میں، فطرت سب سے بڑا طبیب ہے، اور ہر فرد آسمان و زمین کے چکر کا ایک حصہ ہے۔

جڑی بوٹیوں کا غسل - ڈاؤ لوگوں کی ثقافتی اور طبی علامت۔

ڈاؤ لوگوں کی روایتی دوائیوں پر بحث کرتے وقت، کوئی بھی جڑی بوٹیوں کے غسل کے رواج کو نظر انداز نہیں کر سکتا - ایک مشہور علاج کا طریقہ نسل در نسل منتقل ہوتا ہے۔ جڑی بوٹیوں سے نہانے کا مرکب عام طور پر 10 سے 100 سے زیادہ اقسام کے جنگلاتی پودوں پر مشتمل ہوتا ہے، جو ہر خاندان کے نسب کی خفیہ ترکیبوں کے مطابق مل کر بنایا جاتا ہے۔

ساپا، ٹا فن اور ہوانگ سو پھی کے ریڈ ڈاؤ لوگ اب بھی کام کے بعد ہر روز جڑی بوٹیوں کے علاج میں نہانے کی رسم کو برقرار رکھتے ہیں۔ نہانے کے پانی میں ایک مخصوص خوشبو ہوتی ہے، جو پٹھوں کے درد کو دور کرنے، آرام کرنے، خون کی گردش کو بہتر بنانے اور بچے کی پیدائش کے بعد صحت کو بحال کرنے میں مدد کرتی ہے۔ آج، داؤ جڑی بوٹیوں کا غسل دیہاتوں سے باہر پھیل چکا ہے، جو کہ مقامی اور بین الاقوامی سیاحوں کی طرف سے پسند کرنے والا ایک علاجاتی سیاحتی پروڈکٹ بن گیا ہے، جو کمیونٹی کے لیے نئے ذریعہ معاش میں حصہ ڈال رہا ہے۔

شمالی پہاڑوں اور جنگلوں میں دواؤں کی جڑی بوٹیوں کا خزانہ۔

شمالی پہاڑی علاقہ سینکڑوں قیمتی دواؤں کے پودوں کی انواع سے نوازا ہے۔ Bac Ha، Hoang Su Phi، Ba Be، اور Na Hang کے صرف پہاڑی علاقوں میں، سینکڑوں دواؤں کے پودے ریکارڈ کیے گئے ہیں اور ڈاؤ لوگوں نے اپنی روزمرہ کی زندگیوں میں استعمال کیے ہیں۔ *تھین نین کین*، *ہوانگ با*، *Ca Canh*، *Ngai Cuu*، *Xuyen Khung*، *Dinh Lang*، اور *Ba Kich*… جیسے جانے پہچانے نام نہ صرف دواؤں کے اجزاء ہیں بلکہ لوگوں اور پہاڑوں اور جنگلوں کے درمیان تعلق کی علامت بھی ہیں۔

دواؤں کے پودوں کو موسم میں کاٹا جاتا ہے، سایہ میں خشک کیا جاتا ہے، اور بانس کے نلکوں یا کپڑے کے تھیلوں میں محفوظ کیا جاتا ہے تاکہ ان کی دواؤں کی خصوصیات کو محفوظ رکھا جا سکے۔ کچھ قیمتی علاج الکحل میں بھگو کر یا کئی بار کاڑھ کر دعاؤں اور روایتی رسومات کے ساتھ مل کر تیار کیے جاتے ہیں، جو شفا یابی کے عمل میں مادے اور روح کے درمیان ہم آہنگی پر گہرے یقین کی عکاسی کرتے ہیں۔

ڈاؤ نسلی علاج کرنے والے دواؤں کے پتے جنگل کی گہرائی میں جمع کرتے ہیں، روایتی طبی علم کو نسل در نسل محفوظ رکھتے ہیں۔

سائنسی طور پر روایتی علم کو مربوط کرنا ایک ناگزیر سمت ہے۔

ڈاؤ لوگوں کا لوک طب کا علم ایک بہت بڑا خزانہ ہے، لیکن بہت سے علاج ابھی بھی صرف زبانی روایت میں موجود ہیں۔ اس کی قدر کو زیادہ سے زیادہ کرنے کے لیے، سائنس دان اور روایتی ادویات کے پریکٹیشنرز بتدریج تحقیق کر رہے ہیں اور دواؤں کے پودوں کے فعال اجزاء، استعمال اور حفاظت کی شناخت کر رہے ہیں۔

کچھ اداروں نے دواؤں کی جڑی بوٹیوں کے تحفظ کے باغات بنانا، قیمتی پودوں کو پھیلانا، اور کٹائی، پروسیسنگ اور جانچ کے طریقہ کار کو معیاری بنانا شروع کر دیا ہے۔ لوک علم کی "سائنٹیفیکیشن" نہ صرف صارف کی حفاظت کو یقینی بنانے میں مدد کرتی ہے بلکہ روایتی علاج کے لیے جائز تجارتی مصنوعات بننے کے لیے حالات بھی پیدا کرتی ہے، جس سے مقامی اقتصادی ترقی میں مدد ملتی ہے۔

پائیدار ترقی کے لیے چیلنجز اور مواقع

ہر داؤ گاؤں میں، روایتی شفا دینے والے کی شبیہہ کا ہمیشہ احترام کیا جاتا ہے۔ وہ نہ صرف شفا دینے والے ہیں بلکہ روایتی طبی علم کے رکھوالے اور ٹرانسمیٹر بھی ہیں۔ بہت سے علاج کرنے والے سیکڑوں دواؤں کی جڑی بوٹیوں کی شناخت کرنے، نہانے، بھگونے، اور کاڑھی بنانے کے فارمولوں کو یاد رکھنے کی صلاحیت رکھتے ہیں جو نسلوں کے تجربے اور وجدان کی بنیاد پر جمع ہوتے ہیں۔

تاہم، حقیقت یہ ہے کہ اگلی نسل کم ہوتی جا رہی ہے، کیونکہ بہت سے نوجوان گاؤں چھوڑ کر تعلیم حاصل کرنے یا کہیں اور کام کرتے ہیں۔ اس قیمتی علم کی ترسیل کو محفوظ رکھنے اور اس کی حوصلہ افزائی کے لیے پالیسیوں کے بغیر، اس کا ایک اہم حصہ وقت کے ساتھ ساتھ غائب ہو سکتا ہے۔

اپنی بے پناہ قیمت کے باوجود، ڈاؤ لوگوں کی روایتی ادویات کو متعدد چیلنجز کا سامنا ہے۔ جنگلات کا بے تحاشہ استحصال بہت سے قیمتی ادویاتی پودوں کی کمی کا باعث بنا ہے۔ بے قابو تجارتی کاری آسانی سے اندھا دھند کٹائی کا باعث بنتی ہے، جس سے ماحولیاتی توازن بگڑ جاتا ہے۔ مزید برآں، کچھ روایتی علاج غلط طریقے سے زبانی طور پر منتقل کیے جاتے ہیں، غلط فہمیوں یا غلط استعمال کا باعث بنتے ہیں، صحت عامہ کو متاثر کرتے ہیں۔

پائیدار حل کمیونٹی کی سطح سے شروع کرنے کی ضرورت ہے۔ دواؤں کی جڑی بوٹیوں کو آپریٹو اور شفا بخش سیاحت کے بہت سے ماڈل بنائے جا رہے ہیں، جو لوگوں کو علم کو محفوظ رکھنے اور ان کی آمدنی بڑھانے میں مدد فراہم کرتے ہیں۔ ایک ہی وقت میں، روایتی علم کے دانشورانہ املاک کے حقوق کے تحفظ اور علم رکھنے والوں، کاروباروں اور محققین کے درمیان فوائد کے منصفانہ اشتراک کو یقینی بنانے کے لیے پالیسیوں کی ضرورت ہے۔

عام طور پر روایتی ادویات، اور خاص طور پر داؤ لوک طب، جدید ادویات کے مخالف نہیں ہیں، بلکہ ایک دوسرے کی تکمیل کرتی ہیں۔ دور دراز پہاڑی علاقوں میں، جہاں طبی سہولیات محدود ہیں، مقامی علم لوگوں کو ان کی بنیادی صحت کی مؤثر طریقے سے دیکھ بھال کرنے میں مدد کرتا ہے۔ جدید تناظر میں، چونکہ لوگ فطرت کے ذریعے جسم، دماغ اور روح میں توازن تلاش کرتے ہیں، روایتی علاج جیسے کہ جڑی بوٹیوں کے غسل، بھاپ سے نہانے، اور جڑی بوٹیوں کے کمپریسس اور بھی زیادہ قیمتی ہو جاتے ہیں۔

ڈاؤ لوگوں کا روایتی طبی علم نہ صرف علاج کا ایک طریقہ ہے بلکہ انسانوں اور فطرت کے درمیان ہم آہنگی کی علامت بھی ہے۔ صنعت کاری کے دور میں یہ قدر اور بھی قیمتی ہے۔ مقامی علم کا تحفظ، تحقیق اور ترقی کو صحت کی دیکھ بھال کی ایک پائیدار حکمت عملی اور پہاڑی علاقوں میں سبز معاشی ترقی کا حصہ سمجھا جانا چاہیے۔ جب تک داؤ کے لوگ جنگل سے "ادویات کی روح" کو برقرار رکھتے ہیں، ویت باک کے پہاڑ اور جنگلات ایک زندہ ورثہ رہیں گے - حکمت، یقین، اور فطرت سے محبت کا ایک کرسٹلائزیشن۔

suckhoedoisong.vn

ماخذ: https://baolaocai.vn/nguoi-dao-va-kho-bau-duoc-lieu-vung-nui-phia-bac-post885340.html