لائی چاؤ میں لو نسلی گروپ کے بھرپور ثقافتی ورثے سے کمیونٹی پر مبنی سیاحت کو فروغ دینا۔

لائی چاؤ صوبے کے لو لوگ اپنے بھرپور ثقافتی ورثے کی وجہ سے ممتاز ہیں، جن میں تہوار، زرعی رسومات، روایتی دستکاری، سٹلٹ ہاؤس آرکیٹیکچر، اور کمیونٹی کے رہنے کی عادات شامل ہیں۔ یہ کمیونٹی ٹورازم کو فروغ دینے کے لیے اہم وسائل ہیں، جو لوگوں کی معاشی زندگی کو بہتر بنانے کے مواقع فراہم کرتے ہیں۔

کمیونٹی سیاحت کی ترقی میں ثقافتی وسائل

کھون ہا، بن لو، نم ٹام وغیرہ کی کمیونز میں لو نسلی اقلیتوں کی بڑی آبادی والے دیہات، سبھی میں پتھر کے سلیبوں پر بنے ہوئے مکانات ہیں، جو مورٹیز اور ٹینون کے جوڑ سے بنائے گئے ہیں، چھتوں پر روایتی مواد سے بنے ہوئے ہیں، اور فعال علاقوں میں تقسیم ہیں: ایک مشترکہ رہائشی علاقہ، سونے کا علاقہ، ایک عبادت گاہ اور باورچی خانہ۔ اسٹیلٹ ہاؤس کے نیچے کی جگہ کاشتکاری کے اوزار، مویشیوں، یا خشک کرنے والے صحن کے طور پر استعمال ہوتی ہے، جو پہاڑی حالات کے لیے موزوں ہے۔

اپنی منفرد ساخت کی بدولت، اسٹیلٹ ہاؤس آب و ہوا کے مطابق ہے اور سامان اور لوگوں کی حفاظت کرتا ہے، جبکہ علم، رسوم و رواج اور روایتی طرز زندگی کو بھی محفوظ رکھتا ہے۔ ان جگہوں کو بروئے کار لا کر، کمیونٹی ٹورازم سٹیلٹ ہاؤس کو ایک تجربے میں تبدیل کر سکتا ہے، جہاں سیاح روزمرہ کی زندگی میں حصہ لے سکتے ہیں، کھانا پکانا، بننا سیکھ سکتے ہیں یا زرعی رسومات میں شرکت کر سکتے ہیں۔

بروکیڈ بنانے کا ہنر لو لوگوں کی قیمتی غیر محسوس ثقافتی اقدار میں سے ایک ہے۔ کپاس اگانے، دھاگہ کاتنے، انڈگو سے رنگنے، تانے بانے بُننے اور کڑھائی کے نمونوں سے لے کر، لو خواتین ایک اہم کردار ادا کرتی ہیں اور یہ ہنر بھی نوجوان نسل تک پہنچاتی ہیں۔ ہر خاندان کے پاس کم از کم ایک لوم ہوتا ہے، اور زرعی آف سیزن کے دوران شٹل کی آواز پورے گاؤں میں گونجتی ہے۔

روایتی بروکیڈ مصنوعات نہ صرف روایتی لباس کی ضروریات کو پورا کرتی ہیں بلکہ نرم سیاحتی مصنوعات بھی بن جاتی ہیں، جو سیاحوں کو روایتی اسکارف، بیگز، قمیضوں یا تحائف کے ساتھ پیش کرتی ہیں۔ سماجی سیاحت میں بُنائی کو شامل کرنا دونوں ثقافتی شناخت کو محفوظ رکھتا ہے اور معاشی زندگی میں خواتین کی فعال شرکت کو فروغ دیتے ہوئے آمدنی کا ایک پائیدار ذریعہ بناتا ہے۔

لو لوگوں کے بہت سے منفرد تہوار اور رسومات ہیں جو ان کی زرعی زندگی، عقائد اور برادری سے وابستہ ہیں۔ کن کھاؤ مے نیو رائس فیسٹیول ایک بڑی تقریب ہے جو فصل کی کٹائی کے موسم کے اختتام کی طرف اشارہ کرتی ہے، جس میں بھرپور فصل کے لیے دعا کی جاتی ہے اور دیوتاؤں اور باپ دادا کا شکریہ ادا کیا جاتا ہے۔ بھینس کے جذبے سے سرشار Su Khon Khoai فیسٹیول، اس جانور کے تئیں شکر گزاری کے انسانی فلسفے کی عکاسی کرتا ہے جو ان کی زرعی زندگی سے گہرا تعلق رہا ہے۔

ثقافتی میلے بان تھم اور بن ہون جیسے دیہاتوں میں منعقد کیے جاتے ہیں، نیز صوبائی سطح کی تقریبات، رسومات کے اقتباسات، روایتی رقص جیسے xòe ڈانس اور خان ڈانس، صحبت کے لوک گیت، اور بنائی کے مظاہرے ہوتے ہیں۔ زائرین کو مقامی ثقافت کی گہری سمجھ حاصل کرنے، روایتی ہنر سیکھنے اور کمیونٹی کی زندگی کا تجربہ کرنے کا موقع ملتا ہے۔ یہ ایک متحرک ثقافتی تعلیم کے آلے کے طور پر کام کرتا ہے اور سیاحوں کو لائی چاؤ کی طرف راغب کرنے میں ایک اہم عنصر ہے۔

لو لوگوں کے روایتی زرعی طریقوں، جیسے چاول کی کاشت کے لیے باہمی مزدوری کا تبادلہ اور گیلے چاول کی کاشت کو اوپری زمینی کاشتکاری کے ساتھ ملانا، ایک لچکدار کثیر فصلی ماڈل تیار کرتا ہے جو خوراک کی حفاظت کو یقینی بناتا ہے اور رواج کو محفوظ رکھتا ہے۔ چھت والے چاول کے کھیت، آبپاشی کی نہریں، اور سلٹ مکانات ایک مخصوص زمین کی تزئین کی تخلیق کرتے ہیں، جو زرعی سیاحت کے تجربات کو فروغ دینے کے لیے موزوں ہے۔

سیاحوں کو اس بارے میں رہنمائی کی جاتی ہے کہ کس طرح بوائی، کٹائی، اور فصلوں کی دیکھ بھال کی جائے، اور کمیونٹی کی سرگرمیوں میں حصہ لیا جائے، اس طرح لو لوگوں کی کام کرنے والی زندگی اور یکجہتی کا تجربہ کیا جائے۔ یہ تعلیمی اور تفریحی سیاحت کی ایک قسم ہے جو ٹھوس اور غیر محسوس ثقافتی ورثے کو محفوظ رکھنے میں مدد کرتی ہے۔

کمیونٹی پر مبنی سیاحت معاش کو بہتر بنانے اور ثقافت کے تحفظ کا ایک طریقہ ہے۔

لو گاؤں میں کمیونٹی پر مبنی سیاحت کو فروغ دینا، جیسے کہ تھام گاؤں، مقامی آمدنی بڑھانے، مزدوروں کی نقل مکانی پر دباؤ کو کم کرنے، اور نوجوانوں کو اپنے وطن سے منسلک رکھنے کے مواقع پیدا کرتا ہے۔ سلٹ ہاؤسز میں ہوم اسٹے، بروکیڈ بنانے، مقامی کھانوں سے لطف اندوز ہونے، اور تہواروں میں شرکت جیسے تجربات کے ساتھ مل کر، لوگوں کو اپنی ثقافت کو محفوظ رکھنے اور اقتصادی قدر پیدا کرنے میں مدد کرتے ہیں۔

مقامی حکام نے کمیونٹی کی حوصلہ افزائی کی ہے کہ وہ روایتی فن تعمیر کو برقرار رکھیں، بنیادی سہولیات میں بہتری کی حمایت کرتے ہوئے اسٹیلٹ ہاؤسز کی منفرد شناخت کو متاثر کیے بغیر۔ اس کے ساتھ ہی، انہوں نے تربیت کا اہتمام کیا ہے اور ثقافتی سیاحتی مصنوعات کو فروغ دیا ہے، جس سے لو لوگوں کو سیاحتی خدمات کا انتظام کرنے اور پیشہ ورانہ طور پر زائرین کی خدمت میں مدد ملتی ہے۔

تاہم، اپنی عظیم صلاحیت کے باوجود، لو دیہات میں کمیونٹی پر مبنی سیاحت کو بھی متعدد چیلنجوں کا سامنا ہے، جیسے: وسائل اور انتظامی مہارتوں کی کمی (بہت سے گھرانے سیاحوں کی میزبانی سے ناواقف ہیں، اور ثقافتی مصنوعات کی مارکیٹنگ محدود ہے)، جدید بنانے کا دباؤ (کچھ خاندان کنکریٹ کے گھروں میں منتقل ہونا چاہتے ہیں، روایتی تجربات کو کم کرتے ہوئے)، اور صرف ثقافتی گھروں کی ضرورت ہے۔ بنائی، اور تہواروں کے ساتھ ساتھ زبان اور مقامی علم کو بھی سیاحت کی ترقی کے ساتھ محفوظ کرنے کی ضرورت ہے)۔

میلے کے دوران کتائی کا مظاہرہ۔

اس کا حل کمیونٹی، حکومت اور کاروباری اداروں کو جوڑنے میں مضمر ہے: سیاحت سے متعلقہ مہارتوں کی تربیت، ورثے کی جگہوں کی نقشہ سازی، ثقافتی علم کو ڈیجیٹائز کرنا، روایتی تجربات کو برقرار رکھنے کے لیے سرمایہ اور مواد فراہم کرنا، اور ملکی اور بین الاقوامی سیاحوں کے لیے لو ثقافت کی تصویر کو فروغ دینا۔

لائی چاؤ میں لو نسلی گروہ کا شاندار ثقافتی ورثہ، سلٹ ہاؤسز، بُنائی، تہواروں، زرعی رسومات سے لے کر مزدوری کے طریقوں تک، نہ صرف ایک قیمتی میراث ہے بلکہ پائیدار کمیونٹی سیاحت کی ترقی کا ایک ذریعہ بھی ہے۔ جب مہارت کے ساتھ استحصال کیا جاتا ہے، تو لو ثقافت معاشی زندگی کو بہتر بنانے، نوجوان نسل کو تعلیم دینے، اور جدیدیت کے بہاؤ کے درمیان نسلی شناخت کو محفوظ رکھنے میں مدد کرتا ہے۔

کمیونٹی پر مبنی سیاحت کو فروغ دینا نہ صرف معاش کے مزید مواقع پیدا کرنا ہے، بلکہ زندہ ثقافت کو محفوظ رکھنے کا ایک ذریعہ بھی ہے، جہاں تعمیراتی اور غیر محسوس ورثہ آپس میں ملتے ہیں، جس سے لو لوگوں اور صوبہ لائ چاؤ کی پوری متنوع ثقافت کے لیے ایک پائیدار راستہ کھلتا ہے۔

ماخذ: https://phunuvietnam.vn/phat-trien-du-lich-cong-dong-tu-kho-tang-van-hoa-dan-toc-lu-o-lai-chau-238251202125952757.htm