انسانی حقوق کے بارے میں ہو چی منہ کی فکر قومی ترقی کا مرکز، ہدف اور محرک ہے۔

TCCS - انسانی حقوق کے بارے میں ہو چی منہ کے خیالات طبقات، قوموں اور تمام انسانیت کی آزادی سے وابستہ انسانی آزادی کے خیالات سے نکلتے ہیں، گہرے عصری اقدار کے حامل ہیں، اور نئے دور میں، ویتنامی عوام کے عروج کے دور میں قومی ترقی کے لیے ہمیشہ مرکز، ہدف اور محرک ہیں۔

انکل ہو پرائمری اسکول کی کلاس کا دورہ کرتے ہیں (آرٹسٹ ڈو ہوو ہیو کی پینٹنگ)۔ ماخذ: nhandan.vn

انسانی حقوق کے بارے میں ہو چی منہ کی فکر کا بنیادی مواد قومی ترقی کا مرکز، ہدف اور محرک ہے۔

سب سے پہلے ، انسانی حقوق کے بارے میں ہو چی منہ کی فکر سائنسی ، معروضی، جامع اور جدلیاتی نقطۂ نظر کا ایک نظام ہے جو قوم کی ہزاروں سال کی ثقافتی اور تہذیبی اقدار اور انسانوں اور انسانی آزادی کے بارے میں انسانی ثقافت کے نچوڑ پر مشتمل ہے۔ انسانی حقوق پر سائنسی اور ترقی یافتہ نظریات کا ایک انوکھا نظام، جو کہ وہ حقوق، ضروریات اور مفادات ہیں جو ہر فرد، ایک فرد، برادری کے ایک رکن، قوم اور انسانیت کی موروثی اور فطری وقار سے پیدا ہوتے ہیں۔

انسانی حقوق کے بارے میں ہو چی منہ کی سوچ میں کلیدی اقدار شامل ہیں: 1- مقصد/ مثالی قدر: آزادی- آزادی- ہر فرد اور پوری قوم کے لیے خوشی؛ 2- محرک/مطلب جدت اور تخلیق کی قدر؛ 3- پارٹی، حکومت، سماجی- سیاسی تنظیموں، دیگر سماجی تنظیموں کی سرگرمیوں میں انسانی حقوق پر مبنی نقطہ نظر ایک نیا سماجی نظام تشکیل دینے کے لیے - سوشلزم؛ 4- قانونی سوچ کی پیشگی قدر، ایک نئی جمہوریت کا قیام، انسانی حقوق کے لیے ویتنام کی ایک سوشلسٹ قانون کی ریاست کی تعمیر؛ 5- انسانی حقوق کے بارے میں ہو چی منہ کی سوچ ایک اہم ثقافتی، تاریخی اور نظریاتی قدر ہے، جو ویتنام میں انسانی حقوق کو بہتر سے بہتر بنانے کے لیے سرگرمیوں کی رہنمائی کے لیے ایک کمپاس ہے۔ 6- انسانی حقوق کے بارے میں ہو چی منہ کے خیالات نہ صرف ویتنام بلکہ پوری دنیا میں لازوال اہمیت کے حامل ہیں، جو انصاف، آزادی اور انسانیت کے بنیادی اصولوں کو ظاہر کرتے ہیں۔

جس میں، ہو چی منہ کی فکر میں انسانی حقوق کی بنیادی قدر تین ناقابل تغیر مواد ہیں: "آزادی - آزادی - خوشی"۔ انسانی حقوق کو یقینی بنانے کے لیے قومی آزادی ایک شرط ہے۔ آزادی ہر انسان کا ایک فطری اور بنیادی حق ہے، جس میں آزادیِ فکر، آزادیِ تقریر، انجمن کی آزادی، کاروبار کی آزادی شامل ہے۔ جب ہر فرد ترقی کرنے کے لیے آزاد ہو تب ہی ملک جامع ترقی کر سکتا ہے۔ لوگوں کی خوشی نہ صرف ایک مکمل مادی زندگی ہے، بلکہ روحانی اطمینان بھی ہے، بنیادی بات یہ ہے کہ تمام لوگوں کو بنیادی حقوق کی ضمانت دی جائے اور وہ ایک منصفانہ، جمہوری اور مہذب معاشرے، ایک محفوظ اور صحت مند ماحول میں رہیں۔ صدر ہو چی منہ کے لیے انسانی حقوق ہیں: میرے وطن کے لیے آزادی، میرے لوگوں کے لیے آزادی، اور میرے ملک کے لوگوں کے لیے خوشی۔ ان کی آخری خواہش یہ تھی کہ "ہمارے ملک کو مکمل طور پر خودمختار بنایا جائے، ہمارے لوگ مکمل طور پر آزاد ہوں، ہر ایک کے پاس کھانے کے لیے کھانا ہو، پہننے کے لیے کپڑے ہو، ہر کوئی تعلیم حاصل کر سکے" ⁽¹⁾ ، محنت کش لوگوں کو غربت سے نجات دلانا، ہر ایک کو روزگار فراہم کرنا، گرم اور آرام دہ اور خوشگوار زندگی گزارنا۔ انہوں نے کہا کہ اگر ملک آزاد ہے لیکن عوام کو خوشی اور آزادی میسر نہیں تو آزادی بے معنی ہے ⁽²⁾ ۔

" آزادی - آزادی - خوشی" کا جدلیاتی تعلق ہے، جو قومی آزادی اور تمام لوگوں کے لیے خوشی کے مقصد سے الگ نہیں ہے - صدر ہو چی منہ کی جلتی ہوئی خواہش، جو ویتنام کا قومی نام بن گیا۔ 1945 سے، جب ویتنام کی جمہوری جمہوریہ ابھی پیدا ہوئی تھی، قومی نام نے تین بنیادی اقدار کو فروغ دیا ہے: "آزادی - آزادی - خوشی "۔

انسانی حقوق ہو چی منہ کی فکر میں مرکزی، بنیادی اور کلیدی اقدار ہیں، ہر انقلابی دور میں قومی، دور اور ملکی اقدار کا نظام، خاص طور پر موجودہ نئے ترقی کے تناظر میں۔ ہو چی منہ کی فکر کو عملی شکل دینے اور تخلیقی طور پر ترقی دینے اور انسانیت کے نچوڑ کو جذب کرنے کے لیے قومی اقدار کے نظام میں انسانی حقوق کی اقدار کو مرکزی حیثیت دینے کی ضرورت ہے ۔ یہ پہچان اداروں کی تعمیر اور تکمیل کے لیے اور پالیسیوں اور قوانین کے نفاذ کو منظم کرنے کے لیے ایک اہم سمت ہو گی۔ ایک ہی وقت میں، سیاسی، اقتصادی، ثقافتی اور سماجی مسائل کو حل کرنے میں انسانی حقوق کی اقدار کو فروغ دینا، اداروں کی تاثیر کا جائزہ لینے کے معیار کے طور پر، خاص طور پر ویتنام کی سوشلسٹ جمہوریہ۔

دوسرا ، انسانی حقوق کے بارے میں ہو چی منہ کی سوچ ہماری پارٹی کے نظریہ انسانوں، انسانی آزادی، جامع انسانی ترقی، انسانی حقوق، سوشلسٹ جمہوریت، عوام کی سوشلسٹ قانون کی ریاست، عوام کے ذریعے اور عوام کے لیے، اور سوشلسٹ پر مبنی مارکیٹ کی معیشت کے بارے میں ہماری پارٹی کے نظریہ کی تکمیل اور ترقی کے لیے رہنما اصول رہا ہے اور ہے۔

پوری پارٹی میں انسانی حقوق کے بارے میں ہو چی منہ کی سوچ کو اچھی طرح سے سمجھنا جاری رکھنا، عوام اور فوج پارٹی کی قراردادوں، ہماری ریاست کی پالیسیوں اور قوانین کے ساتھ ساتھ انسانی حقوق سے متعلق بین الاقوامی وعدوں پر عمل درآمد کو یقینی بنانے کے لیے ایک شرط ہے، اب سے 2030 تک ویتنام کے ترقیاتی ماڈل کی تعمیر اور تکمیل کے لیے، ایک وژن کے ساتھ، 2045 میں ایک پرامن، خوشحال، خوشحال، خوشحال، خوشحال، خوشحال، ترقی یافتہ ممالک کے لیے۔ خوشحال، مہذب اور خوشحال ویتنام۔

تیسرا، عوام ہمیشہ تمام طاقت کے تابع ہوتے ہیں، طاقت کا ناقابل تسخیر منبع اور محرک، تمام نقطہ نظر اور ملک کی ترقی کی پالیسیوں کا سب سے عظیم مقصد۔ 13 ویں نیشنل پارٹی کانگریس نے اس بات کی تصدیق کی: "عوام مرکز ہیں، جدت، تعمیر اور آبائی وطن کے تحفظ کا موضوع، تمام رہنما اصول اور پالیسیاں حقیقی معنوں میں لوگوں کی زندگیوں، امنگوں، حقوق اور جائز مفادات سے پیدا ہونی چاہئیں، لوگوں کی خوشی اور خوشحالی کو مقصد کے طور پر لے کر کوشش کریں" ⁽³⁾ ۔ اپنی زندگی کے دوران، صدر ہو چی منہ نے ہمیشہ عوام کے کردار اور طاقت، عوامی خود مختاری، لوگوں کی آزادیوں اور خوشیوں کو فروغ دیا۔ اس لیے ضروری ہے کہ اس نقطہ نظر کو اچھی طرح سمجھنے اور اس کا صحیح طور پر اطلاق کرتے رہیں کہ عوام ہی تمام رہنما اصولوں، پالیسیوں اور ترقی کے راستوں کا موضوع، مرکز اور اعلیٰ ترین ہدف ہیں۔ لوگوں کے لیے " خوشی " قوم اور لوگوں کی اقدار کا ایک عظیم اور مقدس نظام ہے، اقدار کا ایک ایسا نظام ہے جسے ہمارے ملک میں سوشلزم (CNXH) کو حاصل کرنے کی ضرورت ہے، اور ساتھ ہی یہ ہر ویتنامی شہری کے لیے اقدار کا نظام بھی ہے۔ جب ایک بین الاقوامی صحافی نے "سوشلزم کیا ہے؟" کے بارے میں پوچھا تو صدر ہو چی منہ نے اثبات میں کہا: " میرے آبائی وطن کی آزادی، میری قوم اور لوگوں کی آزادی، اپنے ہم وطنوں کے لیے خوشی ، میں بس یہی چاہتا ہوں، یہی میں سمجھتا ہوں!" ⁽⁴ ) اس نے زور دیا: "سوشلزم یہ ہے کہ لوگوں کو کھانے کے لیے کافی ہو، پہننے کے لیے کافی ہو، زیادہ سے زیادہ خوش ہو، ہر کوئی سکول جا سکے، بیمار ہونے پر دوائی لے، بوڑھے ہونے پر ریٹائر ہو جائے اور کام نہ کر سکے، بری رسم و عادات آہستہ آہستہ ختم ہو جاتی ہیں... مختصر یہ کہ معاشرہ ترقی کر رہا ہے، مادی چیزیں بڑھ رہی ہیں، اور روح بہتر سے بہتر ہو رہی ہے..." ⁽⁵⁾ ۔

انسانی حقوق کے بارے میں ہو چی منہ کی فکر قومی آزادی کے حق اور قومی خود ارادیت کے حق سے وابستہ ہر فرد کے بنیادی حقوق اور آزادیوں پر ایک انقلابی، سائنسی اور عملی نظریاتی نظام ہے، جس میں مندرجہ بالا حقوق کو یقینی بنانے اور ان کا احساس کرنے کے لیے ضروری اور حقیقت پسندانہ حالات موجود ہیں۔ سوچ کی بنیاد لوگوں پر ہے مرکز کے طور پر، جہاں انسانی حقوق کا ادراک کرنے کی ضرورت ہے۔ انہوں نے تصدیق کی: "ہماری ریاست کو تمام لوگوں کے جمہوری حقوق اور سیاسی سرگرمیوں کو فروغ دینا چاہیے، تاکہ لوگوں کی مثبتیت اور تخلیقی صلاحیتوں کو فروغ دیا جا سکے، تاکہ تمام ویتنامی شہریوں کو ریاستی امور کے انتظام میں صحیح معنوں میں حصہ لیا جا سکے۔" ⁽⁶⁾ ۔

چوتھا ، انسانی حقوق کے بارے میں ہو چی منہ کی فکر مارکسزم-لیننزم پر مبنی ایک نظریاتی نظام ہے، جو انسانوں، انسانی آزادی، اور بنیادی انسانی حقوق اور آزادیوں کے بارے میں روایتی قومی اقدار کا سر چشمہ ہے، اور یہ اس کے عملی خلاصے اور انقلابی سرگرمیوں کا براہ راست نتیجہ ہے۔ مارکسی نقطہ نظر بتاتا ہے کہ انسانوں کی آزادانہ اور جامع ترقی ایک تاریخی عمل ہے۔ ایک ہی وقت میں، ہر فرد کے انسانی حقوق اور آزادیوں کا احترام، یقینی بنانا اور ان کا ادراک بھی تیز، پائیدار اور جامع ترقی کا محرک اور ہدف ہے۔ صدر ہو چی منہ نے ہمیشہ لوگوں کے بنیادی حقوق اور مفادات کو تمام فیصلوں کے مرکز میں رکھا: "ہمارے موجودہ اقتصادی منصوبے میں سب سے اہم چیز لوگوں کی زندگیوں کو بتدریج بہتر بنانا ہے " ⁽⁷⁾ ۔ سوشلزم کی کامیابی کے ساتھ تعمیر کرنے کا انقلابی مقصد، آخر میں، اور اپنے عظیم مقصد کے ساتھ، سیاست، شہری، اقتصادی، سماجی، ثقافتی، ماحولیاتی، سلامتی وغیرہ کے تمام شعبوں میں آزادی، خوشحالی، خوشی، بااختیار بنانا اور بنیادی انسانی حقوق کا لطف حاصل کرنا ہے۔ اس لیے خاص طور پر "سوشلزم سے وابستہ قومی آزادی" اور انسانی حقوق کی مسلسل ضمانت اور حصول کے مقصد میں عناصر کے درمیان جدلیاتی، لازم و ملزوم تعلق پر زور دینے کی ضرورت ہے۔ انسانی حقوق کے بارے میں ہو چی منہ کا نظریہ جامع، جامع ترقی کے عصری وژن کی عکاسی کرتا ہے، جو لوگوں اور انسانی حقوق کو مرکز کے طور پر لے کر ہماری ریاست کے تمام رہنما خطوط، پارٹی کے نقطہ نظر اور پالیسیوں اور قوانین میں گہری عکاسی کرتا رہا ہے اور ہو رہا ہے۔ لہذا، انسانی حقوق اور شہری حقوق کو تسلیم کرنا، ان کا تحفظ اور یقینی بنانا ہمیشہ سوشلزم، جامع انسانی ترقی، آزادی اور خوشی کی تعمیر کے مقاصد اور محرک قوتیں ہیں۔

صدر ہو چی منہ نے ہمیشہ سماجی انصاف، مساوات، بااختیار بنانے اور ہر ایک کے لیے حقوق سے لطف اندوز ہونے کے اصولوں پر توجہ مرکوز کی، اسے نئی سماجی حکومت، سوشلسٹ حکومت کی نوعیت پر غور کیا۔ انہوں نے تصدیق کی کہ یہ "ایک ایسا معاشرہ ہے جس کا انسان کے ہاتھوں استحصال نہ ہو، ایک مساوی معاشرہ، یعنی ہر ایک کو کام کرنا چاہیے اور اسے کام کرنے کا حق حاصل ہے، جو بہت زیادہ کام کرتا ہے وہ بہت زیادہ لطف اندوز ہوتا ہے، جو کم کام کرتا ہے اسے کم اور جو کام نہیں کرتا وہ لطف اندوز نہیں ہوتا" ⁽⁸⁾ ۔ ان کے مطابق، سماجی انصاف اور سب کے لیے مساوات صرف نئی سماجی حکومت میں ہی حاصل ہو سکتی ہے، جو کہ جمہوری جمہوریہ، سوشلسٹ حکومت ہو۔ صرف اسی اچھے سماجی نظام کے تحت، محنت کش لوگ زیادہ سے زیادہ، زیادہ مکمل، انصاف اور مساوات سے لطف اندوز ہو سکتے ہیں، اور "فرض اور حقوق دونوں ہیں " ⁽⁹⁾ ۔

نوعمروں اور بچوں کو ہو چی منہ ینگ پاینرز ٹیم کی تشکیل اور شاندار ترقی کے 84 سالہ سفر سے متعارف کرایا گیا_تصویر: VNA

انسانی حقوق پر ہو چی منہ کی فکر کی لازوال قدر سماجی ترقی کا مرکز اور محرک ہے۔

انسانی حقوق کے بارے میں ہو چی منہ کے خیالات کی لازوال اہمیت ہے، خاص طور پر جب اسے جدید بین الاقوامی قانونی نظریہ اور جدید بین الاقوامی انسانی حقوق کے قانون کی عینک سے دیکھا جائے۔ اقوام متحدہ نے 2000 سے (ایک چوتھائی صدی سے بھی کم) سماجی و اقتصادی ترقی کی پالیسیوں اور عمومی طور پر قومی ترقی میں انسانی حقوق کے لیے جامع، جامع اور جامع نقطہ نظر پر زور دینا شروع کر دیا ہے۔ تاہم، انسانی حقوق کے بارے میں ہو چی منہ کے خیالات میں تقریباً ایک صدی پہلے گہرا اور لازوال مواد موجود ہے۔ اقوام متحدہ کے ملینیم ڈویلپمنٹ گولز اور اقوام متحدہ کے پائیدار ترقی کے اہداف نئی بین الاقوامی تنظیموں اور اداروں کے ایکشن پروگراموں میں جھلکتے ہیں جنہوں نے حالیہ دنوں میں انسانی حقوق کو ترقی کا محور اور مرکز سمجھنے پر خصوصی توجہ دی ہے۔

صدر ہو چی منہ نے جدلیاتی اتحاد کی اہمیت پر زور دیا، ترقی میں انفرادی حقوق اور قومی حقوق کی ناگزیریت، اور ترقی کا مقصد حقیقی حقوق، جیسے کہ "ہر کسی کے پاس کھانے کے لیے کھانا ہے، پہننے کے لیے کپڑے ہیں، ہر کوئی پڑھ سکتا ہے"۔ یہ ایک جامع نقطہ نظر ہے اور ہر ایک کو، ہر فرد کو، ہر فرد کو ترقی کے مرکز میں رکھتا ہے۔ خاص طور پر، اس نے ہمیشہ اس بات پر زور دیا کہ: "ایک غلام ملک میں آزاد لوگ نہیں ہو سکتے"، اس لیے انفرادی آزادی کو قوم کی آزادی اور آزادی سے جوڑنا چاہیے، فرد کے جینے کا حق قوم کے وجود کے حق سے منسلک ہے۔ 20ویں صدی میں ویتنام کے لوگوں کی زندگی کے حق، آزادی اور خوشیوں کے حصول کے بارے میں ہو چی منہ کی سوچ دنیا بھر میں آزادی، امن اور ترقی سے محبت کرنے والے نوآبادیاتی لوگوں کی جدوجہد کے لیے جذبے اور ناقابل تسخیر، لچکدار عزم کا نمونہ ہے۔ ویتنام انسانی حقوق، آزادی اور ترقی کے حق کو یقینی بنانے اور اس کا ادراک کرنے میں اقوام متحدہ کے مخصوص ممالک میں سے ایک ہے، خاص طور پر سامراج اور استعمار کے جبر اور غلامی سے آزادی، غربت سے آزادی، زندگی کا حق، تمام پہلوؤں میں جامع ترقی کا حق، بشمول مادی اور روحانی زندگی (رہائش کا حق، تعلیم تک رسائی، ثقافتی رسائی اور تعلیم تک رسائی کا حق)۔ اقدار/ثقافتی حقوق، صاف ستھرے ماحول میں رہنا) وغیرہ۔ ویتنام نے خطے اور عالمی سطح پر بہت سے کثیرالجہتی اور دو طرفہ میکانزم اور اداروں میں فعال طور پر حصہ لیا ہے، جیسے آسیان، اقوام متحدہ، اقوام متحدہ کی انسانی حقوق کونسل وغیرہ۔

ملک کی تقریباً 40 سال کی جدت اور ترقی کا عمل سوشلسٹ حکومت کی برتری کو ثابت کر رہا ہے، ویتنامی ترقیاتی ماڈل جو کہ لوگوں اور انسانی حقوق کو مرکز کے طور پر لیتا ہے، ملک کے لیے "آزادی - آزادی - خوشی" کے لیے تیز رفتار اور پائیدار ترقی کا محرک اور ہدف ہے، ہر فرد کے لیے۔ ویتنام کے ترقیاتی ماڈل کی کامیابیاں ہر فرد کے لیے انسانی حقوق، آزادی اور خوشی کو مسلسل یقینی بنانے اور اس کا احساس کرنے کی نظریاتی اور عملی بنیاد پر مبنی ہیں، جسے خوف سے آزادی (غلامی، ناانصافی، عدم مساوات) سے آزادی، انتہائی غربت اور بھوک سے آزادی اور ہر قوم کی تمام موروثی فرد کی ترقی کی آزادی کو یقینی بنانے کے لیے اقوام متحدہ کا ماڈل سمجھا جاتا ہے۔ انسانی حقوق کے بارے میں ہو چی منہ کی فکر کی لازوال اقدار قابل قدر ہیں، خاص طور پر اس تناظر میں کہ ملک ترقی کے ایک نئے دور میں داخل ہو رہا ہے، ویتنامی عوام کے عروج کا دور۔

--------------------------------------------------

(1) ہو چی منہ: مکمل کام ، نیشنل پولیٹیکل پبلشنگ ہاؤس ٹروتھ، ہنوئی، 2011، والیم۔ 4، ص۔ 187
(2) ہو چی منہ: مکمل کام ، اوپر۔ cit .، جلد. 4، ص۔ 64
(3) 13ویں نیشنل کانگریس آف ڈیلیگیٹس کے دستاویزات، نیشنل پولیٹیکل پبلشنگ ہاؤس ٹروتھ، ہنوئی، 2021، والیوم۔ I، صفحہ 27-28
(4) ہو چی منہ : بائیوگرافیکل کرانیکل، نیشنل پولیٹیکل پبلشنگ ہاؤس، ہنوئی، 2006، والیم۔ 1، ص۔ 112
(5) ہو چی منہ: مکمل کام ، اوپر۔ cit .، جلد. 13، ص۔ 438
(6) ہو چی منہ: مکمل کام ، اوپر۔ cit .، جلد. 12، ص۔ 374
(7) ہو چی منہ: مکمل کام ، اوپر۔ cit ، جلد۔ 10، ص۔ 314
(8) ہو چی منہ: مکمل کام ، اوپر۔ cit ، جلد۔ 11، ص۔ 241
(9) ہو چی منہ، مکمل کام ، op. cit .، جلد. 8، ص۔ 264

ماخذ: https://tapchicongsan.org.vn/web/guest/van_hoa_xa_hoi/-/2018/1086002/tu-tuong-ho-chi-minh-ve-quyen-con-nguoi-la-trung-tam%2C-muc-tieu%2C-dong-tnux-luenc.