انسانی حقوق کے بارے میں ہو چی منہ کا نظریہ مرکزی حیثیت رکھتا ہے، اور یہ ملک کی ترقی کے مقصد اور محرک کے طور پر کام کرتا ہے۔

TCCS - انسانی حقوق کے بارے میں ہو چی منہ کی سوچ انسانی آزادی کے خیال سے پیدا ہوتی ہے جو طبقے، قوم اور پوری انسانیت کی آزادی سے منسلک ہے۔ اس کی عصری قدر گہری ہے اور یہ ویتنام کے عروج کے نئے دور میں قومی ترقی کا مرکز، ہدف اور محرک ہے۔

انکل ہو پرائمری اسکول کے کلاس روم کا دورہ کرتے ہیں ( مصور ڈو ہوو ہیو کی پینٹنگ)۔ ماخذ: nhandan.vn

انسانی حقوق کے بارے میں ہو چی منہ کی فکر کا بنیادی مواد مرکزی حیثیت رکھتا ہے، اور ملک کی ترقی کے مقصد اور محرک کے طور پر کام کرتا ہے۔

سب سے پہلے ، انسانی حقوق کے بارے میں ہو چی منہ کی فکر سائنسی ، معروضی، جامع اور جدلیاتی نقطہ نظر کا ایک نظام ہے، جو قوم کی ہزاروں سال کی ثقافتی اور تاریخی اقدار اور انسانیت اور انسانی آزادی کے حوالے سے انسانی ثقافت کا جوہر ہے۔ انسانی حقوق پر سائنسی نظریات کا ایک انوکھا اور ترقی پذیر نظام، جس میں حقوق، ضروریات، اور مفادات شامل ہیں جو ہر فرد، فرد، برادری، قوم اور انسانیت کے ایک رکن کے طور پر، ہر فرد کے فطری وقار سے پیدا ہوتے ہیں۔

انسانی حقوق کے بارے میں ہو چی منہ کی سوچ میں کلیدی اقدار شامل ہیں: 1- مقصد/ مثالی قدر: آزادی - آزادی - ہر فرد اور پوری قوم کے لیے خوشی؛ 2- ڈرائیونگ/مطلب جدت اور تخلیق کی قدر؛ 3- ایک نئے سماجی نظام کی تعمیر کے لیے پارٹی، حکومت، سیاسی اور سماجی تنظیموں اور دیگر سماجی تنظیموں کی سرگرمیوں میں انسانی حقوق پر مبنی نقطہ نظر - سوشلزم؛ 4- قانونی سوچ، ایک نئی جمہوریت کے قیام، اور انسانی حقوق کے لیے ویتنام میں قانون کی سوشلسٹ ریاست کی تعمیر کی بنیادی قدر؛ 5- انسانی حقوق پر ہو چی منہ کی سوچ ایک اہم ثقافتی، تاریخی اور نظریاتی قدر ہے، جو ویتنام میں انسانی حقوق کے بہتر تحفظ کے لیے رہنما اصول کے طور پر کام کر رہی ہے۔ 6. انسانی حقوق کے بارے میں ہو چی منہ کی فکر نہ صرف ویتنام میں بلکہ پوری دنیا میں لازوال اہمیت رکھتی ہے، جو انصاف، آزادی اور انسانیت کے بنیادی اصولوں کی عکاسی کرتی ہے۔

ہو چی منہ کی فکر میں، انسانی حقوق کی بنیادی اقدار تین ناقابل تغیر عناصر ہیں: "آزادی - آزادی - خوشی"۔ قومی آزادی انسانی حقوق کی ضمانت کے لیے شرط ہے۔ آزادی ہر فرد کا ایک فطری اور بنیادی حق ہے، جس میں آزادی فکر، آزادی اظہار، انجمن کی آزادی، کاروبار کی آزادی وغیرہ شامل ہیں۔ جب ہر فرد ترقی کرنے کے لیے آزاد ہو تب ہی ملک جامع ترقی کر سکتا ہے۔ لوگوں کی خوشی صرف ایک آرام دہ مادی زندگی کے بارے میں نہیں ہے، بلکہ روحانی اطمینان کے بارے میں بھی ہے، بنیادی طور پر اس بات کو یقینی بنانا کہ تمام شہریوں کو ان کے بنیادی حقوق کی ضمانت دی جائے اور وہ ایک منصفانہ، جمہوری اور مہذب معاشرے، ایک محفوظ اور صحت مند ماحول میں زندگی گزاریں۔ صدر ہو چی منہ کے لیے انسانی حقوق ہیں: میرے وطن کے لیے آزادی، میرے ہم وطنوں کے لیے آزادی، اور میرے ملک کے لوگوں کے لیے خوشی۔ ان کی آخری خواہش یہ تھی کہ "ہمارے ملک کو مکمل طور پر خودمختار بنایا جائے، ہمارے لوگ مکمل طور پر آزاد ہوں، ہر ایک کے پاس کافی خوراک اور لباس ہو، ہر ایک کو تعلیم تک رسائی حاصل ہو" ⁽¹⁾ ، محنت کش لوگوں کو غربت سے نجات دلانا، ہر ایک کو نوکریاں دینا، ان کا پیٹ بھرنا اور خوشگوار زندگی گزارنا۔ انہوں نے کہا کہ اگر ملک آزاد ہے لیکن عوام کو خوشی اور آزادی حاصل نہیں ہے تو آزادی بے معنی ہے ⁽²⁾ ۔

" آزادی - آزادی - خوشی" جدلیاتی طور پر جڑے ہوئے ہیں اور قومی آزادی اور سب کی خوشی کے مقصد سے الگ نہیں ہیں - صدر ہو چی منہ کی جلتی ہوئی خواہش، جو ویتنام کا قومی نام بن گیا۔ 1945 سے، جب ڈیموکریٹک ریپبلک آف ویتنام پہلی بار قائم ہوا، قومی نام نے ان تین بنیادی اقدار پر زور دیا: " آزادی - آزادی - خوشی "۔

انسانی حقوق ہو چی منہ کی فکر میں ایک مرکزی، بنیادی اور اہم قدر ہیں، تمام انقلابی ادوار میں، خاص طور پر نئی ترقی کے موجودہ تناظر میں قومی، عصری اور ریاستی اقدار کا احاطہ کرتے ہیں۔ ہو چی منہ کی فکر کو عملی اور تخلیقی طور پر ترقی دینے اور انسانیت کی بہترین چیزوں کو جذب کرتے ہوئے، انسانی حقوق کی قدر کو قومی اقدار کے نظام کے مرکز میں رکھا جانا چاہیے ۔ یہ تسلیم اداروں کی تعمیر اور تکمیل اور پالیسیوں اور قوانین کے نفاذ کے لیے اہم رہنمائی فراہم کرے گا۔ اس کے ساتھ ساتھ، یہ سیاسی، اقتصادی، ثقافتی، اور سماجی مسائل کو حل کرنے میں انسانی حقوق کی اقدار کو برقرار رکھے گا، اداروں کی تاثیر کو جانچنے کے لیے ایک معیار کے طور پر کام کرے گا، خاص طور پر ویتنام میں سوشلسٹ قانون کی حکمرانی۔

دوم ، انسانی حقوق کے بارے میں ہو چی منہ کی فکر پارٹی کے نظریہ انسانیت، انسانی آزادی، جامع انسانی ترقی، انسانی حقوق، سوشلسٹ جمہوریت، عوام کی سوشلسٹ قانون کی ریاست، عوام کے ذریعے، اور عوام کے لیے، اور سوشلسٹ پر مبنی منڈی کی معیشت کی تکمیل اور ترقی کے لیے رہنما اصول رہی ہے اور اب بھی ہے۔

پارٹی، عوام اور مسلح افواج میں انسانی حقوق کے بارے میں ہو چی منہ کی سوچ کو اچھی طرح سمجھنا جاری رکھنا پارٹی کی قراردادوں، ریاست کی پالیسیوں اور قوانین کے ساتھ ساتھ انسانی حقوق سے متعلق بین الاقوامی وعدوں پر عمل درآمد کو یقینی بنانے اور ویتنام کے ترقی کے ماڈل کی تعمیر اور تکمیل کے لیے ایک لازمی شرط ہے، جو کہ 2020 سے 2020 تک ایک مکمل امن کے ساتھ۔ جمہوری، خوشحال، مہذب اور خوشحال ویتنام۔

تیسرا، عوام ہمیشہ تمام طاقت کے تابع، طاقت کا ناقابل تسخیر منبع اور اعلیٰ ترین ہدف اور تمام قومی ترقی کی پالیسیوں اور نقطہ نظر کی محرک ہوتی ہے۔ 13 ویں پارٹی کانگریس نے اس بات کی تصدیق کی: "عوام فادر لینڈ کی تزئین و آرائش، تعمیر اور تحفظ کا مرکز اور موضوع ہیں؛ تمام پالیسیاں اور رہنما اصول صحیح معنوں میں لوگوں کی زندگیوں، امنگوں، حقوق اور جائز مفادات سے پیدا ہونے چاہئیں، جس کے لیے کوشش کرنے کا مقصد لوگوں کی خوشی اور بھلائی کو لینا چاہیے" ⁽³⁾ ۔ اپنی زندگی کے دوران، صدر ہو چی منہ نے ہمیشہ لوگوں کے کردار اور طاقت، عوام کی خودمختاری، اور لوگوں کی آزادیوں اور خوشیوں پر زور دیا۔ اس لیے اس نقطہ نظر کو اچھی طرح سمجھنا اور اس کا صحیح طور پر اطلاق کرنا ضروری ہے کہ عوام ہی تمام پالیسیوں، رہنما اصولوں اور ترقی کے راستوں کا موضوع، مرکز اور بلند ترین ہدف ہیں۔ " عوام کے لیے خوشی قوم اور لوگوں کا ایک عظیم اور مقدس قدر کا نظام ہے، ایک قدر کا نظام ہے جسے ہمارے ملک میں سوشلزم کے راستے کو حاصل کرنے کی ضرورت ہے، اور ساتھ ہی یہ ہر ویتنام کے شہری کا قدر کا نظام بھی ہے۔" صدر ہو چی منہ سے جب ایک بین الاقوامی صحافی نے پوچھا کہ "سوشلزم کیا ہے؟"، تو انہوں نے جواب دیا: " میری قوم کی آزادی ، میری قوم کی آزادی اور میری قوم کی آزادی کے لیے میری قوم کی خوشی۔ ہم وطنو ، میں بس یہی چاہتا ہوں، میں یہی سمجھتا ہوں! ⁽⁴⁾ اس نے زور دیا: "سوشلزم یہ ہے کہ کس طرح لوگوں کو کھانے اور پہننے کے لئے کافی ہو، خوش اور خوش ہو، ہر کوئی اسکول جا سکے، جب وہ بیمار ہو تو دوا لے سکیں، جب وہ کام نہیں کر سکتے ہیں تو بوڑھے آرام کر سکتے ہیں، بری رسم و رواج آہستہ آہستہ ختم ہو رہے ہیں... مختصر یہ کہ معاشرہ زیادہ سے زیادہ ترقی کر رہا ہے، مادی دولت بڑھتی جا رہی ہے، اور بہتر ہو رہا ہے" ⁽⁵ )

انسانی حقوق کے بارے میں ہو چی منہ کی فکر ہر فرد کے بنیادی حقوق اور آزادیوں پر ایک انقلابی، سائنسی اور عملی نظریاتی نظام ہے، جو قومی آزادی کے حق، قومی خود ارادیت کے حق، اور ان حقوق کو یقینی بنانے اور ان کا احساس کرنے کے لیے ضروری اور حقیقت پسندانہ حالات سے منسلک ہے۔ فکر کی بنیاد انسان کو مرکز کے طور پر ہے، جہاں انسانی حقوق کا ادراک کرنے کی ضرورت ہے۔ انہوں نے تصدیق کی: "ہماری ریاست کو تمام لوگوں کے جمہوری حقوق اور سیاسی زندگی کو فروغ دینا چاہیے، تاکہ لوگوں کی فعالیت اور تخلیقی صلاحیتوں کو فروغ دیا جا سکے، تاکہ ہر ویتنامی شہری ریاستی امور کے انتظام میں حقیقی طور پر حصہ لے" ⁽⁶⁾ ۔

چوتھی بات ، انسانی حقوق کے بارے میں ہو چی منہ کی فکر مارکسزم-لینن ازم پر مبنی نظریات کا ایک نظام ہے، جو انسانوں پر روایتی قومی اقدار، انسانی آزادی، اور بنیادی انسانی حقوق اور آزادیوں کا نچوڑ ہے، اور یہ صدر کے عملی تجربے اور انقلابی سرگرمیوں کا خلاصہ کرنے کے عمل کا براہ راست نتیجہ ہے۔ مارکسی نقطہ نظر یہ بتاتا ہے کہ آزادی اور جامع انسانی ترقی کی ترقی ایک تاریخی عمل ہے۔ ایک ہی وقت میں، انسانی حقوق اور ہر فرد کی آزادیوں کا احترام، ضمانت اور ان کا ادراک بھی تیز رفتار، پائیدار اور جامع ترقی کا محرک اور ہدف ہے۔ صدر ہو چی منہ نے ہمیشہ لوگوں کے بنیادی حقوق اور مفادات کو تمام فیصلوں کے مرکز میں رکھا: "ہمارے موجودہ اقتصادی منصوبے میں سب سے اہم چیز لوگوں کی زندگیوں کو بتدریج بہتر بنانا ہے " ⁽⁷⁾ ۔ سوشلزم کی کامیابی کے ساتھ تعمیر کرنے کا انقلابی مقصد، بالآخر اور اس کے عظیم مقصد کے ساتھ، آزادی، خوشحالی، خوشی، بااختیار بنانے اور تمام شعبوں میں سیاسی، شہری، اقتصادی، سماجی، ثقافتی، ثقافتی، ماحولیاتی اور سلامتی کی ترقی اور بنیادی انسانی حقوق سے لطف اندوز ہونا ہے۔ یہ انسانی حقوق اور ترقی کے حق پر ہو چی منہ کی سوچ سے پیدا ہوتا ہے۔ لہٰذا، "سوشلزم سے جڑی قومی آزادی" کے ہدف کے عناصر اور انسانی حقوق کی مسلسل ضمانت اور حصول کے درمیان جدلیاتی اور لازم و ملزوم تعلق پر خاص طور پر زور دینے کی ضرورت ہے۔ انسانی حقوق کے بارے میں ہو چی منہ کی سوچ جامع اور جامع ترقی کے عصری وژن کی عکاسی کرتی ہے، جو پارٹی کے تمام رہنما خطوط اور نقطہ نظر، اور ریاست کی پالیسیوں اور قوانین میں انسانوں اور انسانی حقوق کو مرکز میں رکھتے ہوئے گہری عکاسی کرتی رہی ہے اور جاری ہے۔ لہٰذا، انسانی حقوق اور شہری حقوق کو تسلیم کرنا، ان کی حفاظت اور ضمانت دینا سوشلزم کی تعمیر اور جامع انسانی ترقی، آزادی اور خوشی کے حصول کا مقصد اور محرک رہا ہے۔

صدر ہو چی منہ نے ہمیشہ سماجی انصاف، مساوات، بااختیار بنانے اور تمام لوگوں کے حقوق سے لطف اندوز ہونے کے اصول پر زور دیا، اسے نئے سماجی نظام، سوشلسٹ نظام کا نچوڑ سمجھا۔ انہوں نے اس بات کی تصدیق کی کہ "یہ ایک ایسا معاشرہ ہے جس میں انسان کے ہاتھوں انسان کا استحصال نہ ہو، ایک مساوی معاشرہ، یعنی ہر ایک کو کام کرنا چاہیے اور اسے کام کرنے کا حق حاصل ہے، جو لوگ زیادہ کام کرتے ہیں وہ زیادہ وصول کرتے ہیں، جو کم کام کرتے ہیں انہیں کم ملتا ہے، اور جو کام نہیں کرتے انہیں کچھ نہیں ملتا" ⁽⁸⁾ ۔ ان کے مطابق، تمام لوگوں کے لیے سماجی انصاف اور مساوات صرف نئے سماجی نظام میں ہی حاصل ہو سکتی ہے، جو کہ جمہوری جمہوریہ، سوشلسٹ نظام ہو۔ ایسے اچھے سماجی نظام کے تحت ہی محنت کش عوام زیادہ سے زیادہ، زیادہ مکمل، انصاف اور مساوات سے لطف اندوز ہو سکتے ہیں، اور ان کے پاس "ذمہ داریاں اور حقوق " ⁽⁹⁾ ہیں ۔

بچے اور نوجوان ہو چی منہ ینگ پائنیئرز آرگنائزیشن کی تشکیل اور ترقی کے شاندار 84 سالہ سفر کے بارے میں ایک پریزنٹیشن سن رہے ہیں۔ (تصویر: وی این اے)

انسانی حقوق کے بارے میں ہو چی منہ کی فکر کی لازوال قدر سماجی ترقی کے لیے مرکزی اور محرک ہے۔

انسانی حقوق کے بارے میں ہو چی منہ کی فکر لازوال اہمیت رکھتی ہے، خاص طور پر جب اسے جدید بین الاقوامی قانونی نظریہ اور بین الاقوامی انسانی حقوق کے قانون کی عینک سے دیکھا جائے۔ اقوام متحدہ نے 2000 سے (ایک چوتھائی صدی سے بھی کم) سماجی و اقتصادی ترقی اور عمومی طور پر قومی ترقی کی پالیسیوں میں انسانی حقوق کے لیے ایک ہمہ جہت، جامع اور جامع نقطہ نظر پر زور دینا شروع کر دیا ہے۔ تاہم، انسانی حقوق کے بارے میں ہو چی منہ کی سوچ میں پہلے سے ہی گہرا اور آگے کی سوچ رکھنے والا مواد موجود تھا، تقریباً ایک صدی پہلے۔ اقوام متحدہ کے ہزاریہ ترقیاتی اہداف اور اقوام متحدہ کے پائیدار ترقی کے اہداف، جیسا کہ بین الاقوامی اداروں اور اداروں کے ایکشن پروگراموں میں جھلکتا ہے، حال ہی میں انسانی حقوق کو ترقی کے مرکزی مرکز کے طور پر دیکھنے میں خاص دلچسپی ظاہر کی ہے۔

صدر ہو چی منہ نے جدلیاتی اتحاد کی اہمیت اور ترقی میں انفرادی حقوق اور قومی حقوق کے درمیان لازم و ملزوم تعلق کی اہمیت پر زور دیا، اور اس ترقی کا مقصد بنیادی حقوق، جیسے کہ "ہر ایک کے پاس کافی خوراک اور لباس ہے، ہر کسی کے پاس تعلیم تک رسائی ہے۔" یہ ایک ہمہ جہت نقطہ نظر ہے جو ہر ایک کو، ہر فرد کو ترقی کے مرکز میں رکھتا ہے۔ خاص طور پر، اس نے ہمیشہ اس بات پر زور دیا: "غلامی کے تحت ملک میں آزاد لوگ نہیں ہوسکتے ہیں،" لہذا، انفرادی آزادی کو قوم کی آزادی اور آزادی سے منسلک کیا جانا چاہئے، اور فرد کی زندگی کا حق قوم کے وجود کے حق سے جڑا ہوا ہے۔ 20ویں صدی میں ویتنامی لوگوں کے لیے زندگی کے حق، آزادی اور خوشی کے حصول کے بارے میں ہو چی منہ کی سوچ دنیا بھر کے نوآبادیاتی لوگوں کی آزادی، امن اور ترقی کے لیے لڑنے کے ناقابل تسخیر جذبے اور عزم کے نمونے کے طور پر کام کرتی ہے۔ ویتنام انسانی حقوق، آزادی، اور ترقی کے حق کی ضمانت دینے اور اس کا احساس کرنے میں اقوام متحدہ کے مثالی ممالک میں سے ایک ہے، خاص طور پر سامراج اور استعمار کے جبر اور غلامی سے آزادی، غربت سے آزادی، زندگی کا حق، اور تمام پہلوؤں میں جامع ترقی کا حق، بشمول مادی اور روحانی زندگی (ملازمت اور ثقافتی زندگی، ثقافتی قدروں تک رسائی، تعلیم کا حق، تعلیم سے لطف اندوز ہونے کا حق)۔ صحت مند ماحول)۔ ویتنام نے خطے اور عالمی سطح پر بہت سے کثیرالجہتی اور دو طرفہ میکانزم اور اداروں میں فعال طور پر حصہ لیا ہے، جیسے آسیان، اقوام متحدہ، اقوام متحدہ کی انسانی حقوق کونسل وغیرہ۔

قومی تجدید اور ترقی کے تقریباً 40 سالوں نے سوشلسٹ حکومت اور ویتنامی ترقیاتی ماڈل کی برتری کو ثابت کیا ہے، جو لوگوں اور انسانی حقوق کو مرکز میں رکھتا ہے، ملک، ہر فرد اور تمام شہریوں کے لیے "آزادی - آزادی - خوشی" کے لیے تیز رفتار اور پائیدار ترقی کے محرک اور ہدف کے طور پر۔ ویتنامی ترقیاتی ماڈل کی کامیابیاں ہر فرد کے لیے انسانی حقوق، آزادی اور خوشی کو مسلسل یقینی بنانے اور اس کا احساس کرنے کی نظریاتی اور عملی بنیاد سے ہوتی ہیں۔ یہ اقوام متحدہ کے ذریعہ خوف سے آزادی (غلامی، ناانصافی، عدم مساوات)، انتہائی غربت سے آزادی، اور ہر فرد، ہر برادری اور ہر قوم کی موروثی صلاحیتوں کو فروغ دینے کی آزادی کی ضمانت کے لیے ایک نمونہ سمجھا جاتا ہے۔ انسانی حقوق کے بارے میں ہو چی منہ کی فکر کی لازوال اقدار متعلقہ رہتی ہیں، خاص طور پر اس تناظر میں کہ ملک ترقی کے ایک نئے دور میں داخل ہو رہا ہے، ویتنام کے لیے قومی ترقی کا دور۔

--------------------------------------------------

(1) ہو چی منہ: مکمل کام ، نیشنل پولیٹیکل پبلشنگ ہاؤس، ہنوئی، 2011، والیم۔ 4، ص۔ 187
(2) ہو چی منہ: مکمل کام ، اوپر۔ cit .، جلد. 4، ص۔ 64
(3) 13 ویں نیشنل کانگریس آف ڈیلیگیٹس کے دستاویزات، نیشنل پولیٹیکل پبلشنگ ہاؤس، ہنوئی، 2021، والیوم۔ I، صفحہ 27-28
(4) ہو چی منہ : بائیوگرافیکل کرانیکل، نیشنل پولیٹیکل پبلشنگ ہاؤس، ہنوئی، 2006، والیوم۔ 1، ص۔ 112
(5) ہو چی منہ: مکمل کام ، اوپر۔ cit .، جلد. 13، ص۔ 438
(6) ہو چی منہ: مکمل کام ، اوپر۔ cit .، جلد. 12، ص۔ 374
(7) ہو چی منہ: مکمل کام ، اوپر۔ cit .، جلد. 10، ص۔ 314
(8) ہو چی منہ: مکمل کام ، اوپر۔ cit ، جلد۔ 11، ص۔ 241
(9) ہو چی منہ، مکمل کام ، op. cit ، جلد۔ 8، ص۔ 264

ماخذ: https://tapchicongsan.org.vn/web/guest/van_hoa_xa_hoi/-/2018/1086002/tu-tuong-ho-chi-minh-ve-quyen-con-nguoi-la-trung-tam%2C-muc-tieu%2C-dong-tnux-luenc .