الدرس الثاني: بناء نظام جديد للقيم الإنسانية

لقد تم إيقاظ الروح الإبداعية في هانوي منذ أكثر من ألف عام وتم رعايتها وتجديدها باستمرار عبر كل فترة تاريخية.

لقد ازدهرت روح هانوي الإبداعية منذ أكثر من ألف عام، وظلت تزدهر وتتجدد باستمرار عبر كل حقبة تاريخية. وقد ساهم هذا التدفق الإبداعي في صياغة الهوية الفريدة للعاصمة خلال مسيرة البناء الحضري والتنمية الثقافية وتكوين هانويين أنيقين ومتحضرين.

في هذه المسيرة، تضع هانوي الإنسان دائمًا في صميم اهتماماتها، فهو القوة الدافعة والهدف لكل استراتيجية تنموية. ومن هذا المنطلق، تواصل العاصمة تأكيد دورها الريادي في تشكيل منظومة القيم الأسرية ومعايير الشعب الفيتنامي في العصر الجديد.

الناس هم الأساس
من الثقافة

بعد دمج الحدود الإدارية عام ٢٠٠٨، أصبحت هانوي تضم ٥٠ أقلية عرقية تعيش جنبًا إلى جنب مع شعب الكينه. تُشكل جماعة مونغ العرقية النسبة الأكبر منها، تليها التاي، والتايلاندي، والنونغ، والداو. وقد ساهم تكافل هذه الجماعات العرقية في تنمية كنز ثقافي غني، وتوفير موارد قيّمة لبناء عاصمة متطورة ومتنوعة.

يقيم نادي موونغ غونغ التابع لبلدية فو كات أنشطة فنية في البيت الثقافي المجتمعي.

تأسس نادي موونغ فو كات غونغ منذ 10 سنوات ويضم الآن أكثر من 60 عضوًا.

زرنا بلدية فو كات، حيث ينتمي 87.5% من سكانها إلى عرقية موونغ، ويعتمدون بشكل رئيسي على الزراعة. في السنوات السابقة، وتطبيقًا لسياسة مدينة هانوي في الحفاظ على التقاليد الثقافية العرقية وتعزيزها، بذلت حكومة مقاطعة كوك أواي القديمة جهودًا لحشد الناس للحفاظ على التقاليد الثقافية لعرقية موونغ.

حتى الآن، لا تزال السيدة نجوين ثي تشانه، رئيسة نادي موونغ غونغ في بلدية فو كات، تتذكر بوضوح الوقت الذي ذهبت فيه هي ومسؤولون من بلدية فو مان (بلدية فو كات حاليًا) إلى كل منزل لتشجيع الناس على الانضمام إلى النادي لاستعادة التراث الثقافي غير المادي لأسلافهم.

في البداية، كان من الصعب إقناع الناس بالانضمام إلى نادي الغونغ لانشغال الجميع بالزراعة وكسب الرزق. ظنّ الكثيرون أنهم لا يملكون ما يكفي من الطعام، فأين سيجدون الوقت للأنشطة الثقافية؟ روّجنا لهم بصبر وشرحنا لهم ضرورة الانضمام إلى النادي، ليس فقط لتعلم العزف على الغونغ، بل أيضًا لتعلم حب ثقافة شعبنا، ولإثراء مجتمعنا... إذا لم تنجح المحاولة الأولى، كنا نحاولها مرتين، ثم ثلاث مرات، وتزايد عدد المنضمين تدريجيًا، ليصل إلى أكثر من 60 شخصًا الآن،" قالت السيدة تشانه.

استمر نادي فو كات موونغ غونغ لمدة عشر سنوات. وقد بذلت حكومة مقاطعة كوك أواي آنذاك جهودًا كبيرة للتعاون مع أهالي موونغ في البلديات لتأسيس وتطوير هذه الأندية. وكان مدير متحف موونغ الثقافي، بوي ثانه بينه، الذي قدم من هوا بينه للتدريس المباشر، يُنظم جلسات تدريبية وتعليمية وعزفًا على آلة موونغ غونغ أسبوعيًا. وقد أصبح تراث موونغ غونغ، الذي كان مُهددًا بالزوال، ركيزةً أساسيةً في حياة الناس اليومية.

بينما نتعلم تراث أجدادنا، نتعلم أيضًا كيفية بناء مجتمع متحد وسعيد. حاليًا، لا يقتصر نادي موونغ غونغ على تقديم عروضه في القرية فحسب، بل يشارك أيضًا في فعاليات محلية وهامة على مستوى المدينة، مثل: مهرجان تاي باغودا، ومهرجان هانوي السياحي، ومهرجان هانوي السياحي للهدايا، والمهرجان الثقافي للسلام ..."، هكذا عبّرت السيدة نغوين ثي تشانه بحماس عن حماسها.

السيد دينه كونغ فونغ، المتخصص في إدارة الثقافة والمجتمع في بلدية فو كات.

أثناء زيارتنا لبيت موونغ الثقافي المجتمعي، بعمارته التقليدية القائمة على ركائز خشبية، والذي سيُفتتح نهاية عام ٢٠٢٤، قال السيد دينه كونغ فونغ، الخبير في إدارة الثقافة والمجتمع في بلدية فو كات، إن أحد توجهات التنمية في المنطقة هو تحويل التراث الثقافي لموونغ إلى مورد قيّم للتنمية الاجتماعية والاقتصادية المحلية. وسيكون السكان هم المعنيون المباشرون بهذه التنمية.

وبحسب السيد فونغ، تخطط البلدية لبناء جولات تجريبية، وجلب السياح لاستكشاف ثقافة موونغ من خلال المهرجانات والآثار؛ وفتح فصول تدريبية على المهارات السلوكية، والحفاظ على الهوية الطهوية التقليدية حتى يكون الناس على استعداد للترحيب بالسياح والقيام بالسياحة المجتمعية.

يؤدي شعب موونغ في با في الأغاني الشعبية في مهرجان با في السياحي.

إلى جانب بناء وتطوير مناطق ريفية جديدة، شهدت العديد من بلديات ضواحي هانوي، التي تضم عددًا كبيرًا من الأقليات العرقية، تحولًا ملحوظًا. لم يقتصر التغيير على مجتمع موونغ في فو كات، با في، بل طرأ أيضًا تغيير جذري على العديد من الأقليات العرقية الأخرى في هانوي.

في العادة، تمكنت مجموعة داو العرقية في قرية مين (بلدية با في) من بناء مجتمع رغيد الحياة بفضل الطب التقليدي وتنمية السياحة.

قالت لنا السيدة تريو ثي أوانه: "في الماضي، كنا ببساطة نزرع الأشجار ونقطف الأعشاب، وكانت كل عائلة تعرف ثقافتها الخاصة. بعد أن شجعتنا الحكومة المحلية على الحفاظ على ثقافتنا التقليدية، من الأزياء إلى الرقصات الشعبية والمأكولات؛ وفتحت لنا دورات تدريبية حول السياحة، تعلمنا كيفية التصرف لإرضاء الزبائن. كما تحسنت الحياة المادية والروحية للناس كثيرًا مقارنةً بالسابق".

لقد طور شعب داو العرقي في با في مهنة زراعة الأعشاب الطبية وصنع الأدوية التقليدية، لتصبح منتجًا سياحيًا جذابًا للزوار لتجربته.

يخدم موقع السياحة المجتمعية في قرية مين السياح للاسترخاء ونقع أقدامهم وفقًا لطب شعب داو.

ينظم شعب الداو في قرية مين (بلدية با في) عروضاً للسياح.

في نهاية أبريل 2024، تم افتتاح موقع قرية مين السياحي المجتمعي (بلدية با في) رسميًا، واعترفت به وزارة السياحة في هانوي كوجهة سياحية على مستوى المدينة. بعد عام من الصيانة، أصبح هذا الموقع وجهةً جديدةً وجذابةً للعديد من السياح المحليين والأجانب. كما يستغل شعب داو في قرية مين إمكانيات التكنولوجيا للترويج لمعالمهم السياحية على العديد من منصات التواصل الاجتماعي.

تُعدّ قصة شعب موونغ في فو كات، أو شعب داو في قرية مين، بلدية با في، مثالين نموذجيين على حركة "توحيد الناس لبناء حياة ثقافية" في مناطق هانوي. واليوم، لا يقتصر إتقان شعب موونغ وداو والعديد من المجتمعات العرقية الأخرى في هانوي على الزراعة فحسب، بل يُبدعون أيضًا في أداء تراثهم بمهارة لإثراء حياتهم الروحية وتطوير السياحة. لم يعودوا مُقيدين بالمطبخ فحسب، بل يبذلون جهودًا للتعلم، ويكتسبون مهارات في السلوك والتواصل وفهم التكنولوجيا، والأهم من ذلك، لا يهابون الابتكار والإبداع. لقد أصبحوا مثالًا يُحتذى به في النهضة القوية للمجتمعات العرقية في هانوي، مُساهمين في بناء منظومة جديدة من القيم الإنسانية في سبيل تطوير عاصمة مزدهرة.

تحقيق
معايير "السعادة"

بعد أكثر من شهر من تطبيق نظام الحكم المحلي ذي المستويين، شهد مظهر العاصمة تغيرًا كبيرًا، ليس فقط من خلال إعادة ترتيب الحدود الإدارية لـ 126 بلدية ودائرة جديدة، بل أيضًا من خلال "تغيير جذري" في أسلوب إدارة وتشغيل الإدارة العامة. كما أن جهود تنمية الثقافة وبناء الإنسان في هانوي تتميز بالعديد من الميزات الجديدة التي تتكيف مع متطلبات التنمية الجديدة للعاصمة والبلاد ككل.

وتظهر هذه التغييرات في البداية مدى إمكانات نموذج الحكومة المحلية ذات المستويين في خلق قوة دافعة جديدة لثقافة العاصمة ــ نحو الكفاءة الحقيقية، والقرب من الناس، والمزيد من المرونة والإبداع.

شارع بلدية أو دين، هانوي.

زاوية خضراء رائعة في بلدية أو ديان.

تتجلى هذه الروح بوضوح في مسودة التقرير السياسي المقدم إلى المؤتمر الثامن عشر للجنة حزب هانوي، تحت عنوان: "تعزيز تقاليد الحضارة والبطولة والتضامن والشجاعة والإبداع الممتدة لألف عام؛ الريادة مع الأمة، وبناء عاصمة متحضرة وحديثة - شعب سعيد" . والجدير بالذكر أن هذه هي المرة الأولى التي يُدرج فيها عنصر "شعب سعيد" في الوثيقة السياسية للمدينة، كدلالة واضحة على التحول من التنمية البحتة إلى التنمية من أجل الشعب، واضعين سعادة الشعب هدفًا أسمى.

في حديثه عن دلالة "الناس السعداء"، قال الصحفي هو كوانغ لوي، نائب رئيس جمعية الاتصالات الرقمية الفيتنامية، إن هذا بمثابة تأكيد: جميع استراتيجيات التنمية في هانوي موجهة نحو الناس. تُحدد المدينة بوضوح أن التنمية الثقافية يجب أن تتخذ من الناس محورًا وهدفًا، لأن غاية الثقافة هي الناس. بالإضافة إلى الاهتمام بالحياة وسبل العيش، يُعدّ تدريب وتعليم وتنمية أبناء هانوي الجدد قضيةً ملحةً وأولويةً قصوى.

يتجسد هذا الفكر تدريجيًا على مستوى القاعدة الشعبية. في بلدية أو ديان، وهي منطقة ريفية جديدة تابعة لمقاطعة دان فونغ القديمة، تُعدّ الحكومة والشعب رائدين في تحقيق مفهوم "السعادة" من خلال مقاييس محددة. واستنادًا إلى ظروف التنمية الاجتماعية والاقتصادية الخاصة، وضعت بلدية أو ديان مجموعة من معايير "مؤشر السعادة"، تشمل: مؤشر ظروف المعيشة، ومؤشر الصحة والتعليم، ومؤشر البيئة والسلامة، ومؤشر العلاقات الاجتماعية والثقافية، ومؤشر الرضا، ومؤشر إدراك السعادة.

المعلمة دو ثي هانج (يسار)، مديرة روضة تان هوي بي، بلدية أو ديان، تقدم ألعابًا منزلية الصنع مصنوعة من مواد صديقة للبيئة لاستخدامها كوسائل تعليمية للطلاب.

تركز الدروس الموجهة لطلاب ما قبل المدرسة في المدرسة على حماية البيئة، واستخدام المواد المعاد تدويرها والمواد الصديقة للبيئة.

ومن الجدير بالذكر أن بعض الأهداف محددة بشكل محدد للغاية مثل: متوسط ​​دخل الفرد يصل إلى 90 مليون دونج/شخص/سنة؛ معدل الأسر التي تلبي المعايير الثقافية يصل إلى 95٪؛ مستوى الرضا عن الحياة الحالية يصل إلى أكثر من 85٪؛ معدل الناس الذين يشعرون "أنهم يعيشون بسعادة" يصل إلى أكثر من 80٪...

أوضحت نائبة رئيس اللجنة الشعبية لبلدية أو ديان، بوي ثي ثو هانغ، أن إنشاء "مؤشر السعادة لبلدية أو ديان" يهدف إلى قياس مستوى رضا السكان وجودة حياتهم في جميع الجوانب الثلاثة: المادية، والروحية، والبيئة المعيشية. ويُعد هذا مضمونًا عمليًا في عملية بناء مناطق ريفية جديدة متطورة ونموذجية، بالتزامن مع تحقيق سياسة "التنمية الشاملة للشعب والمجتمع المتناغم" وفقًا لروح قرار المؤتمر الوطني الثالث عشر للحزب.

يتجلى بوضوح معيار "الشعب السعيد" في بلدية أو دين من خلال نموذج "المدرسة السعيدة". على الطريق الإسمنتي الموسع، وعلى جانبيه صفوف من أشجار البانيان الخضراء، تُحدث روضة تان هوي بي، وهي مؤسسة تعليمية عامة لمرحلة ما قبل المدرسة، تُلبي المعايير الوطنية من المستوى الثاني، مفاجآت سارة، ليس فقط بفضل مرافقها المُجهزة جيدًا، بل أيضًا بفضل منهجها المُصمم لتكوين الصفات والمهارات الأساسية لأبناء العصر الجديد.

شاركت السيدة دو ثي هانج، مديرة المدرسة، أنه بالإضافة إلى نظام الفصول الدراسية والغرف الوظيفية المجهزة بالكامل وفقًا لمتطلبات تطوير برامج التعليم ما قبل المدرسي المتقدمة، والتكامل الدولي مثل غرف مونتيسوري، وبرامج العلوم والتكنولوجيا والهندسة والرياضيات، وعرض الأفلام، والفن، والتربية البدنية، وتكنولوجيا المعلومات، والتعرف على اللغة الإنجليزية...، تهدف جميع البرامج التعليمية والتجريبية في المدرسة إلى تثقيف الأطفال الصغار بالمهارات الحياتية المتناغمة مع الطبيعة، وحماية البيئة، واستخدام المواد المعاد تدويرها ومهارات التكنولوجيا الذكية...

وقالت المعلمة دو ثي هانج: "نسعى جاهدين لخلق بيئة تعليمية سعيدة، تساهم في بناء جيل المستقبل الذي يتمتع بالعلم والإنسانية والوعي ببناء بيئة معيشية حضارية وحديثة".

روضة أطفال تان هوي بي في بلدية أو دين هي واحدة من نماذج "المدارس السعيدة" النموذجية في هانوي. ووفقًا لإدارة التعليم والتدريب في هانوي، فقد أطلقت الإدارة منذ سنوات مسابقة لبناء "المدارس السعيدة" للمساهمة في تحسين جودة التعليم، وتكوين شخصيات واعدة للأجيال الشابة، وبناء جيل هانوي أنيق ومتحضر ومبدع تدريجيًا، يلبي متطلبات العصر الجديد.

لقد بنت المدارس العديد من النماذج الإبداعية والفعالة. وكعادتها، دعت مدرسة ثانه كونغ الثانوية (دائرة ثانه كونغ) خبراء لنشر المهارات السلوكية بين المعلمين وأولياء الأمور والطلاب؛ ونظمت ندوات للطلاب حول السلوك في الفضاء الإلكتروني، والتثقيف بالامتنان، والوقاية من العنف المدرسي ومكافحته. أما مدرسة نجوين جيا ثيو الثانوية (دائرة لونغ بيان)، فقد طبقت حركة "الرجاء الثلاثة": "مرحبًا، آسف، شكرًا لك" في اتحاد الشباب، وحركة "فكر جيدًا، تحدث ببطء، تصرف فورًا" في الاتحاد.

مع دخول العام الدراسي 2025-2026، حددت وزارة التعليم في هانوي بوضوح: "المدرسة السعيدة" لا يمكن أن تكون مجرد شعار.

أكد مدير إدارة التعليم والتدريب في هانوي، تران ذي كوونغ، أن نموذج "المدرسة السعيدة" يُطبّق في العديد من المؤسسات التعليمية بالمدينة. فهو ليس بيئةً لتنمية المعرفة فحسب، بل هو أيضًا مساحةٌ لغرس قيم الحياة، مما يُسهم في تكوين جيلٍ جديدٍ غنيٍّ بالعواطف والفهم والذكاء والإنسانية والمسؤولية والإبداع، ويسعى دائمًا للارتقاء.

المصدر: https://hanoimoi.vn/bai-2-vun-trong-he-gia-tri-con-nguoi-moi-711699.html