قبل فترة التجديد، عانت بلادنا من أزمة اجتماعية واقتصادية. وقد قيّم المؤتمر السادس السبب الجذري بأنه انزلاقنا إلى حالة من الآلية والجمود. افتتح المؤتمر السادس مرحلة جديدة، انطلاقًا من الولاء للماركسية اللينينية، طبّقها الحزب بمرونة لتنفيذ عملية التجديد.
لقد ساعد التحرر من التعصب بلدنا على النجاة من الفقر، وشهد اقتصاد البلاد نموًا ملحوظًا. بعد قرابة 40 عامًا من التجديد، وإلى جانب الإنجازات العظيمة، نشهد في مكان ما بروز تعصب جديد، يؤثر تأثيرًا كبيرًا على تنمية البلاد.
تحديد مظاهر جديدة للدوغمائية
الدوغما مبدأ أو وجهة نظر أو مبدأ يقبله الناس دون دليل أو نقد أو مراعاة لشروط تطبيقه. وتشير الدوغما أيضًا إلى فكرة وفعل إضفاء طابع مطلق على النظرية، وتجاهل التطبيق العملي والتقليل من شأنه، أو تطبيق النظرية دون مراعاة التطبيق العملي. ويمكن تقسيمها إلى نوعين: الدوغما النظرية: تطبيق النظرية دون الاستناد إلى شروط عملية محددة، وتطبيقها دون فهم طبيعتها. النظرية. دوغمائية الخبرة: تطبيق آلي لخبرات قطاعات وأشخاص ومناطق ودول أخرى، دون مراعاة الظروف العملية الخاصة. يمكن فهم الدوغمائية على أنها حالة من الإدراك والفعل الدوغمائي، نظريًا وتطبيقيًا، تدوم طويلًا لدى مجموعة من الكوادر وأعضاء الحزب، وتحتاج إلى إدراكها والتغلب عليها. للدوغمائية الجديدة لدى مجموعة من الكوادر وأعضاء الحزب مظاهر عديدة، ولكن يمكن تلخيصها عمومًا في النقاط التالية:
تجميد القرارات: تختلف طبيعة المهام في كل مرحلة، لذا يجب أن تتضمن القرارات سياسات وحلولاً مختلفة للتنفيذ. مع ذلك، في الوقت الحاضر، في أنشطة القيادة، وخاصةً أنشطة صنع القرارات، لا يزال لدى بعض لجان الحزب والأمناء تصور بأن مهام الهيئات والوحدات مكررة، تتكرر عاماً بعد عام دون أي جديد. لذلك، في العديد من منظمات الحزب، وخاصةً على مستوى القاعدة، تُبنى قرارات القيادة وفقاً لنموذج مُعدّ سلفاً، مع تغيير التاريخ والشهر فقط. حالياً، في بعض منظمات الحزب، وخاصةً على مستوى الخلايا، يُعدّ إعداد المسودات وإصدار القرارات شكلياً، حتى في ما يتعلق بالتفتيش والإشراف على منظمات الحزب العليا. هذا يؤدي إلى أن تكون قرارات الشهر التالي، والربع التالي، والسنة التالية هي نفسها كما كانت، مع إضافة بعض المحتويات فقط على الأكثر لجعلها مختلفة عن ذي قبل. هذا المظهر الجديد ليس مجرد عقيدة نظرية وعملية، بل يُظهر أيضاً انعدام المسؤولية لدى بعض كوادر وأعضاء الحزب.
إضفاء طابع أجنبي على السياسات: في الآونة الأخيرة، ساد بين كوادر وأعضاء الحزب في العديد من الوزارات والفروع والمحليات تنظيم العديد من الرحلات الاستطلاعية والدراسية إلى الخارج. ويهدف هذا النوع من الرحلات بوضوح إلى نقل المعرفة والخبرة في تنظيم وإدارة وتطوير الاقتصاد الاجتماعي من دول أخرى، وخاصة المتقدمة، لتطبيقها في فيتنام. إلا أن العديد من الكوادر ذات المناصب العليا والنفوذ الذين يدرسون في الخارج يعودون بكامل النماذج من الخارج ويطبقونها في فيتنام، ظنًا منهم أنهم يتعلمون ويبتكرون ويستوعبون الجديد. ولم يُراعِ هذا الفرض أن ظروفنا الاجتماعية والاقتصادية وبنيتنا التحتية غير مناسبة، ولا يمكنها استيعاب هذه التجربة بالكامل. والنتيجة هي خسارة وهدر كبير للموارد الاجتماعية. ويُعدّ مشروع طريق النقل السريع بالحافلات (BRT) في العاصمة هانوي مثالًا نموذجيًا على هذا التوجه الجديد، الذي يعتمد على الاستفادة من تجارب الدول المتقدمة ونقلها إلى فيتنام سليمة. ونظرًا لعدم ملاءمته لظروف البنية التحتية المرورية في فيتنام، فإن المشروع المذكور مُعرّض لخطر التوقف عن العمل، مما يُهدر الكثير من موارد الاستثمار.
الخوف من ارتكاب الأخطاء يؤدي إلى اتباع صيغ وإجراءات قديمة في العمل الجديد، بغض النظر عن ضعف الكفاءة: الخوف من ارتكاب الأخطاء، وعدم الجرأة على التفكير، وعدم الجرأة على الفعل، وعدم الجرأة على تحمل المسؤولية في مجموعة من الكوادر وأعضاء الحزب، يؤدي إلى تكرار ما فعله الشخص السابق، في الشهر الماضي، أو العام الماضي، أو العملية السابقة، أو الفترة السابقة، دون الجرأة على تحقيق اختراقات لضمان سلامتهم. هؤلاء الكوادر وأعضاء الحزب لا يهتمون إلا بالحفاظ على سلامتهم في "شرنقة ضيقة"، لا يرغبون في الابتكار أو التعلم، بل يقتصرون فقط على عقلية فترة ولايتهم، وتجنب الاصطدامات للوصول إلى "السلامة" في النهاية. هذا يؤدي إلى تكرار "الصيغ" و"الإجراءات القديمة" في العمل الجديد في القيادة والتوجيه. من "الصمت التام"، وعدم الجرأة على التعبير عما يفكرون فيه ويقلقون بشأنه، يصبحون تدريجيًا غير مبالين بالتغيرات الاجتماعية، وغير مبالين بمهام الوكالة والوحدة ومسؤولياتهم وواجباتهم.
موقف اللامبالاة: يتمثل في عدم التعبير عن الرأي في أنشطة لجنة الحزب والمنظمة الحزبية. يظهر هذا الداء في شكلين: الأول، أن يكون لدى الكوادر وأعضاء الحزب أفكارٌ حقيقية، ولكن خوفًا من الصراع والتعبير عن أنفسهم، يجعلهم يتفقون على كل شيء، مما يؤدي إلى "نعم في الخامسة عشرة، وهزّ رأسك في الرابعة عشرة"، أو "إجماع كبير". هذا مظهر من مظاهر التوجه ذاته في القيادة. نتيجته أن ينكمش أعضاء الحزب في "شرنقتهم"، ويواجهون العديد من المشاكل، ولديهم أفكار مبتكرة، ومبادرات، لكنهم لا يجرؤون على عرضها، ولا يجرؤون على التعبير عنها. أما الشكل الثاني، فهو أشخاصٌ كسالى في التفكير، يعتبرون القيادة من اختصاص لجنة الحزب والمنظمة الحزبية، لذا فهم غير مبالين في المشاركة في المناقشات وصياغة القرارات. كلا الشكلين يُعطيان الإجابة نفسها: عدم حشد الذكاء الجماعي والمسؤولية في قرارات القيادة.
عواقب غير متوقعة
النتيجة الأبرز هي أن استمرار هذا المرض سيُشكّل عائقًا يُسبب الركود ويُعيق التنمية. لأن قرار القيادة ليس في الواقع تجسيدًا لقرارات المستوى الأعلى، وليس قرارًا قياديًا في المرحلة الجديدة، بل هو مجرد قرار مُقلّد كما كان من قبل. هذا القرار غير فعّال، ولا يُمكن أن يتضمن سياسات وحلولًا إبداعية ومُبتكرة، ويفتقر تمامًا إلى الحيوية، وبعيدًا عن الواقع، وغير مُقارب لمتطلبات المهمة. لذلك، تجري أنشطة الهيئات والوحدات والمحليات بشكل رتيب ومتوسط، دون أي اختراقات، مما يؤدي إلى الركود والتراجع والتخلف، لأن واقع الحياة الاقتصادية والاجتماعية دائم التقلب والتغير.
إن التعصب الجديد يُشكّل عائقًا أمام تطبيق القرار. إذ يرى بعض الكوادر وأعضاء الحزب أنهم فقدوا دورهم القيادي. ولذلك، يصعب عليهم في الأنشطة العملية تحمل مسؤوليتهم في تطبيق القرار؛ بل سيتصرفون بدافع العادة، سواءً أكانت جيدة أم سيئة. ومن الواضح أن هذا الجزء من الكوادر وأعضاء الحزب، حتى على مستوى القاعدة الشعبية، سيُشكّل عائقًا أمام تقليص قدرة الحزب على القيادة والحكم. لأن ما يتوقعه منهم الحزب والدولة والشعب والهيئات والمنظمات هو تفانيهم وإخلاصهم وذكائهم وأفكارهم الإبداعية من أجل قضية الابتكار وبناء وتطوير الهيئات والوحدات والمحليات، لكنهم لا يمتلكونها.
إن التطبيق الآلي والعقائدي للنظرية والتطبيق دون مراعاة الظروف الاجتماعية والاقتصادية سيُهدر قدرًا كبيرًا من موارد الدولة وأجهزتها ووحداتها ومحلياتها، ويثير غضبًا عامًا، ويُضعف هيبة قيادة الحزب، ويفقد هيبة كوادره وأعضائه. إضافةً إلى ذلك، تُعدّ العقائدية الجديدة أرضًا خصبة لنمو الاستبداد والسلطوية والذاتية والطوعية. وهذا يعني أيضًا عدم مكافحة الأخطاء والجوانب السلبية في العمل القيادي والقضاء عليها، فالأخطاء تتوالى. سيؤدي هذا إلى عواقب لا يمكن التنبؤ بها، مثل فقدان الجماعة لدورها القيادي، وتجاهل مبادئ تنظيم الحزب وأنشطته، وعدم حشد الذكاء والمسؤولية الجماعية لاتخاذ قرارات القيادة والإدارة.
علاج العقيدة الجديدة
بناءً على التحديد الواضح لمظاهر التعصب الجديد، ينبغي إيجاد حلول لكل كادر وعضو حزبي ومنظمة حزبية للتغلب على مظاهر هذا المرض بفعالية. وعليه، من الضروري تطبيق الحلول التالية بشكل جيد:
أولاً، مواصلة دراسة وتلخيص الممارسات، واستكمال وتطوير نظرية الماركسية اللينينية وفكر هو تشي مينه في ظل الظروف الجديدة للثورة الفيتنامية. حتى الآن، شهدت الظروف التاريخية وسياق بلدنا وموقعه وقوته تطوراً ملحوظاً. لذلك، انطلاقاً من اعتماد الماركسية اللينينية وفكر هو تشي مينه كأساس أيديولوجي وبوصلة لجميع التحركات، يحتاج حزبنا إلى تعزيز دراسة وتلخيص الممارسات لتوضيح نظرية الماركسية اللينينية وفكر هو تشي مينه واستكمالها وتطويرها في السياق الجديد. ستكون نتائج هذا التلخيص والدروس المستفادة أساساً لتوجيه تخطيط مبادئ وسياسات قيادة الحزب بما يتماشى مع متطلبات الممارسة. وفي الوقت نفسه، ستكون أساساً لمنظمات الحزب وأعضاء الحزب على جميع المستويات لدراستها واستيعابها وتطبيقها بشكل إبداعي في الأنشطة العملية لوزاراتهم وفروعهم ومقاطعاتهم ومدنهم ووكالاتهم ووحداتهم.
ثانيًا، إتقان آلية تعزيز روح "التحديات السبع" بين كوادر الحزب وأعضاء الحزب. يتطلب تعزيز روح "التحديات السبع"، وخاصة روح الجرأة على الفعل وتحمل المسؤولية لدى الكوادر القيادية والقيادية، آليةً لإدارة وتوجيه وحماية الكوادر. يجب أن تُرسّخ هذه الآلية في القانون، لتكون مفتوحةً بما يكفي لتمكين الكوادر وأعضاء الحزب من تعزيز روح "التحديات السبع" على أعلى المستويات، مع الالتزام بالقانون، بما يجنبهم العقبات والانتهاكات.
ثالثًا، مواصلة تعزيز دراسة وتطبيق فكر هو تشي منه العملي بين كوادر وأعضاء الحزب. يتجلى أسلوبه العملي بعمق في عدم تطبيقه بشكل آلي أو عقائدي، بل في استناده الدائم إلى الواقع الثوري الفيتنامي، والثقافة الفيتنامية، والشعب الفيتنامي، للبحث في الماركسية اللينينية وحمايتها وتطويرها وتطبيقها. يجب على كل كادر وعضو في الحزب أن يدرك واجباته ومسؤولياته بعمق، وأن يتعمق في الممارسة، وأن يمارس أساليب القيادة والتوجيه بدقة ودقة، بما يضمن طابعًا علميًا وفعالًا.
رابعًا، إحداث نقلة نوعية في تدريب وتأهيل الكوادر على جميع مستويات الحزب، من خلال تدريبات عملية ومُحفِّزة. ويُعَدُّ هذا إنجازًا كبيرًا، إذ إن الكوادر، بالإضافة إلى تدريبهم على المعارف الأساسية وتنمية مهارات القيادة والتوجيه، يحتاجون أيضًا إلى خوض التحديات والممارسة العملية. فكلما ازدادت الخبرة العملية، زادت فعالية وواقعية خبرات الكوادر وأعضاء الحزب في القيادة والتوجيه، متجنبين بذلك التطوع والتزمت والآلية.
خامسًا، تعزيز الديمقراطية في نقد السياسات، وخاصةً لدى القادة على جميع المستويات. من الضروري تعزيز الديمقراطية على نطاق واسع في نقد السياسات، وتطبيقها داخل منظمات الحزب وهيئاته ووحداته. أما بالنسبة للقادة المحليين، فمن الضروري أيضًا تحسين إدارة نظام النقد الاجتماعي للاستجابة للمعلومات المستمدة من التنفيذ العملي لقرارات وسياسات لجان الحزب والسلطات المحلية على جميع المستويات، مما يُمكّن لجان الحزب والأمناء والقادة من تكوين رؤية شاملة لفعالية تنفيذ السياسات، والكشف الفوري عن أوجه القصور لمعالجتها.
إن التعصب الجديد لدى عدد من كوادر وأعضاء الحزب مشكلةٌ تستدعي تحديدها وتوجيهها للتغلب عليها. ينصب التركيز على مواصلة تعزيز دراسة واتباع أيديولوجية الرئيس هو تشي مينه وأسلوبه العملي، مع إتقان آلية تعزيز روح "التحديات السبع" بين كوادر وأعضاء الحزب، وخاصةً القادة. هذه طريقة عملية لحماية الماركسية اللينينية وأيديولوجية هو تشي مينه، وتكميلها وتطويرها في ظل الوضع الجديد، بما يضمن دور ورسالة الحزب وكل كادر وعضو في الحزب في ممارسة قيادة وتوجيه بناء الوطن الفيتنامي الاشتراكي وحمايته.
مصدر
تعليق (0)