الماركسية اللينينية هي الأساس الأيديولوجي للحزب.

[إعلان 1]

ولدت الماركسية اللينينية في أربعينيات القرن العشرين، وهي عبارة عن توليفة من ثلاثة أجزاء: الفلسفة الماركسية اللينينية، والاقتصاد السياسي الماركسي اللينيني، والاشتراكية العلمية.

نظمت أكاديمية هوشي منه الوطنية للسياسة بالتعاون مع دار النشر السياسية الوطنية الحقيقة حفل تقديم سلسلة كتب المعرفة السياسية - وهي سلسلة من الكتب النظرية الشعبية حول الماركسية اللينينية وفكر هوشي منه ومسار التجديد الوطني في 3 فبراير 2023.

إذا كانت الفلسفة الماركسية اللينينية تدرس أعم قوانين الطبيعة والمجتمع والفكر الإنساني، فإن الاقتصاد السياسي الماركسي اللينينية يدرس القوانين الاقتصادية الأساسية للمجتمع، وخاصةً المجتمع الرأسمالي؛ بينما تدرس الاشتراكية العلمية مسار بناء الاشتراكية وأساليبه ودوافعه. يرتبط نشأة الماركسية اللينينية وتطورها ارتباطًا وثيقًا بمساهمات كارل ماركس العظيمة.

منذ نشأتها وحتى في الفترة الحالية، كانت هناك العديد من الآراء الخاطئة والمشوهة التي تهدف إلى انتقاد وإنكار الماركسية اللينينية وإنكار المساهمات العظيمة لكارل ماركس، ولكن حتى الآن، لا تزال الماركسية اللينينية هي المذهب العلمي والثوري الوحيد الذي يلبي جميع المهام التاريخية ولا يمكن لأي مذهب آخر أن يحل محله.

هذا يعني توفير رؤية علمية عالمية ومنهجية ثورية تُمكّن الناس من إدراك العالم وإصلاحه. مقارنةً بزمن كارل ماركس، شهد العالم اليوم تغيرات كبيرة، فقد شهدت الحركة الثورية العالمية صعودًا وهبوطًا وتقلبات غير متوقعة، لكنها لم تتجاوز القوانين العامة التي أشار إليها كارل ماركس عند دراسته لعملية حركة المجتمع البشري وتطوره. لذلك، عند الرجوع إلى مذهبه، لا يمكن لأحد أن ينكر إسهاماته العظيمة.

بفلسفته، أسس كارل ماركس الديالكتيك المادي، وهو منهج معرفي تجاوز أخطاء الديالكتيك البسيط والساذج في العصور القديمة، وكذلك الديالكتيك المثالي للفلسفة الكلاسيكية الألمانية لاحقًا، ونظرياته الأحادية الجانب. وبفضل ذلك، أصبحت الفلسفة سلاحًا نظريًا فذًا للطبقة العاملة في نضالها من أجل تحرير طبقتها والمجتمع بأسره.

بالإضافة إلى ذلك، طرح كارل ماركس وجهات نظر مادية حول التاريخ، متغلبًا بشكل كامل على قيود المادية السابقة - أي المادية فقط عند دراسة العالم الطبيعي ولكن المثالية عند دراسة التاريخ والمجتمع.

من خلال الاشتراكية العلمية، شرح كارل ماركس، ولأول مرة، وبشكل مقنع، الرسالة التاريخية العالمية للطبقة العاملة، والدور الكبير للبروليتاريا. إنها القوة القادرة على تغيير العلاقات الاجتماعية جذريًا، والقضاء على استغلال الإنسان للإنسان، وبناء نظام اجتماعي جديد - المجتمع الشيوعي.

لا يقتصر هدف هذا النظام الاجتماعي على تحرير "طبقة معينة"، بل تحرير المجتمع بأسره، تحرير البشرية من كل اضطهاد وظلم واغتراب، تحت شعار: التطور الحر لكل فرد هو شرط التطور الحر لجميع الناس. وهذا ما يجعل الماركسية إنسانية لا مثيل لها في أي مذهب آخر.

من خلال الاقتصاد السياسي، اكتشف كارل ماركس قانون حركة نمط الإنتاج الرأسمالي من خلال نظرية فائض القيمة. ووفقًا لف. لينين، تُعدّ هذه النظرية "حجر الزاوية في نظرية ماركس الاقتصادية" و"المحتوى الأساسي للماركسية".

من خلال هذه العقيدة، اكتشف كارل ماركس "سر الاستغلال الرأسمالي"، وأشار في الوقت نفسه إلى التناقض الأساسي في المجتمع الرأسمالي باعتباره التناقض بين القوى الإنتاجية التي تزداد اشتراكية بشكل متزايد والملكية الخاصة الرأسمالية لوسائل الإنتاج، والتناقض بين الطبقة العاملة والعمال المأجورين والبرجوازية.

كما لاحظ فلاديمير لينين، فإن عبقرية كارل ماركس تكمن في قدرته على حل المشكلات التي يطرحها الفكر البشري المتقدم. وبفضل ذلك، أصبحت الماركسية مذهبًا علميًا وثوريًا، يُزود الناس برؤية عالمية شاملة، دون التنازل عن أي خرافة أو قوى رجعية في المجتمع.

على الرغم من أنها ولدت منذ ما يقرب من 200 عام وكانت دائمًا مضطرة إلى تحمل العديد من الهجمات والتخريب من قبل الأيديولوجيات البرجوازية والمعادية، فإن آراء كارل ماركس على وجه الخصوص والماركسية اللينينية بشكل عام لا تزال تتمتع بحيوية دائمة وقيمة أبدية.

تتجلى هذه الحيوية في أنها أجابت على أسئلة الفكر التقدمي للبشرية، وألقت الضوء على المهام التاريخية الملموسة للبشرية، ألا وهي تحرير الشعوب من جميع أشكال الظلم والاستغلال والاغتراب.

في الوضع الراهن، تتجلى حيوية الماركسية اللينينية أيضًا في كثرة الدراسات التي تتناول قيم الماركسية والنظرية الاقتصادية الماركسية، انطلاقًا من الدول الرأسمالية الغربية. وقد نشأت حركة "العودة إلى ماركس" و"قراءة ماركس" في العديد من الدول التي كانت تميل سابقًا إلى رفض الماركسية.

وعلى وجه الخصوص، خلال فترة الأزمة المالية العالمية والركود الاقتصادي في عامي 2008 و2009، وأزمة الديون العامة والركود الاقتصادي في العديد من البلدان الرأسمالية المتقدمة، أصبحت حركة "العودة إلى كارل ماركس" و"قراءة ماركس" أكثر إثارة من أي وقت مضى.

لا تزال الكلاسيكيات الماركسية هي الأكثر قراءة على نطاق واسع، وخاصة كتاب "رأس المال" الذي لا يزال يحتل المرتبة الأولى في العالم ويتم ترجمته حاليًا إلى 134 لغة في 63 دولة.

لذلك، يستحيل تشويه الماركسية واعتبارها مذهبًا "وهميًا" و"عفا عليه الزمن"، في حين أن هذا المذهب قد خلق حقائق غيّرت العالم، وعززت تطور وتقدم التاريخ البشري، وكان له تأثير عميق على البشرية جمعاء. وعليه، يستحيل أيضًا إنكار إسهامات كارل ماركس العظيمة في تشكيل الماركسية وتطويرها على نطاق عالمي.

منذ تأسيسه، اعتمد الحزب الشيوعي الفيتنامي الماركسية اللينينية أساسًا أيديولوجيًا له. ومنذ المؤتمر السابع (1991) وحتى اليوم، اعتمد حزبنا فكر هو تشي منه، وأعلن بوضوح: يتخذ الحزب الماركسية اللينينية وفكر هو تشي منه أساسًا أيديولوجيًا وبوصلةً لجميع أعماله.

وللحفاظ على الأساس الأيديولوجي، فإن حزبنا يحدد دائمًا بوضوح ضرورة الالتزام بمبادئ الماركسية اللينينية، واستكمالها وتطويرها باستمرار لتناسب الواقع الفيتنامي والوضع العالمي.

في السنوات الأخيرة، شهد الوضعان المحلي والدولي تطوراتٍ معقدةً عديدة. ففي العالم، تتزايد النزعات القومية المتطرفة والشعبوية، ولا تزال قضايا الأمن غير التقليدية قائمةً وتزداد تعقيدًا.

في البلاد، على الرغم من الترويج الشامل لقضية الابتكار، إلا أنها لا تزال تواجه العديد من الصعوبات والتحديات الكبرى مثل التخريب من قبل القوى المعادية والمنظمات الرجعية التي أصبحت أكثر تعقيدًا وشراسة؛ ومظاهر التدهور في الأيديولوجية السياسية والأخلاق وأسلوب الحياة و"التطور الذاتي" و"التحول الذاتي" داخل الحزب؛ وحالة الفساد والإسراف والسلبية... التي لا تزال تتطور بشكل معقد.

والأمر الأكثر خطورة هو أن هناك عدداً من الكوادر وأعضاء الحزب الذين ليست إرادتهم السياسية قوية، وقد تدهورت أيديولوجيتهم السياسية، وما زالوا متشككين وغامضين بشأن أهداف الحزب ومثله العليا والطريق إلى الاشتراكية في بلادنا؛ وقليل منهم مرتبكون ومترددون وفقدوا الثقة؛ بل إن بعضهم ينكر الماركسية اللينينية وفكر هوشي منه وسياسة التجديد للحزب... وهذه تحديات لا يمكن تجاهلها أو التغاضي عنها.

في ظل هذا الوضع، أعلن حزبنا بوضوح: إن الفكر الموجه لحزبنا وشعبنا وجيشنا هو تطبيق وتطوير الماركسية اللينينية وفكر هو تشي منه بحزم وإبداع. يُعد هذا من المبادئ الأساسية ذات الأهمية الحيوية لنظامنا، وهو الأساس المتين لحزبنا الذي لا يسمح لأحد بالتذبذب أو التذبذب.

إن صمود وثبات حزبنا على مدى الـ93 عاماً الماضية دليل مقنع على أن الماركسية اللينينية لا تزال تتمتع بالقيمة والحيوية الدائمة في العديد من بلدان العالم، بما في ذلك فيتنام.

بهذه الإنجازات العظيمة والهامة تاريخيًا، يُمكن التأكيد على أن بلادنا لم يسبق لها أن حظيت بمثل هذه الأسس والإمكانيات والمكانة والمكانة الدولية التي تتمتع بها اليوم. وهذا دليل قاطع على صحة تمسك حزبنا الراسخ بالماركسية اللينينية، سواءً وفقًا للقوانين الموضوعية أو تلبيةً لتطلعات الشعب المشروعة.

الدكتورة لي ثي تشين

وفقًا لـ: nhandan.vn

[إعلان 2]
رابط المصدر