معلمة في منطقة الحدود ورحلتها في نشر المعرفة و"القضاء على الأمية" في الشمال الغربي الشاسع

"صف محو الأمية في وسط الغابة"

سين ثاو بلدة حدودية تقع على بُعد حوالي 250 كيلومترًا من مركز مقاطعة ديان بيان ، وتشتهر باسم "ديك واحد يصيح، وثلاث دول تسمع معًا". لا يرتبط هذا المكان بالحدود الوعرة فحسب، بل يُعرف أيضًا بالمعلمين الذين يقيمون في القرية والمدرسة بصمت لزرع كل حرف، كل بذرة أمل للأقليات العرقية. ومن بينهم المعلمة داو ثي ثوا، معلمة مدرسة سين ثاو الابتدائية الداخلية للأقليات العرقية، وهي من بين أولئك الذين يواصلون بهدوء رحلة محو الأمية في أقصى غرب البلاد.

ما زلت أتذكر، قبل بضع سنوات، عندما كانت السيدة ثوا لا تزال تعمل في مدرسة هوي ليش الابتدائية للأقليات العرقية. في وقت متأخر من ظهيرة أحد الأيام، ذهبنا إلى مدرسة نام بان 2، إحدى أصعب المناطق النائية في بلدية هوي ليش. على دراجة نارية قديمة، استغرقنا قرابة نصف ساعة صعودًا للوصول إلى حيث كانت السيدة ثوا تُدرّس. كان صدى أصوات الأطفال وهم يُهجّون والمعلمة وهي تُدرّس بصبر يتردد في الجبال والغابات الشاسعة، مما زاد المشهد روعةً.

تقع المدرسة على تلة منخفضة، وتضم مرحلتين تعليميتين: روضة أطفال ومدرسة ابتدائية، وتشتركان في نفس المرافق البسيطة. الصف الابتدائي الوحيد هو صف مشترك من الصف الأول إلى الصف الثاني، تُدرّسه الأستاذة ثوا. عدد الطلاب عشرة طلاب فقط، ولكن في يوم زيارتنا، كان عدد الطلاب ثمانية فقط. تغيب طالبان آخران لانشغال عائلتيهما بإقامة حفل، ووفقًا للعادات المحلية، لا يُسمح للأطفال بمغادرة القرية خلال فترة الامتناع عن الطعام.

"لما عرفتُ بقدوم الصحفيين، اضطررتُ لأخذ الأطفال إلى الصف بنفسي، وإلا كنتُ سأفوتُ الصباح ولن أعودَ بعد الظهر. الآباء هنا لا يأخذون التعليم على محمل الجد، بل يعتقدون أحيانًا أن تعلم القراءة والكتابة ترفٌ لا يُطاق"، قالت السيدة ثوا.

مساحة التعلم عبارة عن منزل بسيط بطاولات وكراسي متداعية وسبورة باهتة. في هذا الفصل، يُدرّس المعلم على مستويين مختلفين، إما لتهدئة الطلاب الذين ما زالوا يجهلون الحروف، أو لمحاولة التغلب على حاجز اللغة. معظم طلاب الصف الأول من لغة المونغ، وهم في بداية تعلمهم اللغة المشتركة، وكثير منهم لا يفهمون ما يُدرّسه المعلم، ويضطرون إلى الاستعانة بأصدقائهم للترجمة.

من رحلة زرع المعرفة إلى الطموح للقضاء على الأمية

وُلدت المعلمة ثوا في هونغ ين ، ونشأت في ديان بيان، وكان حلمها أن تصبح معلمة "لإيصال رسائل إلى الجبال". في عام ٢٠٠٣، عندما أُنشئت موونغ نهي (الاسم الإداري القديم) في مقاطعة موونغ تي (مقاطعة لاي تشاو القديمة)، كانت الطرق وعرة، فتطوّعت هي و٢٥ معلمة أخرى "لقطع الغابات والجداول" من بلدية تشا كانغ إلى موونغ تونغ ٢ لافتتاح المدرسة.

قالت السيدة ثوا: "في ذلك الوقت، كنا نستغرق أسبوعًا لنقطع مسافة 100 كيلومتر تقريبًا سيرًا على الأقدام، وكانت أرجلنا متورمة، وعضلاتنا متيبسة لدرجة أننا لم نستطع الحركة. لكن كلما فكّرنا في القرى التي لا مدارس فيها ولا أحد يعرف القراءة والكتابة، كنا عازمين على مواصلة حياتنا".

لم تكن تلك الرحلة تضحية شخصية فحسب، بل كانت أيضًا مساهمة مهمة في قضية محو الأمية في المرتفعات. قالت إنه في العديد من القرى آنذاك، لم يكن أحد يجيد التوقيع. كانت المعاملات الورقية تُنجز ببصمة اليد. لم يكن يُسمح للأطفال بالذهاب إلى المدرسة. كان الكبار يخشون الدراسة، خوفًا من السخرية.

لا تقتصر السيدة ثوا على تعليم الطلاب فحسب، بل تُنظّم أيضًا دورات محو أمية مسائية مع زملائها لأولياء الأمور. في البداية، كان عدد المشاركين قليلًا، لكن تدريجيًا بدأ الناس يُدركون قيمة محو الأمية: القدرة على قراءة السجلات الطبية، والتوقيع، وفهم المستندات، أو حتى كتابة أسماء أطفالهم.

شعبنا طيبٌ جدًا، ليسوا كسالى، إنما يخشون لأنهم لم يدرسوا قط. عندما يُقدم المعلمون اقتراحاتهم وتعليماتهم، يكونون مجتهدين للغاية. كانت هناك امرأة درست لعدة أشهر، واستطاعت كتابة أسماء زوجها وأطفالها. كانت في غاية السعادة. كانت تُحضر دفترها كل يوم لتتباهى به،" روت.

رحلة المعلمين إلى المدارس في المناطق النائية.

الحفاظ على المهنة حية بالحب

السيدة ثوا وزوجها معلمان في مناطق نائية. اضطرا لإرسال طفليهما للعيش مع جديهما في المدينة. في إحدى المرات، تعرض الطفل الأكبر لحادث وأُدخل المستشفى. طلبت السيدة ثوا وزوجها العودة إلى المنزل لزيارة طفلهما، ثم عادا فورًا إلى المدرسة. كان ألم فراق طفلهما والبعد عن المنزل حاضرًا في نفسها دائمًا، خاصةً في ليالي الشتاء الطويلة، حيث لا يضيء سوى ضوء مصباح زيتي خافت وسط الجبال والغابات القاحلة.

أحيانًا يبكي طفلي ويرفض اللحاق بي لأننا لم نرَ بعضنا البعض منذ فترة طويلة. في الليل، أحلم أن طفلي يناديني، فلا أجد سوى البكاء. لكن لا أستطيع مغادرة هذا المكان. إذا غادرت، سيُغلق الفصل. لن يبقى أحدٌ ليُعلّم الأطفال بعد الآن،" صرخت السيدة ثوا.

حبها لعملها، واهتمامها بطلابها، ومسؤوليتها تجاه قضية محو الأمية، هي ما أبقتها في هذه القرية النائية. في بداية كل عام دراسي، يكتب أولياء أمور طلاب القرية عرائض ويوقعونها للإبقاء على السيدة ثوا، آملين ألا تُنقل إلى وظيفة أخرى.

رؤية الأطفال جالسين يتعلمون القراءة والكتابة تُشعرني بالارتياح. في البداية، لم يكن الكثير منهم يجيدون سوى التحدث بلغة المونغ، ولم يكن بمقدورهم حتى حمل القلم. أما الآن، فبإمكانهم كتابة أسمائهم وقراءة أسماء أمهاتهم. أعتقد أنه طالما أستطيع تعليمهم القراءة والكتابة، مهما كان الأمر صعبًا، فالأمر يستحق العناء.

إن القراءة والكتابة هي الباب الذي يفتح المستقبل.

من خلال الفصول الدراسية المشتركة في قلب الغابة، مثل مدرسة السيدة ثوا، لا يقتصر الأمر على حصول الأطفال على المعرفة فحسب، بل يمتدّ جهد محو الأمية ليشمل المجتمع بأكمله. في السنوات الأخيرة، وبفضل مثابرة المعلمين ودعم برنامج التعليم للمناطق المحرومة، شهد معدل الإلمام بالقراءة والكتابة في موونغ نهي (القديمة) تحسنًا تدريجيًا.

ومع ذلك، لا تزال التحديات هائلة. فالتضاريس النائية، والعادات والممارسات الفريدة، وتفاوت الوعي، تجعل من الصعب الحفاظ على عدد الطلاب وتوسيع فصول محو الأمية. ويلعب المعلمون، مثل السيدة ثوا، دورًا لا غنى عنه كجسر للتواصل وحافز للإيمان لدى سكان المناطق الحدودية.

بالنسبة لهم، التدريس ليس مجرد وظيفة، بل رسالة. رسالة مبنية على التضحية والمثابرة والحب غير المشروط.

المصدر: https://giaoducthoidai.vn/co-giao-vung-bien-va-hanh-trinh-gioo-chu-xoa-mu-giua-dai-ngan-tay-bac-post740781.html