
على أساس الاستغلال الاقتصادي
وفقًا لنتائج الحفريات الأثرية في كوانج نام - دا نانج في ثمانينيات القرن العشرين، قال علماء الآثار إنه منذ حوالي 6000 عام، كان هناك أناس قدماء يعيشون في منطقة تل باو دو، قرية فو بينه، قرية فو ترونج، بلدية تام شوان الأول، منطقة نوي ثانه.
باو دو هو أيضًا أثر نادر من العصر الحجري الحديث في كوانغ نام - دا نانغ . اعتاد سكان باو دو القدماء على رمي أصداف الرخويات في أكوام. على مر الأجيال، تراكمت هذه النفايات، إلى جانب الرمل والتربة، لتشكل طبقة ثقافية.
يعتقد علماء الآثار، من خلال البحث في الآثار الموجودة في الطبقة الثقافية، أن سكان باو دو القدماء اعتمدوا بشكل رئيسي على اقتصاد استغلال الموارد الطبيعية. كانت البيئة الطبيعية مواتية للغاية لكسب عيشهم. فبالإضافة إلى وفرة الرخويات وسهولة استغلالها، امتلكوا خبرة واسعة في صيد الأسماك في الأنهار والبحار.
على وجه الخصوص، تمكنوا من اصطياد أسماك كبيرة تعيش في أعماق البحار، بما في ذلك أبقار البحر. وهذا يُظهر بلا شك معرفتهم بكيفية صنع الطوافات أو الزوارق الخشبية للإبحار.
إلى جانب المصدر الغذائي الرئيسي للمأكولات البحرية، كان شعب باو دو القديم يصطاد أيضًا الحيوانات البرية التي تعيش في الأراضي العشبية والمستنقعات والغابات.
من خلال البحوث الجيولوجية الأولية، وتحديد عظام وأسنان الحيوانات وتحليل جراثيم حبوب اللقاح، تمكن علماء الآثار من إعادة بناء المناظر الطبيعية القديمة لمنطقة تام شوان جزئيًا خلال الوقت الذي عاش فيه شعب باو دو القديم.
هو مصب النهر، المنطقة الساحلية، حيث تلتقي الغابة والبحر.
توجد هنا مراعي ومستنقعات، تُعدّ موائل مناسبة للحيوانات العاشبة كالغزلان والجاموس والأبقار ووحيد القرن. يعيش نوعان فقط من القرود والماعز الجبلي في التلال الغربية.
نباتات هذه المنطقة ملحية. الغابة ليست بعيدة عن البحر، وتكثر فيها الأشجار النشوية مثل البونغ بانغ، وأشجار ذات بذور صالحة للأكل مثل الكستناء، واللاي، والجاك فروت، واليام، والقلقاس...
كانت الآثار الحجرية التي تم جمعها أثناء التنقيب والاستكشاف من أصل مرصوف بالحصى، بالإضافة إلى الأردواز وبعض الصخور الرسوبية ذات الجودة الرديئة.
وبحسب علماء الآثار، فإن الأدوات الحجرية التي تم جمعها في باو دو تشبه إلى حد كبير الأدوات الحجرية لثقافة هوا بينه من حيث النوع وتقنية التصنيع.
مع ذلك، فإن جودة أدوات باو دو الحجرية ليست بجودة أدوات هوا بينه. وهذا يعكس اختلاف البيئات المعيشية. عاش شعب هوا بينه القدماء في جبال من الحجر الجيري غنية بحصى الأنهار، بينما عاش شعب باو دو القدماء في مصبات الأنهار الساحلية حيث يندر وجود الحصى.
المالك الأول للمنطقة الساحلية
من خلال أعمال التنقيب، اكتُشفت العديد من بقايا البشر القدماء. وأظهرت الأبحاث التي أجريت على الحالة الراهنة للبقايا في حفر التنقيب أن القبور دُفنت في وضعية ثني الركبتين في حفر محفورة، محاطة ببعض الأدوات الحجرية وقطع صغيرة من الحجر لتمييز القبور. وهذا يدل على أن سكان باو دو القدماء كانوا حريصين على دفن موتاهم.
وفيما يتعلق بالبقايا البشرية القديمة، وفقًا للأستاذ المشارك الدكتور نجوين لان كونج، بناءً على بنية الأسنان وخصائص الجمجمة وعظام الأطراف، يمكن ملاحظة أن متوسط العمر المتوقع لشعب باو دو القديم لم يكن مرتفعًا، حوالي 50 عامًا فقط.
فيما يتعلق بالخصائص العرقية، بناءً على المقارنة، بناءً على معامل الارتباط Q-mode، فإنه يظهر أن جمجمة Bau Du القديمة هي الأقرب إلى الجماجم القديمة لثقافة Hoa Binh، وهي الجماجم القديمة لـ Mai Da Dieu في Thanh Hoa، و Hang Cho في Hoa Binh مع ميزات عرق Australoid.
تشير نتائج الاستكشافات والحفريات السابقة وكذلك التحليل الإشعاعي للكربون 14 لقطع رماد الفحم التي تم العثور عليها سابقًا إلى أن باو دو يعود تاريخها إلى حوالي 5030 ± 60 عامًا قبل الميلاد.
استناداً إلى خصائص الأدوات وطرق الدفن، صنف البروفيسور تران كووك فونغ باو دو في العصر الحجري الحديث، ولكن باعتباره "عصر ما قبل الفخار - العصر الحجري الحديث".
يعتقد بعض الباحثين أن شعب باو دو القديم كان من شعب هوا بينه المتأخر في المنطقة الوسطى، الذين هاجروا لاستغلال البيئة الساحلية والجزر الساحلية. وتمكنوا من البقاء والتطور هناك، وأصبحوا من أوائل مالكي المناطق الساحلية في فيتنام.
أو ربما كانوا جزءًا من الشعوب القديمة في المرحلة المبكرة من ثقافة كوينه فان (على ساحل نغي آن - ها تينه، والتي يعود تاريخها إلى حوالي 4500 عام).
من خلال تتبع المسار الثقافي للعصر الحجري الحديث المتأخر من كوينه فان (نغي آن) إلى باو ترو (كوانج بينه) وباو دو (كوانج نام)، يمكننا أن نرى أن التطور من ثقافة "جزيرة فروة الرأس" في أواخر العصر الحجري الحديث إلى العصر المعدني المبكر - ما قبل سا هوينه - هو عملية طويلة جدًا ومتواصلة إلى حد كبير في المنطقة الساحلية من الشمال إلى الجنوب الأوسط.
على مسار التطور، لكل ثقافة خصائص ومستويات تطور مختلفة. ومع ذلك، لا تزال هناك علاقات مباشرة وغير مباشرة، وهو ما يتضح في المرحلة الأخيرة من العصر الحجري الحديث، حيث تُعتبر مقابر الجرار في ثقافة باو ترو بداية نمط مقابر الجرار في ثقافة سا هوينه - المرحلة المبكرة من العصر المعدني في وسط فيتنام.
مصدر
تعليق (0)