يتطلب الاستثمار في التراث عملية مستدامة وطويلة الأمد...

إن قصة تعزيز قيمة التراث منذ زمن طويل أو مفهوم استغلال وتنمية اقتصاد التراث الذي ذكرناه مؤخراً هي قضية حظيت بقدر لا يستهان به من الاهتمام. وفي هذا الصدد، أجرى المراسل مقابلة مع الدكتور نجوين فان آنه (الصورة) ، نائب المدير المسؤول عن مركز البحوث وتعزيز الموارد الثقافية، بجامعة العلوم الاجتماعية والإنسانية، هانوي . وكان من بين الخبراء القلائل في مجال أبحاث التراث الثقافي الذين شاركوا في ورشة العمل " بعض القضايا النظرية والعملية حول تعزيز محركات النمو الجديدة - وجهات نظر من ممارسة التنمية الاقتصادية التراثية في مقاطعة كوانج نينه "، التي عقدت في فان دون في نهاية ديسمبر 2024.

- عندما نتحدث عن الاقتصاد التراثي، نتصور أن حجمه يجب أن يصل إلى مستوى معين، فهل برأيكم الرقم الاقتصادي هو الأهم؟

+ عندما يتحدث الناس عن اقتصاد التراث، فإن المصطلح نفسه يتعلق أكثر بالقضايا الاقتصادية. نحن نعلم أن التراث هو القيم الثقافية المتبقية من الماضي، وقيم التراث أعظم بكثير من القضايا الاقتصادية، والاقتصاد هو مجرد قضية واحدة من قضايا التراث، وبالتالي فإن الأرقام ليست الشيء الوحيد الذي يعكس قيمة التراث.

يعد معبد كوا أونج (كام فا) أحد المعالم التراثية التي تجذب العديد من السياح في كوانج نينه.

نحن في كثير من الأحيان نستخدم كلمات ومصطلحات ليست قريبة حقا في المعنى، على سبيل المثال نقول في كثير من الأحيان "تعزيز القيمة"، وهذا لا يشير إلى طبيعة المشكلة. ويتحدث العالم عن استغلال التراث، ويمكن استغلال التراث في جوانب عديدة مختلفة.

عند مناقشة مساهمة التراث في تنمية كوانج نينه بشكل عام، اقترحنا أن القضية الأولى هي التنمية البشرية. اقترحت كوانج نينه اتجاهًا تنمويًا يعتمد على ثلاثة ركائز أساسية: الطبيعة - الثقافة - الناس. التراث بحد ذاته هو ثقافة، لذا فإن أهم شيء هو الثقافة، وجوهرها هو الإنسان، لذا فإن المساهمة الأولى للتراث هي تغذية الروح الإنسانية. لذلك، عندما نحافظ على التراث ونستغله ونعززه، فإن القيمة الأولى هي رعاية الناس وبنائهم. يبدأ الفخر الإنساني بالثقافة. عندما يفهم الناس مجتمعهم وقيمهم، فإنهم يكونون على استعداد لتقديم تلك التراثات بحماس.

هذا هو الجانب الأول، وبعد ذلك تظهر المسألة الاقتصادية. في الواقع، سوف ينشأ الاقتصاد من الأنشطة الثقافية. إذا كانت هناك قيمة ثقافية، فسيكون الناس مبدعين. والآن نتحدث عن الصناعة الثقافية، التي تستغل قيم التراث الثقافي لخلق قيم جديدة على أساس التراث - القيم الثقافية التي تركتها لنا الأجيال السابقة.

يمكننا أن نتحدث عن السياحة المبنية على التراث لاستغلالها، فهي مصدر يمكن استدعاؤه، وجذب السياح للمجيء، وهذا أمر اقتصادي. ولذلك، إذا نظرنا إلى قضية الاستغلال الاقتصادي للتراث من منظور عددي فقط، فإن ذلك سيؤدي إلى مشكلة خطيرة للغاية، وهي خلق الضغط على التراث. التراث هو القيمة المتبقية من الماضي لذلك فهو معرض للخطر للغاية، إذا كنت تريد الاستثمار في رؤية الرقم على الفور أمر مستحيل.

نحن لا نرى الأرقام دائمًا عندما نستثمر في التراث. إذا استثمرنا في مؤسسة ثقافية، واستثمرنا في الحفاظ على منطقة أثرية وترميمها بعد سنتين أو ثلاث سنوات، ثم قلنا إننا استثمرنا مئات أو آلاف المليارات فيها، ثم سألنا عن مقدار الإيرادات التي نحصل عليها كل عام، فهذا لا يصلح للتراث. لأن الاستثمار في التراث يتطلب عملية طويلة الأمد ومستمرة لتحقيق قيمة مستدامة. وعندما نستثمر بهذه الطريقة، فإننا لا نستغلها لمدة سنة أو سنتين، بل من جيل إلى جيل، والشيء الأول والأهم هو الثقافة للمجتمع، وللمنطقة، ومن ثم من هذه القيم، سوف ينشأ الاقتصاد.

الفنون الأدائية في مهرجان ين تو الربيعي الذي يقام سنويا.

- تتمتع مدينة كوانج نينه بطبيعة وثقافة غنية، فما الذي تعتقد أن الناس بحاجة إلى مساعدتهم في تطوير اقتصاد التراث؟

+ أعتقد أن هناك الكثير مما يجب فعله، لكن الشيء الأول هو أن كل مجتمع بحد ذاته يجب أن يكون متصلاً بالتراث، والثاني هو أنه يجب عليهم فهم التراث. على سبيل المثال، فيما يتعلق بالمهرجانات، هناك العديد من المهرجانات التي تقام في الوقت الحاضر. الاتجاه العام في جميع أنحاء البلاد، وليس فقط في كوانج نينه، هو أنه كلما كبر المهرجان، أصبح أكثر إداريًا، وتتناقص المشاركة المجتمعية تدريجيًا.

المهرجانات هي عملية انتقال، وهي تبدأ أيضًا من المجتمع نفسه. المهرجانات المرتبطة بالتراث، وخاصة المهرجانات التقليدية، يجب أن تنطلق من المجتمع، وليس من وكالات الإدارة. ويجب على المجتمع أن يتعاطف ويشعر بالقدسية ويدرك مسؤوليته. لذا فإن أول شيء هو نقل القيم الثقافية إلى المجتمع من خلال الدعاية والتعليم، والتي يمكن للمجتمع أن يتطور من خلالها، وهو ما أعتقد أنه مهم للغاية.

يشارك السكان المحليون في إعادة تمثيل حفل بلوغ سن الرشد لشعب داو ثانه يي الأصلي في مهرجان القرية عند سفح جبل ين تو.

- إذن كيف يمكن للمجتمع ألا يظل خارج اقتصاد التراث؟

+ هناك طرق عديدة ولكن من أهمها أن يتقاسموا الحقوق والمسؤوليات. عندما يعمل الناس على اقتصاد التراث، فإنهم يقدرون هذا الأمر تقديراً عالياً، أي أن المال - الاقتصاد - سيكون هو السحر الذي سيحافظ عليه، وليس الأخلاق أو أي شيء آخر. إذا شعر الناس أنهم ذوو قيمة ومحترمون وأنهم في المكان المناسب وأنهم يستفيدون من الحفاظ على التراث، فلن تكون هناك حاجة إلى الكثير من الدعاية، وسوف يكونون على دراية بأنفسهم ومسؤولين عن حماية التراث.

- مع الأخذ في الاعتبار المواقع الأثرية في مجمع ين تو للتراث في كوانج نينه كمثال، كيف تقيم مساهمات الناس في التراث وإمكانية التنمية الاقتصادية المستقبلية للتراث؟

+ بالنسبة لهذه المواقع التراثية، يتعين علينا أن نتحدث عن المجتمع من جوانب عديدة، وليس فقط السكان الأصليين، مثل مجتمع الأعمال الذي يشارك في الأنشطة. لذا يجب على جميع الأطراف أن تكون على دراية بأدوارها.

بالعودة إلى الماضي، يجب أن نرى كيف تمكن أسلافنا من الحفاظ على Yen Tu حتى الآن. في الماضي، كانت الملكيات تفوض سلطة الإدارة إلى المحليات والمجتمعات المحلية. أما فيما يتعلق بموقع تراث سلالة تران، فإن الأشخاص المكلفين برعاية التراث لديهم التزام برعاية الأضرحة وحمايتها والحفاظ عليها وإقامة الطقوس فيها. وفي المقابل، سيتم إعفاؤهم من الضرائب، وهذا شكل من أشكال التشجيع، المرتبط بقيمهم الروحية، وبالإضافة إلى ذلك، سوف يتمتعون بالقيم المادية. أو في ين تو، تمنح الدولة بعض الحقول ويقوم الناس بزراعة تلك الحقول للحصول على المحاصيل، واستغلالها لتقديم القرابين، وأداء الطقوس، وحتى دعم الرهبان الذين يمارسون الشعائر هناك.

ماذا نفعل الآن؟ لدينا أصحاب المصلحة، في آثار ين تو هناك مشاركة مجتمعية، وهناك مهرجانات وأنشطة ثقافية تخلق سبل عيش لهم، لذلك سوف يدركون بالتأكيد أن هذه التراثات بحاجة إلى الحماية، لأنه إذا لم يحموها، فإن السياح بالتأكيد لن يأتوا بعد الآن وسوف يفقدون سبل عيشهم. ومن ثم يجب على المؤسسات المستغلة هناك أن تكون مسؤولة أيضًا عن حماية قيم التراث وتعزيزها ونشرها والإعلان عنها حتى تتاح للمؤسسات الفرصة للتطور. ومن ثم، يتعين على الأطراف المعنية باقتصاد التراث أن تدرك بوضوح الدور الأساسي للتراث. إذا لم تكن لديك المسؤولية في حمايتها، فإن فقدان أو تدهور الآثار أو التراث سيؤدي إلى انخفاض معيشتك أيضًا.

يستريح السائحون ويسترخون في Legacy Yen Tu - وهو منتجع تم استثماره من قبل إحدى الشركات في Yen Tu (مدينة Uong Bi).

- برأيك، لماذا لا تزال الشركات غير مهتمة بالاستثمار في الاستغلال الاقتصادي للتراث، على سبيل المثال في موقع تراث سلالة تران أو باخ دانج في مجمع تراث ين تو؟

+ كما لاحظت، أدركت أن الاستثمار في التراث مشكلة صعبة للغاية. الصعوبة تكمن في أنه من أجل استغلال هذا التراث، يتعين علينا أولاً حماية هذا التراث، والاستثمار في الأبحاث، وتقييم قيمة التراث. وهذه عملية يجب أن تقع مسؤوليتها في المقام الأول على عاتق الاستثمار العام، ويجب على الدولة أن تساعد في فهم وتوضيح التراث. عندما تنضم الشركات، يكون لديها الأساس ومن هناك لا يمكنها إلا أن تتطور أكثر.

الصعوبة الثانية هي أن الاستثمار في التراث يتطلب المثابرة على المدى الطويل والقدرة على تحقيق الأرباح لا يمكن أن تكون سريعة كما هو الحال في المجالات الأخرى، وبالتالي فإن جذب الشركات أمر صعب نسبيا. وبعد أن تستثمر الدولة في مرحلة البحث، فإن المرحلة الثانية تتمثل في إيجاد آلية للشركات للاستثمار في قطاع التراث. وتحتاج الحكومة أيضًا إلى وضع سياسات مناسبة لهم ولا يجوز لها ببساطة تطبيقها مثل الشركات الأخرى.

- شكرا على المقابلة!

مصدر