إذا كانت لام كينه "العاصمة الروحية" لملوك سلالة لي، فقبل ذلك، كانت فان لاي حدود قرية لام سون، وهو مكان تركزت فيه الموارد البشرية والمادية لخدمة انتفاضة لام سون حتى النصر، وأصبحت فيما بعد "عاصمة المقاومة" في استعادة سلالة لي.
لا يزال زوج من آبار عين التنين موجودًا في العاصمة القديمة لفان لاي - ين ترونغ.
كانت ميزة فان لاي موقعها الاستراتيجي كبوابة إلى لام كين برًا وبحرًا. ولذلك، تروي أسطورة شعبية أنه في معركة ضد جيش مينغ، اعتمد لي لوي، الذي واجه عددًا قليلًا من الجنرالات والجنود بينما كان محاصرًا ومطاردًا من قبل قوات مينغ، على التضاريس الاستراتيجية للأنهار والجداول والجبال والتلال، فضلًا عن حماية سكان فان لاي والمناطق المحيطة بها، لتجنب الحصار والمطاردة من قبل مينغ، والحفاظ على قواته والسماح لها بالانسحاب إلى سلسلة جبال بو رينه.
كان اللورد ترينه كيم، من منظور استراتيجي، يعتقد أن: "تأسيس دولة يجب أن يكون قائماً على موقع استراتيجي متميز. تقف جبال فان لاي شامخة، وتتعرج مياهها، منظر طبيعي خلاب حقاً. هذا ترتيب إلهي لإقامة سلالة إمبراطورية" (Khâm định Việt sử thông giám cương mục). كتب كتاب جغرافي من أواخر عهد أسرة نغوين: "أرض فان لاي شاهقة؛ إنها منظر طبيعي. شكل الأنهار والجبال هنا جميل للغاية؛ تمتد هذه السلسلة الجبلية من لاوس. في الداخل، تشبه الخفاش، مع سرب من طيور الفينيق يعرض جماله، مما يدل على حسن الحظ..." (وفقًا لتاريخ كومونة شوان تشاو، دار نشر ثانه هوا ، 2014).
بسبب الشكل الفريد للنهر والجبال، أطلق الأجداد الذين أسسوا القرية عليها اسم "فان لاي"، أي "الاعتماد على أرض أجدادنا"، في رسالة ذكية للأجيال القادمة. ولا تزال الأغنية الشعبية: "مهما ذهب المرء أو عاش، عليه أن يتذكر دائمًا أرض أجداده" تُتناقل بين أهالي فان لاي.
"أرضٌ تنبض بالطاقة الروحية تُنجب أحفادًا أبطالًا." منذ القرن الخامس عشر، اكتظت هذه المنطقة بالسكان، وكانت موطنًا للمسؤولين المخلصين، وملتقىً للعديد من الوطنيين والأبطال الذين التفوا تحت راية الحق في عهد الملك لي لوي ملك بينه دينه. ومن بينهم، لا يسعنا إلا أن نذكر فان تاي با لي بون، ونجي كوان كونغ لي هوي، ودونغ ترونغ هاو لي ها فيين... الذين تطوعوا بإحضار أبنائهم من قرية فان لاي للانضمام إلى لي لوي في ثورة لام سون، وطردوا الغزاة من سلالة مينغ.
يقع تمثالا الفيل والحصان الحجريان أسفل غابة المطاط التي يملكها السكان المحليون.
مثل فان لاي، تُعدّ ين ترونغ أرضًا عريقة، مأهولة بالسكان منذ القرن العاشر، ويتركز عدد كبير من السكان على ضفاف نهر تشو. تقع ين ترونغ في منطقة نادرة ومباركة تُعرف باسم "ثلاث جبهات سلمية، وخمس بركات خلفها". تقول الأسطورة إنه عندما اعتلى لي هوان العرش واستعد لشنّ هجوم على غزاة سونغ، في تلك الليلة، في معبد آن ترونغ، رأى الراهب كو لام في المنام إلهًا أنشد بيتين من الشعر: "آن ترونغ، أرض ذات أهمية استراتيجية، مباركة بالأرواح الإلهية / تحمي الأمة، وتساعد في صدّ غزاة سونغ". بعد ذلك مباشرة، ذهب الراهب بنفسه إلى عاصمة هوا لو ليُبلغ عن الوضع. ثم عاد لي هوان إلى معبد آن ترونغ للصلاة من أجل التدخل الإلهي، وبالفعل، في ربيع عام 981، هزم لي هوان جيش سونغ هزيمة ساحقة.
على الرغم من انفصال منطقتي فان لاي وين ترونغ، إلا أنهما تشتركان في عنصر التنين. من منظور فنغ شوي، يُظهر هذا أن: "فان لاي تقع في موقع أعلى، وهو الموقع الداعم، موقع السلحفاة السوداء، لمدينة ين ترونغ، بينما تقع ين ترونغ في موقع أدنى، ولكنه واسع، مما يخلق قاعة مشرقة لتراكم المياه (مزيج يين ويانغ) لعاصمة فان لاي، مع نهر تشو كحاجز. وقد منحت هذه العناصر عاصمة فان لاي واجهة وعمقًا مناسبين، مع مساحة طبوغرافية كافية لتشكيل عاصمة متماسكة ومترابطة بين فان لاي وين ترونغ" (عاصمة فان لاي - ين ترونغ، لي كوك آم، دار نشر ثانه هوا، 2021).
يذكر كتابا "Lich Trieu Hien Chuong Loai Chi" و"Dai Nam Nhat Thong Chi" بوضوح أنه على مدى ما يقرب من 50 عامًا، ونظرًا للظروف التاريخية المعقدة، نُقلت العاصمة بين موقعي فان لاي وين ترونغ بشكل شبه متناوب. تحديدًا، من عام 1546 إلى 1553 في فان لاي؛ ومن يونيو 1553 إلى أبريل 1570 نُقلت إلى ين ترونغ؛ ومن أبريل 1570 إلى أغسطس 1577 نُقلت إلى فان لاي؛ ومن سبتمبر 1557 إلى يونيو 1578 نُقلت إلى ين ترونغ؛ ومن يوليو 1578 إلى مارس 1593 في فان لاي حتى نقل الملك العاصمة إلى ثانغ لونغ.
لا بد من التأكيد على أن "عاصمة المقاومة" ضد جيش ماك كانت في فان لاي لما يقارب نصف قرن، خلال أربعة عهود؛ حيث توافد إليها الأبطال والعلماء من كل حدب وصوب، متكاتفين في بذل قصارى جهدهم. ازداد جيش سلالة لي قوةً، منتصرًا في كل معركة. أُنشئت محكمة فخمة تضم كافة المسؤولين المدنيين والعسكريين. ومن هنا، صدرت العديد من المراسيم والأوامر الإمبراطورية في جميع أنحاء البلاد. كما اعتلى ثلاثة ملوك من سلالة لي اللاحقة، وهم لي ترونغ تونغ، ولي آنه تونغ، ولي ثي تونغ، العرش. وبعد وفاتهم، اختار لي ترونغ تونغ ولي ترونغ تونغ فان لاي مثواهما الأخير.
يُظهر هذا أنه بينما مثّلت فان لاي قاعدةً متينةً خلال الحرب، وموقعًا حيويًا مرتبطًا ارتباطًا وثيقًا باستعادة سلالة لي، فقد احتلت ين ترونغ موقعًا استراتيجيًا بالغ الأهمية في حماية عاصمة فان لاي، وضمان سلامة القصر الملكي، واجتذاب الأبطال من كل حدب وصوب الذين توافدوا إليها مُعجبين. في الواقع، حتى بعد انتقال الملك إلى ثانغ لونغ، ولعقودٍ عديدةٍ لاحقة، احتفظت فان لاي - ين ترونغ بقيمتها كقاعدة كلما تعرّض عرش سلالة لي للخطر...
بينما كانت سلالة لي تُركّز كل قواتها على الحرب ضد سلالة ماك، أولت اهتمامًا بالغًا لاختيار الأفراد الموهوبين لخدمة البلاد. عُقدت سبعة امتحانات في فان لاي - ين ترونغ بين عامي 1554 و1592. وتوافد العلماء إلى القصر الملكي في فان لاي بحثًا عن فرص الترقية. وأصبح هذا المكان، إلى جانب ثانغ لونغ وهوي، المواقع الرئيسية الثلاثة لامتحانات الدكتوراه على مستوى البلاد.
يُعتقد أن هذه الشظايا الفخارية هي بقايا عاصمة المقاومة السابقة لسلالة لو المتأخرة.
من بين 45 شخصًا اجتازوا امتحانات الدكتوراه في 7 فترات مختلفة، أصبح أكثر من 30 منهم مسؤولين رفيعي المستوى، وعُيّن العديد منهم مبعوثين من قِبل الملك. ولا يزال بعض هؤلاء الذين اجتازوا امتحانات الدكتوراه وأصبحوا مسؤولين مذكورين في السجلات التاريخية حتى اليوم، مثل فونغ خاك خوان، ونغوين ثوك، ولي تراك تو، ولي نهو بات، ونغوين فان جياي...
يضم معبد الأدب في هانوي اليوم 82 لوحة تذكارية لمنح شهادات الدكتوراه، من بينها 7 لوحات تُخلّد أسماء خريجي الدكتوراه الذين نالوا شهاداتهم في فان لاي. وتقول اللوحة التذكارية التي تعود إلى عام 1580، السنة الثالثة من حكم كانه ثين، كوانغ هونغ: "الموهبة هي شريان الحياة للدولة، ولا يمكن إهمالها. نظامنا هو إرث الدولة، ولا يمكن إغفاله. الآن، يمتلك الإمبراطور، في موقعه المُشرّف، سلطة إنشاء النظام وإصلاحه، ورعاية المواهب. إنه يُقيم لوحات حجرية لتكون قدوة للأجيال القادمة، وينقش عليها أسماءً ليُشاهدها العالم ويُعجب بها. في الأعلى، يُخلّد هذا ولاء أسلافنا واستقامتهم؛ وفي الأسفل، يُعبّر عن امتنانه لأبطال عصرنا، وفي الداخل، يُشيد بهم ويُشجعهم ضمنيًا..." (تاريخ كومونة شوان تشاو، دار نشر ثانه هوا، 2004).
مرّت إحدى وأربعون سنة منذ أن نقل الملك لي ثي تونغ العاصمة إلى ثانغ لونغ عام ١٥٩٣، ولم يتبقَّ من العاصمة السابقة فان لاي - ين ترونغ - سوى آثار قليلة. غطّت الأعشاب الضارة موقع القصر الملكي، ويقف تمثالان حجريان لفيلين وحصانين منعزلين على الدرجات. وتتناثر حولهما شظايا من الطوب والبلاط والفخار المكسور مختلطة بالتراب والحجارة. أما الشريط الأرضي المحيط بالقرية، والذي كان يُعرف سابقًا بسور المدينة، فقد تلاشى شكله بعد أن سوّاه القرويون لشقّ الطرق. أما التلّ المرتفع الذي يقع على بُعد كيلومتر واحد غرب القصر الملكي، حيث شيّدت سلالة لي مذبحًا للقرابين، فقد أصبح الآن حديقة مهجورة... ووفقًا لبعض المؤرخين والوثائق، دمّر جيش تاي سون، في تقدّمه الأول شمالًا، لام كينه وفان لاي لمحو جميع آثار سلالة لي. قد يكون هذا أحد الأسباب، ولكن من المعروف أن الزمن وتقلبات التاريخ قد محت جميع القصور والمعابد والمقابر والمساكن الملكية. أما المواقع التاريخية الأخرى، مثل بئر عين التنين ومذبح نام جياو وساحات الامتحانات، فقد أصبحت الآن محاطة بالنباتات أو مغطاة بالمنازل والمدارس.
في أواخر عام ٢٠٢١، وبناءً على قرارات اللجنة الشعبية لمقاطعة ثانه هوا ووزارة الثقافة والرياضة والسياحة، أجرت إدارة الثقافة والرياضة والسياحة في ثانه هوا، بالتعاون مع جامعة هانوي للعلوم الاجتماعية والإنسانية وجهات أخرى ذات صلة، تحقيقات واستكشافات وحفريات في موقع قصر فان لاي - ين ترونغ الملكي في مواقع متعددة، تغطي مساحة إجمالية قدرها ٢٩٤ مترًا مربعًا. وقد تنوعت القطع الأثرية التي تم العثور عليها في موقع قصر فان لاي الملكي. وعلى إثر ذلك، نظمت إدارة الثقافة والرياضة والسياحة في ثانه هوا، بالتنسيق مع الجمعية الفيتنامية للعلوم التاريخية، مؤتمرًا علميًا وطنيًا بعنوان "عاصمة فان لاي - ين ترونغ في تاريخ أسرة لي". في هذا المؤتمر، اقترح الباحثون الإسراع في إنجاز ملف الاعتراف بالموقع كمعلم تاريخي وطني خاص، على قدم المساواة مع معلم لام كينه الوطني الخاص ومعبد لي هوان، واقترحوا تطوير سلسلة سياحية روحية تشمل قلعة أسرة هو - لي هوان - فان لاي - ين ترونغ - لام كينه. وفي يوليو 2023، نظمت جمعية ثانه هوا للعلوم التاريخية، بالتعاون مع اللجنة الشعبية لمنطقة ثو شوان، مؤتمرًا علميًا بعنوان "ملوك ومسؤولون بارزون في أوائل عهد لي ترونغ هونغ ومهرجان فان لاي - ين ترونغ".
قد لا تكون العاصمة القديمة موجودة الآن، ولكن بعد أكثر من 400 عام، لا تزال الفيلة الحجرية تذرف الدموع، لتذكر الأجيال القادمة بعصر ذهبي وتحثنا على حل "مشكلة" الحفاظ على الموقع التاريخي وترميمه بسرعة.
تستخدم هذه المقالة مواد من كتاب "عاصمة فان لاي - ين ترونغ" للمؤلف لي كوك آم، دار نشر ثانه هوا، 2021، ومصادر أخرى.
كيو هوين
المصدر: https://baothanhhoa.vn/dau-xua-kinh-thanh-van-lai-yen-truong-222513.htm
تعليق (0)