القبعة الفريدة لأطفال ريد داو.

على مرّ تاريخهم وتطورهم، ابتكر شعب الداو الأحمر وحافظ على قيمهم الثقافية الفريدة وطوّرها. ومن بين هذه القيم، تُعدّ أغطية رأس الأطفال أحد العناصر التي تُضفي سمة مميزة وفريدة، وتعكس بقوة الهوية الثقافية لجماعة الداو الأحمر العرقية.

القبعات التي كان يرتديها أطفال ريد داو.

تتميز قبعات أطفال عرقية ريد داو بتفاصيلها الدقيقة، وتُصنع بالكامل بأساليب يدوية تقليدية. عادةً ما يُجهز الكبار في العائلة من 3 إلى 5 قبعات مُسبقًا للطفل الذي لم يولد بعد. وتقوم الجدات والأمهات بتزيين هذه القبعات بأحجام مختلفة، ليتمكن الأطفال من ارتدائها حتى بعد أن يكبروا.

تنقسم القبعة إلى جزأين رئيسيين: الجسم والتاج. يُصنع الجسم من قطعة مستطيلة من المخمل الأسود (كان يُصبغ سابقًا بالنيلي) مُطرزة بدقة بنقوش معقدة كالعصافير والنباتات والمثلثات والمعينات. لا تُبرز هذه النقوش جمالها فحسب، بل تُعبّر بوضوح عن ارتباط الناس الوثيق بالطبيعة، ورغبتهم في الحماية منها، وتمنيهم أن يكون أطفالهم حديثي الولادة أقل عرضة للأمراض، محاطين بعناصر الطبيعة. بعد الانتهاء من التطريز، تقوم النساء بخياطة طرفي القماش معًا بمهارة لتشكيل القبعة.

بعد الانتهاء من صنع جسم القبعة، تقوم الأمهات بخياطة قطعة من قماش مزخرف بنقوش الطاووس التقليدية حول الجسم، ثم يجمعنها في الأعلى لتشكيل القبعة. يُخاط هذا الجزء بالكامل بخيط أحمر، وتكون الغرز مخفية من الداخل وغير مرئية. يرمز قماش الطاووس إلى الثروة والرخاء، ويمثل أمنيات الكبار بأن ينشأ الطفل ويحظى بحياة مزدهرة ومرضية.

على عكس قبعات قبائل تاي ونونغ ومونغ، تتميز قبعات أطفال ريد داو بزخارفها المتقنة والملونة، مما يعكس هويتهم العرقية بوضوح. فإلى جانب التطريزات المتعددة، تُزين القبعات أيضاً بكرات صوفية دائرية مصنوعة يدوياً من الصوف الأحمر فقط. وعادةً ما تتخلل جسم القبعة ثلاث كرات صغيرة بحجم قبضة اليد، تتخللها أزهار فضية لامعة على سطحها، مرصعة بنقوش النجوم والمثلثات والأمواج. وتتخلل قطع الفضة البيضاء خيوط من الخرز المصبوغ بالأزرق والأحمر والأرجواني والأصفر، مما يضفي مزيداً من الألوان على القبعة. أما قمة القبعة، فتتكون من كرة صوفية كبيرة تغطي جسمها بالكامل، ولا تكشف إلا عن النقوش المطرزة يدوياً بدقة متناهية. يوجد في الجزء الخلفي من القبعة شريط قماشي صغير مطرز بدقة، يعلوه ثلاث زهور فضية تسمى "goàn tải" (بلغة ريد داو)، ترمز إلى أمنية أن يحظى الطفل بحياة هادئة ومزدهرة ومحظوظة عندما يكبر.

قالت السيدة لي موي مان، من قرية ثونغ ثاك، ببلدية تام كيم (مقاطعة نغوين بينه): "قد يبدو صنع قبعات الأطفال بسيطًا، ولكنه في الواقع أكثر تعقيدًا ودقة من صنع ملابس الكبار. فإلى جانب كونها قطعة زينة، ووسيلة لإظهار رعاية الكبار وحبهم للطفل، تُستخدم القبعة أيضًا لتدفئة الطفل وحمايته من الرياح الباردة، ولضمان استدارة رأسه وعدم تشوهه. ويحرص شعب الداو على تجنب لمس رؤوس الأطفال لاعتقادهم أن الرأس هو مسكن الأرواح. لذا، تغطي القبعة التقليدية التي يرتديها الأطفال اليافوخ وتطرد الأرواح الشريرة... وبسبب هذه المعاني المتعددة، والدقة المتناهية، والجهد المبذول في صنعها، يصل سعر بيع القبعة الواحدة حاليًا إلى أكثر من مليون دونغ فيتنامي."

على الرغم من التغيرات الكثيرة التي طرأت على الحياة اليوم، لا يزال معظم شعب ريد داو يحافظون على العديد من العادات والتقاليد الثقافية. تكاد كل امرأة من ريد داو تتقن خياطة ملابس جميع أفراد الأسرة، وتُعدّ قبعات الأطفال الجزء الأصعب في تصميمها وخياطتها. وكلما كانت القبعة مطرزة بعناية ودقة، دلّ ذلك على مهارة المرأة وموهبتها. وقد أصبح مشهد طفل ريد داو الصغير وهو يُحمل على ظهر أمه إلى الحقول أو السوق سمة ثقافية مميزة لهذا المجتمع.

صحيفة ثانه تو / ديان بيان فو

المصدر: https://baophutho.vn/doc-dao-chiec-mu-cua-tre-em-dao-do-226692.htm