حرفة نسج الديباج الفريدة لشعب في

شعب في هو أقلية من جماعة جيه-ترينج العرقية. ولا يزال شعب في هو محتفظًا بالعديد من القيم الثقافية التقليدية، وأبرزها مهنة نسج الديباج التقليدية.

في الماضي، كان تطريز شعب في في بلدية داك برينغ (مدينة دا نانغ ) يُصنع من مواد محلية الصنع من الأشجار والأعشاب والأوراق وأزهار الجبال والغابات. لاحقًا، تعلم الناس زراعة القطن في أراضيهم للحصول على المواد الخام اللازمة للنسيج.

تُزرع بذور القطن في أوائل سبتمبر، وتُحصد في يناير من العام التالي تقريبًا. يُجفف القطن المحصود في الشمس حتى يصبح أبيض اللون وخاليًا من العفن. بعد أن يجف القطن، تُزيل نساء "في" بذور القطن الفارغة والتالفة، ثم يضعنها في آلة لفّ القطن (trâlít) لتفتيتها.

بعد لفّ القطن وإزالة جميع البذور، تستخدم النساء أداة سحب القطن (gal ý ý) لضربه حتى يصبح مفكوكًا، ثم يستخدمن عصا لفّ صغيرة (lieh) تشبه عيدان تناول الطعام لتكوين خيط قطني. يُوضع خيط القطن في عجلة الغزل (trẻ)، ويُثبّت على عصا اللف الموجودة على عجلة الغزل، ثم تُدار العجلة يدويًا. أينما تدور العجلة، تنقل حركة دائرية إلى عصا اللف، حيث يُسحب خيط القطن ويُغزل ليُصبح خيطًا.

بهذه الطريقة، يُسحب خيط قطني تلو الآخر. عند هذه النقطة، يُكتمل أولًا خيط القطن المُستخدم في النسيج. يُخرج الخيط من المكوك ويُلف على أداة لف لتشكيل خيوط طويلة جاهزة للصباغة.

تشارك السيدة كرينج ثي فيت تجربتها في تنسيق ألوان الخيوط على الديباج مع جيل الشباب في القرية.

قالت السيدة كرينج ثي فيت (65 عامًا، من جماعة في العرقية، في بلدية داك برينغ): ألياف القطن الطبيعية بيضاء، وتستخدم نساء في العرقية العشب والأشجار والزهور والأوراق لصنع الأصباغ... ويبذل الناس جهدًا كبيرًا في نقع وطحن وخلط بعض لحاء الأشجار والجذور والدرنات ورماد المطبخ... للحصول على اللون البني والأسود. ولإنتاج اللون الأحمر، يستخدم شعب في الدرنات البنية ولحاء شجرة تا-فات (موك سانغ) المطحون والمنقوع في الماء لاستخدامه كصبغة. ولإنتاج اللون الأصفر، يأخذون الكركم المطحون وينقعونه في الماء، ويقطعون سيقان شجرة تشو هونغ إلى قطع صغيرة، ثم يضعون الألياف في الماء حتى تصبح لزجة ثم يخرجونها لتجف. أما الأنماط الزخرفية على الأزياء التقليدية لشعب في، فتستخدم بشكل رئيسي الأحمر والأبيض والأصفر والنيلي...

وفقًا للسيدة كرينج ثي فيت، فإن أصعب خطوة هي تجميع أجزاء النول (تشاو نوا) ونشر الخيوط عليه بالترتيب الصحيح للخيوط الملونة. على أداة نشر الخيوط، يهيمن الخيط الأسود دائمًا على النول بأكمله، ويشكل خلفية لأشرطة الخيوط الملونة، التي يجب ترتيب الأنماط وفقًا لرغبة النساج. تتكون أنماط أزياء شعب في بشكل رئيسي من أشرطة خيوط حمراء وصفراء وبيضاء، موزعة على طول النول، متشابكة بين طبقات من الخيوط السوداء.

عند النسج، غالبًا ما تستخدم نساء الفي مكوكًا لتمرير الخيط، وثقبه، ورفعه وخفضه لتغيير موضع طبقاته، وفصل الخيوط الملونة باستخدام ريش القنفذ لتكوين أنماط. يُعدّ تصميم أنماط الأزياء تقنيةً صعبة، إذ يتطلب من الحرفي ليس فقط خبرةً في النسج، بل أيضًا دقةً ومهارةً في العمل. أثناء عملية النسج، يُوضع شمع العسل دائمًا على أجزاء النول لضمان سلاسة النسج، وتُستخدم رؤوس ريش القنفذ الحادة لتوزيع المناطق التي يكون فيها النسيج سميكًا أو رقيقًا جدًا بحيث لا يُصبح الديباج متساويًا.

تقوم النساء الخمس بفصل القطن وغزله.

يعتمد وقت نسج المنتج على صحة كل شخص، وحسب أوقات فراغه الموسمية، فيمكن نسجه مساءً أو نسجه باستمرار خلال موسم الأمطار. يتراوح طول أقمشة البروكار بين 2.5 و3 أمتار، وعرضها بين 1.8 و2 متر، بينما يتراوح طول قماش الروب (المون) المزدوج بين 3 أمتار وعرضها مترين، وهو سميك وجميل، وقد يستغرق نسجه أحيانًا عامًا كاملًا. كل نمط على الديباج رقيق للغاية، يحكي قصة عن القرية، والأجداد، وآلهة الجبال، وآلهة الجداول... يرتدي شعب Ve دائمًا التنانير القصيرة (kalê pếch)، والقمصان قصيرة الأكمام (ka lê)، والأردية (kalê pọ)، والتنانير الطويلة (kalê pẹhs)، والمآزر (klai)، والأردية (lăng lẻh) أو أغطية الرأس (kheng grum câl) في المهرجانات التقليدية في القرية أو لحضور حفلات الزفاف، أو للخروج إلى قرى أخرى لزيارة الأقارب والأقارب...

في الماضي، كانت ملابس نساء الڤي تُستخدم بشكل رئيسي للأنشطة العائلية اليومية، ثم استُخدمت لتبادل البضائع. أما اليوم، ومع التطور الاقتصادي والتكامل الاقتصادي الواسع، أصبح الناس يرتدون ملابس أكثر بساطة في حياتهم اليومية. ومع ذلك، لا يزال شعب الڤي يرتدي أزياءه العرقية التقليدية في الأعياد المهمة.

المصدر: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202509/doc-dao-nghe-det-tho-cam-cua-nguoi-ve-ab32139/