طبلة جرة خزفية فريدة من نوعها من إنتاج شركة Lien Thuan

(NB&CL) على الرغم من العديد من الصعود والهبوط، لا يزال نوع الموسيقى الشعبية المتمثل في الغناء على الطبول في بلدية ليم ثوان يثبت حيويته القوية والدائمة. والآن بعد أن أصبح غناء الطبول في ليم ثوان تراثًا وطنيًا، أصبح لديه المزيد من الفرص للانتشار...

ألف عام من لحن الطبول العسكرية

"من يأتي إلى مسقط رأسي ليم ثوان/النهر، جوز الهند، القصب، تشاي، فاي، نجا، ثي، تشام/يرجى التوقف/الاستماع إلى الأغنية الحلوة للطبل."

كانت هذه هي أغنية الترحيب التي قدمتها الفنانة المتميزة فام ثي هيو وهي تصعد على المسرح، لتفتتح عرض نادي الغناء التابع لجيش الطبول في بلدية ليم ثوان. وفي الوقت نفسه، لا يزال سكان ليم ثوان "يفتخرون" أمام الزوار بأن غناء "سترونغ كوان" موجود منذ أكثر من ألف عام. وفقًا للحرفي نجوين دينه لاو، يقع ليم ثوان في المنطقة الثقافية ليو دوي في منطقة ثانه ليم، بمقاطعة ها نام. تقع البلدية في وسط حقل منخفض. في الماضي، كانت المياه تغمر جذور الخيزران من كل جانب، لذلك كان على الناس استخدام القوارب للسفر. وبسبب تلك الظروف المعيشية، نشأت عادة غناء الطبول على القوارب في القرى القديمة، بأسماء مستعارة: لاو، تشاي، جوا، تشام، ثي...

هناك حاليًا فرضيتان حول أصل غناء ترونغ كوان في ليم ثوان. الأولى هي أن السيد ترونغ نجوين، جنرال دينه بو لينه، وهو أيضًا الإله الوصي على قرية غوا، أعاد إحياء عادة الغناء هذه لتعليم الناس الصلاة، كما قال السيد لاو.

هناك رأي آخر مفاده أن طبلة ليم ثوان العسكرية تعود إلى عهد أسرة تران. في ذلك الوقت، كانت هذه الأرض مغمورة بالمياه طوال العام، وكان نهر لا جيانج يشكل مجرى مائيًا مناسبًا يربط مخزن الحبوب في قرية تران ثونج بمقر أسرة تران في نام دينه ومنطقة تام كوك - نينه بينه. ولذلك، قام الملك تران بترتيب القرى القديمة في ليم ثوان لتكون أماكن لتخزين الطعام. عندما أبحرت البحرية في عهد أسرة تران لحماية المؤن العسكرية، كانوا يضربون الطبول ويغنون الأغاني لتبديد الشعور بالوحدة في هدوء الليل. شخص واحد يغني، والشخص الآخر يسمع ويغني معه، ويستجيبان تلقائيًا. وبذلك تشكلت أغنية "ترونج كوان" وأصبحت تدريجيا مألوفة، ومتجذرة بعمق في نمط حياة الناس.

لا يزال شعب ليم ثوان يُرددون أغنية الطبل عند تجديف القوارب لصيد الشباك ليلًا، أو أثناء العمل أو خلال المهرجانات. ورغم عدم وجود من يُنظّمها، إلا أن أغنية الطبل لا تزال موجودة، وقد توارثتها الأجيال لألف عام، مُثبتةً بذلك قوتها وفعاليتها، كما قال الحرفي نجوين دينه لاو.

مساحة الأداء هي القارب والماء والقمر.

يمكن لشعب ليم ثوان غناء أغاني الطبول في أي وقت وفي أي مكان. يمكنهم غناء الأغاني التقليدية خلال مهرجانات القرية، والغناء من أجل المتعة أثناء تجديف القوارب في الليالي المقمرة، والغناء أثناء القيام بأعمال المزرعة، والغناء لمضايقة الأولاد والبنات... ولدت الطبول العسكرية من القرية، من الناس الذين هم خبراء في الطبول والغناء الواضح؛ الأشخاص الذين يجيدون التحدث يغنون الأغاني الجاهزة ويرتجلون.

على وجه الخصوص، تعد عادة غناء ترونغ كوان على متن القوارب نشاطًا ثقافيًا فريدًا للغاية في منطقة الأراضي المنخفضة. كقاعدة عامة، إذا أراد قارب غنائي التفاعل مع قارب غنائي آخر، فسوف يقترب منه ويغني أغنية ترحيبية، وأحيانًا جملة مزاح. عندما يقترب القارب من الجانب، يبدأون بضرب الطبول "ثي، ثينه" ويبدأ الغناء المتناغم. جلسات الغناء مع الطبول والتصفيق، مع القوارب، مع الماء، مع ضوء القمر الصاخب والمثير...

وبحسب الباحثين، يمكن العثور على الطبول العسكرية في العديد من الأماكن، ولكن مساحة الأداء منظمة بالكامل على الماء ولا يمكن العثور عليها إلا في ليم ثوان. وحتى يومنا هذا، عندما لم تعد حقول القرية مغمورة بالمياه، لا يزال مهرجان الغناء بالطبول يقام على البحيرة بجوار منزل القرية الجماعي.

ولأنها تُعزف بالكامل على متن قارب، فإن طبلة ليم ثوان العسكرية تتميز بميزة فريدة أخرى. وهذا يعني أنه بدلاً من تشكيل الطبول عن طريق حفر ثقوب في الأرض كما هو الحال في أماكن أخرى، يستخدم شعب ليم ثوان جرارًا فخارية كطبول. على سطح "الطبل" ضع لوحًا خشبيًا يغطي فم الجرة بإحكام، ثم مرر حبلًا من الخيزران عبر المنتصف. بعد ذلك، قم بإعداد عصا من الخيزران لدعم الحبل، ثم اسحب الحبل بقوة على جانب واحد وفكه على الجانب الآخر، بحيث يصدر عند النقر عليه أصوات "ثي، ثون" الفريدة. انطلق الصوت من الحبل وانتقل إلى جرة الفخار، ثم إلى القارب، وانتشر فوق الماء لمسافة كيلومتر واحد. قال الحرفي نجوين دينه لاو إن طبلة ليم ثوان "القياسية" يجب أن تحتوي دائمًا على جرة خزفية ويجب ألا يتم استبدال حبل الخيزران بمادة أخرى أبدًا.

بالنسبة لمهرجان الغناء، وفقًا للعادات القديمة، قبل اكتمال القمر في شهر أغسطس، تبدأ القرى في إعداد القوارب والطبول واختيار فرق الغناء لتمثيل قراهم. خلال مهرجان الغناء، تقيم القرى احتفالات في البيت المشترك ثم تتجه بالقوارب إلى الحقول لتنظيم مهرجان الغناء. كان يوم مسابقة الغناء مزدحمًا بشكل خاص، حيث كانت مئات القوارب من فرق الغناء وقوارب الناس "تتدافع جنبًا إلى جنب" وتتجذف، وتملأ الميدان بالكامل. لدى فريق الرجال مدير كقائد، في حين أن فريق السيدات لديه مدير يقود الفريق. إنهم مسؤولون عن التحكم في البطولة والتحكيم فيها. كانت هناك صفين من القوارب الرجالية والنسائية راسية في مواجهة بعضها البعض، وخلفها كانت القوارب الاحتياطية؛ قام الجمهور بإيقاف قواربهم على مسافة كافية لتمكن الفرق المتنافسة من سماع الغناء والاستجابة بشكل واضح.

أثناء جلسة الغناء، يغني أحد الجانبين ويستجيب الجانب الآخر. هناك أيضًا شخص يكسر القصة، ويضيف كلمات الأغاني أو يقدم اقتراحات ونصائح عندما يكون الفريق في موقف صعب. في بعض الأحيان يطرح الجمهور الأسئلة عندما لا يتمكن الفريق من الإجابة. كان من المفترض أن يقوم الجانب الخاسر بـ"أسر" عدد قليل من الأشخاص بواسطة قارب الجانب الآخر ونقلهم إلى قاربهم الخاص. فقط عندما يتمكنون من التعامل مع الوضع سيتم إعادتهم. في كل مرة مثل هذه يصبح جو الغناء أكثر إثارة. استمر الغناء طوال الليل، وكانت القوارب تتأرجح على صوت الطبول في وسط مساحة شاسعة من المياه المضاءة بضوء القمر. حتى غروب القمر وانتهاء الليل، يتم غناء أغنية الوداع، ويقوم المنظمون بتوزيع الجوائز على الفرق الفائزة، ويعود الجميع إلى معبد القرية لإجراء الحفل.

من الفروقات الأخرى لطبول ليم ثوان أنه بالإضافة إلى استخدام شكل الأبيات الستة والثمانية فقط في العزف، يجب أن تكون النغمة الرابعة من السطرين السادس والثامن نغمة هابطة دائمًا. ووفقًا للقواعد الموسيقية، يجب أن تساوي نغمتان إيقاعًا واحدًا، كما قال الحرفي نجوين دينه لاو.

الحفاظ على التراث الثقافي الجوفي

بفضل قيمها الفريدة، تم في نهاية عام 2023 إدراج فن الأداء الشعبي لطبول الغناء الذي يقدمه ليم ثوان في قائمة التراث الثقافي غير المادي الوطني من قبل وزارة الثقافة والرياضة والسياحة. وبحسب السيد نجو ثانه توان، نائب مدير إدارة الثقافة والرياضة والسياحة في مقاطعة ها نام، فإن هذا هو الأساس والقاعدة القانونية لجميع المستويات والقطاعات في المقاطعة لوضع خطط لحماية التراث.

اقترحنا عشرة محتويات للحفاظ على القيم التراثية وتعزيزها. وصرح السيد توان قائلاً: "من الضروري التركيز بشكل خاص على الحفاظ على المساحات الثقافية المنخفضة، وخاصة نهر لا جيانج والأماكن الثقافية التاريخية المحلية، بحيث يتوفر لفناني طبول ليم ثوان مساحة للتدرب" .

وفي حديثها عن المزيد، قالت الفنانة المتميزة فام تي هوي، رئيسة نادي ليم ثوان للغناء بالطبول، إنه في نهاية شهر نوفمبر/تشرين الثاني، ستنظم المنطقة للحصول على قرار الاعتراف بالتراث الثقافي غير المادي الوطني. ولكن منذ أكثر من عشرين عامًا، تعاون سكان قرية ليم ثوان لاستعادة الغناء بالطبول. بعد فترة من العمل التلقائي، وبعد رؤية الفعالية، سمحت الحكومة والقطاع الثقافي بإنشاء نادي على مستوى البلدية.

حتى الآن، يضم النادي أكثر من 30 عضوًا، بما في ذلك حرفيين، السيد نجوين دينه لاو، والسيدة فام ثي هوي. إلى جانب جدول ثابت من اجتماعين شهريًا، يتلقى النادي العديد من الدعوات للأداء والتبادل في العديد من الأماكن داخل وخارج المحافظة. لا تعد طبول ليم ثوان العسكرية "محافظة" ذات نمط قديم صارم، بل يمكن تقديمها على خشبة المسرح في العديد من الأماكن المختلفة... كما تم تضمين غناء الطبول العسكرية في فصول الموسيقى أو الأنشطة اللامنهجية في المدارس المحلية. بفضل ذلك، أصبح حتى أطفال ما قبل المدرسة قادرين على التدرب على أداء عرض الطبل.

"لطالما كان أطفال الوطن شغوفين ومتحمسين لغناء الطبول. أعتقد أن غناء الطبول السلس والعميق، وأصوات الطبول الفريدة "ثي ثينه"، سيظلّ يتردد صداه في مهرجانات القرية، أو كلما حل عيد تيت، حل الربيع" ، هكذا عبّرت الفنانة فام ثي هوي.

الفو

المصدر: https://www.congluan.vn/doc-dao-trong-quan-vo-sanh-liem-thuan-post320350.html