في كل ربيع، يجتمع السياح لزيارة الآثار والمعالم السياحية الخلابة، للتعرف على قيم وهويات المجموعات العرقية الثقافية التقليدية. ومن مركز المنطقة، يُمثل معبد كام با توك أول دعوة جذابة للسياح لمواصلة زيارتهم لأرض ترينه فان القديمة، المعروفة الآن باسم بلدية فان شوان (ثونغ شوان)، حيث توجد الكهوف والمعابد والمنازل الجماعية والقرى التابعة لشعبي التايلاندي والمونغ.
ستكون منطقة هون كان وجهة جذابة للسياح القادمين إلى فان شوان.
سعيًا منه لجعل السياحة المجتمعية محورًا أساسيًا في تطوير المناطق الريفية الجديدة المتطورة، أبدى السيد لونغ كونغ ثام، رئيس اللجنة الشعبية لبلدية فان شوان، حماسًا بالغًا عند الحديث عن الإمكانات السياحية لمنطقته. بعد أن وضعت مقاطعة ثونغ شوان مشروعًا لتطوير السياحة المجتمعية حتى عام ٢٠٢٥، برؤية تمتد حتى عام ٢٠٣٠، حققت بلدية فان شوان هدفها المتمثل في تطوير المنطقة الريفية الجديدة في عام ٢٠٢٠. وهذا ما يُمهد الطريق للبلدية للبدء في بناء السياحة المجتمعية في الفترة المقبلة.
عند الحديث عن فان شوان، لا يسعنا إلا أن نذكر مهرجان هان ليدي، الذي تم الاعتراف به مؤخرًا كتراث ثقافي وطني غير مادي. يقع المكان الرئيسي للمهرجان في كهف موونغ. للوصول إلى كهف موونغ (قرية كانغ خين) لرؤية الهوابط التي تظهر على شكل امرأة شابة تستريح، والأفيال، وخيول الحرب المتحجرة التي تجلس في الحضور، كان على الناس في السابق أن يخوضوا نهر نونغ ثم يصعدوا إلى الكهف. الآن، تبرع سكان قريتي لوم نوا وكانغ خين بالأرض لتوسيع المسار المؤدي إلى الكهف. ليس مهيبًا للغاية، ولكن عند دخول كهف موونغ، يشعر الشعب التايلاندي بالطاقة ولديه المزيد من الإيمان. لا تزال قصة هان ليدي، التي كانت جميلة المظهر والشخصية وشجاعة بما يكفي للتضحية بنفسها من أجل سلام القرية، تذكر الناس بالامتنان. عند القدوم إلى المهرجان، بالإضافة إلى العنصر الروحي، يمكن لشعب أرض ترينه فان أيضًا الاستمتاع بالغناء والرقص حول شجرة الزهور، ولعب رمي الورق، ودفع العصي، وصنع الصفوف، والقفز على أعمدة الخيزران وضرب الأجراس.
وفي قرية لوم نوا، ببلدية فان شوان، يجري العمل على ترميم مهرجان معبد الغرف التسع، حيث تقام مراسم تقديم الجاموس إلى السماء على قمة بو بن. وفقًا لسجلات الدكتور هوانج مينه تونج: قبل تقديم الجاموس، واتباعًا لتعليمات شامان قرية تشينج فان، أخذ الناس في القرية الجاموس إلى النهر للاستحمام جيدًا، وأطعموه بالعشب الذي يحبه الجاموس، ثم أجرى الشامان مراسم إعادة الميلاد، وأشعل البخور، ورش النبيذ على رأس الجاموس ورقبته وجسمه وصلى: "اليوم، في يوم جيد وشهر جيد، تقيم قرية لوم نوا وقرية تشينج فان مراسم لعبادة السماء. (...) الجاموس الثمين، الجاموس العزيز، تجسد القرويون حتى يتمكن الجاموس من العودة إلى الجانب الآخر من الجبل، إلى الأجداد، إلى القرية والسماء، الجاموس المقدس، الجاموس الثمين، من فضلك بارك القرية بالصحة الجيدة والمحاصيل الجيدة، لا تحزن عندما يرحل الجاموس بعيدًا، يا جاموس!". بعد مراسم الإيقاظ، راجيًا من السماء والأرض أن تشهدا، يقود القرويون الجاموس إلى رصيف تا فا - رصيف السماء - ليسفكوا دمه، ويذبحوه، ويقدموا القرابين. بعد المراسم، تُقدِّم القرى المجاورة والبعيدة احترامها لملك السماء والآلهة، ويُنظِّفون القرابين، ويعودون إلى البيت الطويل الفسيح، حيث يستمتع الجميع بالبركات معًا، ويشربون نبيذ الأرز... صغارًا وكبارًا، رجالًا ونساءً يتحدثون ويضحكون معًا في فرحة مشتركة.
يُقام حاليًا حفل تقديم قرابين الجاموس الأبيض لعبادة السماء على تلة بو بن بشكل رئيسي على مستوى عشيرة كام في قرية لوم نوا. بدلًا من إقامته طوال الشهر، تُقيمه العشيرة فقط في الثالث من يناير، تزامنًا مع مهرجان نانغ هان. وصرح السيد لونغ كونغ ثام، رئيس اللجنة الشعبية لبلدية فان شوان، قائلاً: "تعمل بلدية فان شوان حاليًا على بناء معبد الغرف التسع، على أمل ترميم وتطوير حفل تقديم قرابين الجاموس لعبادة السماء ليصبح مهرجانًا للشعب التايلاندي في المقاطعة بشكل عام، وفي أرض ترينه فان بشكل خاص".
عند ذكر التقليد التاريخي لأرض ترينه فان، من المستحيل عدم ذكر عائلة كام بأسماء مثل كام با هين وكام با ثوك... ووفقًا لكتب السلالة الوطنية، داي نام نهات ثونغ تشي (مقاطعة ثانه هوا ، المجلد 2)، فقد سُجِّل ما يلي: في عام 1837، كان هناك السيد كام با هين (السلف الثالث للسيد كام با ثوك)، الذي تبع الجيش لقمع التمرد، ثم أُسر وأُغرِيَ ورشي. ولما لم يُطع، قُتل. لذلك، أشاد به الملك مينه مانغ باعتباره شخصًا مخلصًا، ومنحه بعد وفاته لقب تشان دوي تونغ نغوك، وبنى معبدًا في القرية وكان لديه لوحة محفورة عليها الكلمتان "ترونغ تيت" للإشادة به. أضاف كتاب "داي نام ثوك لوك": قدّم مسؤولو البلاط التماسًا إلى الملك مينه مانغ، فتم إحضار 469 شخصًا للعبادة في معبد ترونغ نغيا، ووافق الملك. وعُبد السيد كام با هين و152 شخصًا آخر على المذبح الغربي، بعد ترقيتهم من رتبة نقيب إلى رتبة نقيب. وكان في معبده بقرية لوم نوا شاهدة حجرية أقامها أحفاده عام 1911، مسجلةً ما سبق ذكره.
في نهاية القرن التاسع عشر، كان لدى عائلة كام السيد كام با توك، وهو رجل ذو علم وموهبة عظيمين، يتمتع بقلب وطني وحب للشعب. واستجابةً لمرسوم كان فونغ، رفع راية الانتفاضة، وبنى ترينه فان كقاعدة مقاومة ضد المستعمرين الفرنسيين لمدة 11 عامًا من عام 1884 إلى عام 1895. وبعد العديد من المعارك، وبسبب اختلال توازن القوى، عانى المتمردون من خسائر فادحة، واستنفدت المواد الغذائية والأسلحة، وقرر كام با توك حل المتمردين ومغادرة القاعدة ليتم الاستيلاء عليها من قبل العدو، متجنبًا خسائر الجنود والأشخاص في المنطقة. وأُعدم في سن 36. وحزنًا على تضحيته، بنى الناس معابد لعبادته في لوم نوا (فان شوان)، وكوك تشي (شوان لي)، وعبدوه في معبد كوا دات.
للأسف، لم يعد معبد الرجلين في قرية لوم نوا قائمًا. حاليًا، تعمل البلدية على بناء معبد كام با هيين لتلبية الاحتياجات الروحية، وفي الوقت نفسه، ليكون مصدرًا للمعلومات لمساعدة الناس على فهم أرض وشعب فان شوان.
لتطوير السياحة المجتمعية، لدى بلدية فان شوان مشروع لبناء قرية هانغ كاو كمشروع تجريبي. وبالمقارنة مع 9 قرى أخرى، تقع هانغ كاو في نهاية البلدية ولكنها تتمتع بالعديد من المزايا من حيث المناخ. يمكن للزوار القادمين إلى هنا زيارة شلال ثين ثوي (المعروف أيضًا باسم شلال مو) - وهو مجمع من أربعة شلالات تقع فوق بعضها البعض تحت سلسلة جبال بو تا ليو المهيبة. بالنسبة لأولئك الذين يحبون الاستكشاف ، فإن شلال ثين ثوي هو رحلة جذابة. للوصول إلى الشلال، يجب على الزوار التغلب على أكثر من 500 متر من طريق الغابات وتسلق المنحدرات والعبور عبر أشجار عمرها مئات السنين... إنه مجمع من الشلالات مرتبة على شكل دائري، ويمتد لمسافة تقارب 1 كم. عند القدوم إلى هنا، لا يمكن للزوار الاستمتاع بالشلال الجميل فحسب، بل يمكنهم أيضًا تجربة المساحة الطبيعية البرية لمحمية شوان ليان الطبيعية. كل هذا الجمال هو إمكانات بلدية فان شوان لاستغلال السياحة. منذ إنشاء الطريق الخرساني المؤدي من الطريق الإقليمي رقم 519، ازداد عدد السياح الذين يزورون شلال ثين ثوي يومًا بعد يوم. في الصيف، يستقبل هذا المكان مئات الزوار يوميًا.
في قرية هانغ كاو، بالقرب من شلال ثين ثوي، تقع منطقة هون كان، التي تضم جزءًا من بحيرة كوا دات الزرقاء الشاسعة. في جولة حول منطقة هون كان، عرّفنا السيد لي هو توان، رئيس قرية هانغ كاو، قائلاً: "قريبًا، في منطقة البحيرة هذه، سيتمكن الزوار من ركوب قارب لمشاهدة المناظر الطبيعية المحيطة، ثم التجول في منازل السكان، والجلوس على ركائز خشبية لشرب الماء والدردشة؛ والاستمتاع بموسيقى الخاب والشونغ، والانحناء فوق جرة نبيذ، وتناول أطباق تقليدية مثل أرز الخيزران، وأسماك النهر، والخنازير البرية، ودجاج التلال...".
في حديثه عن مزايا قرية هانغ كاو، قال السيد لي فان هونغ، سكرتير الحزب في القرية: تضم قرية هانغ كاو حاليًا 176 أسرة، منها 102 أسرة من قبيلة كينه. وبفضل موقعها القريب من محمية شوان لين الطبيعية، يبذل القرويون جهودًا لتطوير اقتصادهم، حيث يُعدّ استغلال السياحة المجتمعية توجهًا مستدامًا. وتسعى قرية هانغ كاو جاهدةً إلى أن تصبح قرية ريفية نموذجية جديدة بحلول عام 2025.
قال السيد لونغ كونغ ثام، رئيس اللجنة الشعبية لبلدية فان شوان: "تضم البلدة 1251 أسرة، منها 52.8% من التايلانديين، و45.2% من الكينه، والباقي من المجموعات العرقية الأخرى. وبفضل قيادة وتوجيه اللجنة الدائمة للجنة الحزب المحلية، وجهود لجنة الحزب، والحكومة، وأبناء جميع المجموعات العرقية في المنطقة، تواصل بلدية فان شوان خارطة الطريق لبناء بلدية ريفية متطورة على الطراز الجديد، محافظةً على مكانتها كبلدية رائدة في منطقة "شوان الخمس" (بما في ذلك البلديات الخمس: شوان تشينه، وشوان لي، وشوان ثانغ، وشوان كاو، وفان شوان) في مقاطعة ثونغ شوان.
تتخذ بلدية فان شوان السياحة المجتمعية ركيزةً أساسيةً لتطوير المناطق الريفية الجديدة المتطورة، وذلك بهدف تعزيز القيم الثقافية التقليدية لقرية تشينغ فان مونغ عمومًا، ولأرض ترينه فان خصوصًا، وفي الوقت نفسه، تنمية الاقتصاد وبناء حياة مزدهرة للسكان. ونأمل، بفضل الإمكانات المتاحة، أن تصبح فان شوان قريبًا وجهةً سياحيةً جذابةً على خريطة ثانه هوا السياحية.
المقال والصور: تشي آنه
مصدر
تعليق (0)