السياحة المجتمعية في أرض فان شوان

في كل ربيع، يجتمع السياح لزيارة الآثار والأماكن ذات المناظر الخلابة والمعالم السياحية لمعرفة المزيد عن القيم والهويات الثقافية التقليدية للمجموعات العرقية. من مركز المنطقة، يعد معبد كام با توك أول دعوة جذابة تجعل السياح يواصلون الذهاب إلى أرض ترينه فان القديمة، والتي تعرف الآن باسم بلدية فان شوان (ثونغ شوان)، حيث توجد الكهوف والمعابد والمنازل المشتركة والقرى لشعب التايلاندي ومونغ.

السياحة المجتمعية في أرض فان شوان ستكون منطقة هون كان وجهة جذابة للسياح عند قدومهم إلى فان شوان.

بهدف استخدام السياحة المجتمعية كنقطة ارتكاز في بناء مناطق ريفية جديدة متقدمة، كان السيد لونغ كونغ ثام، رئيس اللجنة الشعبية لبلدية فان شوان، متحمسًا للغاية عند الحديث عن الإمكانات السياحية لمنطقته. بعد أن كان لدى منطقة ثونغ شوان مشروع لتطوير السياحة المجتمعية حتى عام 2025، مع رؤية لعام 2030، وصلت بلدية فان شوان إلى خط النهاية في عام 2020. وهذا هو الأساس للبلدية لبدء بناء السياحة المجتمعية في الفترة القادمة.

عندما نذكر فان شوان، لا يمكننا إلا أن نذكر مهرجان نانغ هان الذي تم الاعتراف به مؤخرًا كتراث ثقافي غير مادي على المستوى الوطني. المكان الرئيسي للمهرجان هو كهف موونغ. للوصول إلى كهف موونغ (قرية كانغ كين) ورؤية الصواعد التي تظهر على شكل امرأة شابة تستريح، وشكل الأفيال المتحجرة والخيول التي تجلس في الحضور، كان على الناس أن يخوضوا عبر نهر نونغ ثم يصعدوا إلى الكهف. الآن، تبرع أهالي قريتي لوم نوا وكانج كين بالأرض لتوسيع الطريق المؤدي إلى الكهف. ليس مهيبًا جدًا، ولكن عند الدخول إلى كهف موونغ، يشعر التايلانديون بالنشاط والإيمان أكثر. لا تزال قصة هان، المرأة الجميلة والفاضلة التي ضحت بنفسها بشجاعة من أجل سلام قريتها، تذكر الناس بالامتنان. عند القدوم إلى المهرجان، بالإضافة إلى العنصر الروحي، يمكن لشعب أرض ترينه فان أيضًا الاستمتاع بالغناء والرقص حول شجرة الزهور، ولعب الكرات، ودفع العصي، واهتزاز الأسرة، والقفز على أعمدة الخيزران وضرب الأجراس.

كما يجري العمل في قرية لوم نوا، التابعة لبلدية فان شوان، على ترميم مهرجان معبد الحدائق التسعة، حيث كانت تُقدم قرابين الجاموس إلى السماء على قمة بو بن. وفقًا لسجلات الدكتور هوانغ مينه تونغ: قبل التضحية بالجاموس، واتباعًا لتعليمات شامان قرية تشيانغ فان، أخذ الناس في القرية الجاموس إلى النهر ليستحموا جيدًا، وأطعموه بالعشب الذي يحبه الجاموس، ثم أجرى الشامان طقوسًا للإيقاظ، وأشعل البخور، ورش النبيذ على رأس الجاموس ورقبته وجسمه، وصلى: "اليوم، في يوم جيد وشهر جيد، تقيم قرية لوم نوا، قرية تشيانغ فان طقوس التضحية بالجنة. (...) الجاموس الثمين، الجاموس الحبيب، تجسد القرويون حتى يتمكن الجاموس من العودة إلى الجانب الآخر من الجبل، إلى الأجداد، إلى قرية الجنة، الجاموس المقدس، الجاموس الثمين، من فضلك بارك القرية بالصحة الجيدة والمحاصيل الجيدة، لا تحزن عندما يرحل الجاموس بعيدًا، يا جاموس!". بعد مراسم الإيقاظ، وبعد الصلاة إلى السماء والأرض لتشهد، أخذ القرويون الجاموس إلى رصيف تا فا - رصيف السماء لتنزف الجاموس وتذبحه وتقدم القرابين. بعد الحفل، تتجمع القرى القريبة والبعيدة لتقديم احتراماتها لملك السماء والآلهة، وتنظيف العروض والعودة إلى البيت الكبير، حيث يستمتع الجميع بالبركات ويشربون نبيذ الأرز... الصغار والكبار، والرجال والنساء يتحدثون ويضحكون معًا في فرح مشترك.

تقام مراسم التضحية بالجاموس الأبيض لعبادة السماء على تلة بو بن حاليًا بشكل أساسي على مستوى عشيرة كام في قرية لوم نوا. وبدلاً من إقامة المهرجان طوال الشهر، أقامته العائلة فقط في الثالث من يناير، في الوقت المناسب للمشاركة في مهرجان نانغ هان. قال السيد لونغ كونغ ثام، رئيس لجنة الشعب في بلدية فان شوان: "إن بلدية فان شوان تعمل حاليًا على بناء معبد الغرف التسع على أمل استعادة وتطوير حفل تقديم الجاموس ليصبح مهرجانًا للشعب التايلاندي في المقاطعة بشكل عام وعلى أرض ترينه فان بشكل خاص".

عند ذكر التقليد التاريخي لأرض ترينه فان، لا يسعنا إلا أن نذكر عائلة كام بأسماء مثل كام با هيين، وكام با ثوك... ووفقًا لكتب Quoc Trieu Chinh Bien Toat Yeu، وDai Nam Nhat Thong Chi (مقاطعة ثانه هوا ، المجلد 2)، فقد سُجل ما يلي: في عام 1837، كان هناك السيد كام با هيين (السلف من الجيل الثالث للسيد كام با ثوك)، الذي تبع الجيش لقمع التمرد، ثم تم القبض عليه وإغرائه ورشوته. لقد عصى فقُتِل. ولذلك أشاد به الملك مينه مانج باعتباره رجلاً مخلصًا، ومنحه بعد وفاته لقب قائد من الدرجة الخامسة، وبنى معبدًا في القرية وأمر بنقش لوحة عليها الكلمتين "Trung tiet" للإشادة به. وأضاف كتاب داي نام ثوك لوك: "قدم مسؤولو المحكمة التماسًا إلى الملك مينه مانج، لذلك تم إحضارهم للعبادة في معبد ترونغ نجيا، ووافق الملك". تم عبادة السيد كام با هيين، مع 152 آخرين، في المذبح على الجانب الغربي، وتمت ترقيته من رتبة نقيب إلى رتبة نقيب. وفي السابق، كان يوجد في معبده في قرية لوم نوا، لوحة حجرية أقامها أحفاده في عام 1911، تسجل المحتوى المذكور أعلاه.

في نهاية القرن التاسع عشر، كان لعائلة كام أيضًا السيد كام با توك، وهو شخص متعلم وموهوب للغاية يتمتع بقلب وطني وحب للشعب. استجابةً لمرسوم كان فونج، رفع علم الانتفاضة، وبنى ترينه فان كقاعدة مقاومة ضد الاستعمار الفرنسي لمدة 11 عامًا من عام 1884 إلى عام 1895. بعد العديد من المعارك، وبسبب اختلال توازن القوى، عانى المتمردون من خسائر فادحة، واستنفدت الأغذية والأسلحة، قرر كام با توك حل المتمردين وترك القاعدة ليتم الاستيلاء عليها من قبل العدو، وتجنب خسائر الجنود والأشخاص في المنطقة. تم إعدامه في سن 36 عامًا. حزنًا على تضحيته، بنى الناس المعابد لعبادته في لوم نوا (فان شوان)، وكوك تشي (شوان لي)، وعبدوه في معبد كوا دات.

لسوء الحظ، لم يعد معبد الرجلين في قرية لوم نوا محفوظًا. تقوم البلدية حاليًا ببناء معبد كام با هيين لتلبية الاحتياجات الروحية وفي نفس الوقت بمثابة مصدر للمعلومات لمساعدة الناس على فهم أرض وشعب فان شوان.

من أجل تطوير السياحة المجتمعية، قامت بلدية فان شوان بتنفيذ مشروع لبناء قرية هانغ كاو كمشروع تجريبي. وبالمقارنة مع القرى التسع الأخرى، تقع قرية هانغ كاو في نهاية البلدية ولكنها تتمتع بالعديد من المزايا من حيث المناخ. عند وصولك إلى هنا، يمكن للزائرين زيارة شلال ثين ثوي (المعروف أيضًا باسم شلال مو) - وهو عبارة عن مجمع من أربعة شلالات تقع فوق بعضها البعض تحت سلسلة جبال بو تا ليو المهيبة. بالنسبة لأولئك الذين يحبون الاستكشاف ، فإن شلال ثين ثوي هو رحلة جذابة. للوصول إلى الشلال، يجب على الزوار عبور أكثر من 500 متر من طريق الغابة، وتسلق المنحدرات، والعبور بين أشجار عمرها مئات السنين... وهو عبارة عن مجمع من الشلالات مرتبة على شكل دائري، تمتد لمسافة 1 كم تقريبًا. عند القدوم إلى هنا، لا يستطيع الزوار الاستمتاع بمشاهدة الشلال الجميل فحسب، بل يمكنهم أيضًا تجربة المساحة الطبيعية البرية لمحمية Xuan Lien الطبيعية. كل هذا الجمال المذهل هو بمثابة إمكانية لبلدة فان شوان لاستغلال السياحة. على وجه الخصوص، منذ بناء الطريق الخرساني المؤدي من الطريق الإقليمي 519، قام عدد متزايد من السياح بزيارة شلال ثين ثوي. في الصيف، يستقبل هذا المكان مئات الزوار كل يوم.

كما يوجد في قرية هانج كاو، بالقرب من شلال ثين ثوي، منطقة هون كان، جزء من بحيرة كوا دات الزرقاء الضخمة. أثناء جولتنا في منطقة هون كان، قدم لنا السيد لي هوو توان، رئيس قرية هانغ كاو، ما يلي: قريبًا، في منطقة البحيرة، يمكن للزوار ركوب قارب لرؤية المناظر الطبيعية المحيطة، ثم الدخول إلى منزل محلي، والجلوس على منزل على ركائز لشرب الماء والدردشة؛ استمتع بأغاني الخاب والشونغ، واتكئ على جرة من نبيذ الأرز وتناول الأطباق التقليدية مثل أرز الخيزران، وأسماك النهر، والخنزير البري، ودجاج التل...

وفي حديثه عن مزايا قرية هانغ كاو، قال سكرتير خلية الحزب في القرية، السيد لي فان هونغ: قرية هانغ كاو لديها حاليًا 176 أسرة، منها 102 أسرة من قبيلة كينه. بفضل موقعها في محمية شوان لين الطبيعية، يبذل القرويون جهودًا لتطوير الاقتصاد، حيث يعد استغلال السياحة المجتمعية اتجاهًا مستدامًا. تسعى قرية هانغ كاو إلى تحقيق نموذج القرية الريفية الجديدة بحلول عام 2025.

قال السيد لونغ كونغ ثام، رئيس لجنة الشعب في بلدية فان شوان: إن البلدية لديها 1251 أسرة، منها 52.8٪ من المجموعة العرقية التايلاندية، و45.2٪ من المجموعة العرقية كينه، والباقي من المجموعات العرقية الأخرى. تحت قيادة وتوجيه اللجنة الدائمة للجنة الحزب بالمنطقة، وجهود لجنة الحزب والحكومة وشعب جميع المجموعات العرقية في المنطقة، تواصل بلدية فان شوان خارطة الطريق لبناء بلدية ريفية متقدمة على الطراز الجديد، والحفاظ على مكانتها باعتبارها البلدية الرائدة في مجموعة "5 شوان" (بما في ذلك 5 بلديات شوان تشينه، شوان لي، شوان ثانغ، شوان كاو، فان شوان) في منطقة ثونغ شوان.

إن اتخاذ السياحة المجتمعية كمحور للتنمية الريفية المتقدمة هو ما تقوم به بلدية فان شوان لتعزيز القيم الثقافية التقليدية لقرية تشيانج فان موونج بشكل عام وأرض ترينه فان بشكل خاص؛ وفي الوقت نفسه، تطوير الاقتصاد وبناء حياة مزدهرة للشعب. ومن المؤمل أن تصبح فان شوان، بفضل إمكاناتها الحالية، وجهة جذابة على الخريطة السياحية في ثانه هوا قريبًا.

المقال والصور: تشي آنه

مصدر