فك رموز اللوحة الموجودة على درع دونغ سون البرونزي

تحتوي درع صدري برونزي يحمل لوحة محفورة عليه منذ حوالي 2000 عام، وهو موجود حاليًا في مجموعة كيو كوانج تشان (في كاليفورنيا، الولايات المتحدة الأمريكية)، على الكثير من المعلومات المثيرة للاهتمام التي تحتاج إلى فك شفرتها.

وفي دراسة حديثة، قال الدكتور نجوين فيت (مدير مركز ما قبل التاريخ في جنوب شرق آسيا) إن الصدر البرونزي الذي يحمل رسم دونغ سون المنحوت عليه منذ حوالي 2000 عام هو مثال نموذجي بزخارف روحية، محفورة على طراز هان.

لوحة صدرية عليها رسم محفور - صورة: التقطها نجوين فييت

وفقًا للوثائق التي نشرها الدكتور نجوين فيت مؤخرًا، يوجد نوعان من صفائح الصدر: مربعة ومستطيلة. جميع صفائح الصدر هذه لها نفس السُمك، وعادةً ما يكون حوالي 1 مم مع وجود جانب واحد مزخرف متجهًا للخارج، والجانب الآخر يُترك سادة. النوع المربع مزخرف بشكل متماثل على طول الجوانب الأربعة. يبلغ طول ضلع أكبرها المعروف 25 سم، بينما يبلغ طول ضلع أصغرها حوالي 10 سم. معظمها يتراوح حجم ضلعه بين 16 و18 سم. يوجد في منتصف الصفائح المربعة عادةً نمط على شكل X يتكون من حرفي C متقابلين، وهو مشابه جدًا لأنماط التطريز الخاصة بشعب مونغ. عادةً ما تكون الجوانب الأربعة عبارة عن 4 قوارب ذات قيعان منحنية بين المجدفين والمحاربين المتنكرين. بشكل عام، من النادر جدًا رؤية زخارف استثنائية.

اكتشف علماء الآثار هذا النوع المستطيل في ستينيات القرن العشرين في لات فونغ، مقاطعة دونغ (فو شوين، هانوي ). حجمه موحد تمامًا، بطول حوالي 30 سم وعرض 8-10 سم. هناك نوعان من الزخارف: الأول: مجموعة من الأشخاص المتنكرين يجدفون على متن قارب. والثاني: مجموعة من القرابين، تتألف من أشخاص يتبعون بعضهم البعض يحملون أسلحة، وآخرين يحملون أدوات احتفالية وقرابين.

الرجل الذي يركب التنين يقتل الطائر في اللوحة

وبعد أن أدركنا أن هذه قضية تحتاج إلى توضيح حتى نتمكن من فهم الفترة التي كان فيها دونغ سون تحت حكم هان بشكل أفضل - إلى جانب أفكار الناس في ذلك الوقت المعبر عنها في الرسم الموجود على الصدر - سارع مؤلف هذا المقال إلى التحقيق في الأمر.

الإنتاج في الفترة المبكرة من ولاية فان لانغ - أو لاك

عند فحصها، أدركتُ أن الرسم على هذا الدرع ليس روحانيًا في محتواه، بل يُصوّر مشهدًا لعرض عسكري، يُظهر القوة، وله أيضًا طابع " سياسي ". يبدأ من اليسار، شخص يرتدي تنورة قصيرة واسعة، يقف على تنين بساقين وذراعين ممدودتين على الجانبين، وكل يد تمسك طائرًا من رقبته، حيث يبدو الطائر الأيمن في وضعية استسلام، وربما يكون ميتًا، بينما يبدو الطائر الآخر وكأنه يُكافح من أجل الموت.

لوحة صدر مربعة - الصورة: التقطها نجوين فيت

ثم نمرٌ يقف على قائمتيه الخلفيتين، يلوي جسده بساقيه الأماميتين مفتوحتين وكأنه مستعدٌّ لضربةٍ قاضية. وأخيرًا، بالقرب من الإطار، يظهر شخصٌ يمارس فنون القتال. بالإضافة إلى ذلك، هناك بضعة تنانين تحلق في الأعلى والأسفل، تُصدر هديرًا كما لو كانت تُهلل لحركة الشخص الذي يقتل عصفورين.

لعلّ المشكلة الرئيسية هنا تكمن في التعبير عن صورة قاتل الطيور. فإذا نظرنا إلى فعل ركوب تنين لقتل عصفورين، نجده عبثيًا وبلا معنى، ولا يتماشى مع فكرة مُبدع اللوحة. لذا، لا بدّ أن الطيور في هذه اللوحة تُمثّل قوةً تُعارض قاتلها. فماذا ترمز الطيور هنا؟ ما هي قوة قاتل الطيور؟ من هو صاحب هذا الدرع؟

أتفق مع الدكتور نجوين فيت على أن هذا الدرع الصدري نموذجي لثقافة دونغ سون، ولكن بفضل تقنية النحت الغائر، فإنه ينتمي إلى أسلوب هان. علاوة على ذلك، لاحظتُ أيضًا أن نقش التنين ونمط التنورة التي يرتديها قاتل الطيور ليسا من ثقافة دونغ سون، بل ينتميان إلى أسلوب هان. وقد أظهرت هذه العوامل أن الدرع الصدري المذكور أعلاه ينتمي إلى سلسلة القطع التي يُطلق عليها الباحثون غالبًا اسم دونغ سون المتأخر، أو قطع هان-فييت، أي أنه صُنع في أوائل فترة دولة فان لانغ-أو لاك من ثقافة دونغ سون، التي كانت تحت سيطرة هان.

فيما يتعلق بالطيور في ثقافة دونغ سون، كما نعلم، اكتشاف شجرة كونية برونزية مع طيور تقف عليها (انظر المقال شجرة كونية لثقافة دونغ سون على طبول برونزية ، صحيفة ثانه نين المنشورة في 8 سبتمبر 2024)، إلى جانب العديد من الأدلة مثل الطيور التي تقف على سطح المنازل المقدسة، وعلى السفن الحربية... كل ذلك أظهر أن الطيور هي رموز للروح البشرية والروح الأجداد لشعب دونغ سون.

إذًا، مشهد الشخص الذي يمتطي تنينًا لصيد الطيور في اللوحة أعلاه، هو النية الخفية لصانع المحتوى، وهو شخص من الهان ذي مكانة اجتماعية مرموقة. من هنا، لا يزال لغز الدرع بحاجة إلى مزيد من البحث.

المصدر: https://thanhnien.vn/giai-ma-buc-tranh-tren-tam-deo-nguc-bang-dong-dong-son-185250624222539756.htm