فك رموز اللوحة الموجودة على درع دونغ سون البرونزي

تحتوي درع صدري من البرونز يحمل لوحة محفورة عليه منذ حوالي 2000 عام، وهي الآن موجودة في مجموعة كيو كوانج تشان (في كاليفورنيا، الولايات المتحدة الأمريكية) على الكثير من المعلومات المثيرة للاهتمام التي تحتاج إلى فك شفرتها.

وفي دراسة حديثة، قال الدكتور نجوين فيت (مدير مركز ما قبل التاريخ في جنوب شرق آسيا) إن الصدر البرونزي الذي يحمل رسم دونج سون المنحوت عليه منذ حوالي 2000 عام هو مثال نموذجي بزخارف روحية، محفورة على طراز هان.

لوحة صدرية عليها رسم محفور - صورة: التقطها نجوين فييت

وفقًا للوثائق المنشورة مؤخرًا للدكتور نجوين فيت، يوجد نوعان من صفائح الصدر: مربعة ومستطيلة. جميع هذه الصفائح لها نفس السُمك، وعادةً ما يكون حوالي 1 مم مع وجود جانب زخرفي واحد متجهًا للخارج، والجانب الآخر سادة. النوع المربع مزخرف بشكل متماثل على طول الجوانب الأربعة. يبلغ طول ضلع أكبرها المعروف 25 سم، بينما يبلغ طول ضلع أصغرها حوالي 10 سم. يتراوح حجم ضلع معظمها بين 16 و18 سم. يوجد في منتصف الصفائح المربعة عادةً نمط على شكل X يتكون من حرفي C متقابلين، وهو مشابه جدًا لأنماط التطريز لدى شعب مونغ. عادةً ما تكون الجوانب الأربعة عبارة عن 4 قوارب ذات قيعان منحنية بين المجدفين والمحاربين المتنكرين. بشكل عام، من النادر جدًا رؤية زخارف استثنائية.

اكتشف علماء الآثار هذا الشكل المستطيل في ستينيات القرن العشرين في لات فونغ، مقاطعة دونغ كو (فو شوين، هانوي ). حجمه موحد تمامًا، بطول حوالي 30 سم وعرض يتراوح بين 8 و10 سم. هناك نوعان من الزخارف: الأول: مجموعة من الأشخاص المتنكرين يجدفون على متن قارب. والثاني: مجموعة من القرابين، تتألف من أشخاص يتبعون بعضهم البعض يحملون أسلحة وآخرين يحملون أدوات احتفالية وقرابين.

الرجل الذي يركب التنين يقتل الطيور في اللوحة

وبعد أن أدركنا أن هذه قضية تحتاج إلى توضيح حتى نتمكن من فهم الفترة التي كانت فيها دونغ سون تحت سيطرة هان بشكل أفضل - إلى جانب أفكار الناس في ذلك الوقت المعبر عنها في الرسم الموجود على الصدر - سارع مؤلف هذا المقال إلى التحقيق في الأمر.

الإنتاج في الفترة المبكرة من ولاية فان لانغ - أو لاك

عند فحصها، أدركتُ أن الرسم على هذا الدرع ليس روحانيًا في محتواه، بل يُصوّر مشهدًا لعرض عسكري، يُظهر القوة، وله أيضًا طابع " سياسي ". يبدأ من اليسار، شخص يرتدي تنورة قصيرة واسعة، يقف على تنين بساقين وذراعين ممدودتين على الجانبين، كل يد تمسك طائرًا من رقبته، حيث يبدو الطائر الأيمن في وضعية استسلام، وربما يكون ميتًا، بينما يبدو الطائر الآخر وكأنه يُكافح من أجل الموت.

لوحة صدر مربعة - صورة: التقطها نجوين فيت

ثم نمرٌ يقف على قائمتيه الخلفيتين، يلوي جسده بساقيه الأماميتين مفتوحتين وكأنه مستعدٌّ لضربةٍ قاضية. وأخيرًا، بالقرب من الإطار، رجلٌ يمارس فنون القتال. بالإضافة إلى ذلك، هناك بضعة تنانين تحلق في الأعلى والأسفل، تُصدر هديرًا كما لو كانت تُشجع الرجل الذي يُقاتل عصفورين.

لعلّ المشكلة الرئيسية هنا تكمن في التعبير عن صورة قاتل الطيور. فإذا اعتبرنا ركوب تنين لقتل عصفورين فقط، فهو أمرٌ سخيفٌ ولا معنى له، ولا يتماشى مع فكرة مُبدع اللوحة. لذا، لا بدّ أن الطيور في هذه اللوحة تُمثّل قوةً مُعاكسةً يُمثّلها الشخص الذي يقتلها. فماذا ترمز الطيور هنا؟ ما هي القوة التي يُمثّلها قاتل الطيور؟ من هو صاحب هذا الدرع؟

أتفق مع الدكتور نجوين فيت على أن هذا الدرع الصدري نموذجي لثقافة دونغ سون، ولكن بفضل تقنية النحت الغائر، فإنه ينتمي إلى أسلوب هان. علاوة على ذلك، لاحظتُ أيضًا أن نقش التنين ونمط التنورة التي يرتديها قاتل الطيور ليسا من ثقافة دونغ سون، بل ينتميان إلى أسلوب هان. وقد أظهرت هذه العوامل أن الدرع الصدري المذكور أعلاه ينتمي إلى سلسلة القطع التي يُطلق عليها الباحثون غالبًا اسم دونغ سون المتأخر، أو قطع هان-فيت، أي أنه صُنع في أوائل فترة دولة فان لانغ-أو لاك من ثقافة دونغ سون، التي كانت تحت سيطرة هان.

فيما يتعلق بالطيور في ثقافة دونغ سون، كما نعلم، فإن اكتشاف شجرة كونية برونزية مع طيور تقف عليها (انظر المقال شجرة كونية لثقافة دونغ سون على طبلة برونزية ، صحيفة ثانه نين المنشورة في 8 سبتمبر 2024)، إلى جانب الكثير من الأدلة مثل الطيور التي تقف على سطح منزل مقدس على ركائز، على متن سفينة حربية... كل ذلك أظهر أن الطيور هي رموز للروح البشرية والروح الأجداد لشعب دونغ سون.

إذن، مشهد الشخص الذي يمتطي تنينًا لاصطياد الطيور وقتلها في اللوحة أعلاه، هو النية الخفية لصانع المحتوى، وهو شخص من الهان ذي مكانة اجتماعية مرموقة. من هنا، لا يزال لغز الدرع بحاجة إلى مزيد من البحث.

المصدر: https://thanhnien.vn/giai-ma-buc-tranh-tren-tam-deo-nguc-bang-dong-dong-son-185250624222539756.htm