إعادة اكتشاف أصول اللوحات الشعبية في قرية سينه.

نشأت لوحات قرية سينه الشعبية كنوع من الفنون الشعبية المستخدمة في العبادة منذ أكثر من 400 عام، وقد مرت بالعديد من الصعود والهبوط، ومع ذلك لا تزال تحتفظ بحيويتها، وتندمج ببطء في الثقافة الشعبية لمدينة هوي.

الحفاظ على تقاليد الرسم الشعبي

يُعرّف الحرفي كي هو فوك السياح باللوحات الشعبية لقرية سينه. الصورة: هاي أو/TTXVN.

في أواخر مارس وأوائل أبريل، كانت مدينة هوي تعج بالاستعدادات للسنة السياحية الوطنية - هوي 2025، تحت شعار "العاصمة القديمة - فرص جديدة". قمنا بزيارة قرية سينه، في حي دوونغ نو، عند ملتقى نهر العطور ونهر بو، وهي أرض غنية بالقيم الثقافية والتاريخية.

الحرفي كي هو فوك (78 عامًا، مقيم في قرية سينه، حي دونغ نو، مدينة هوي ) متوسط ​​الطول، ذو بشرة داكنة، ويتحدث بصوت هادئ وعميق كأهل هوي. يروي التاريخ العريق للوحات الشعبية في قرية سينه، والتي حافظت عليها عائلته لتسعة أجيال.

"في الماضي، كان رسم اللوحات الشعبية أمراً بالغ الصعوبة. كان على كبار السن تسلق أعلى قمم سلسلة جبال باخ ما للعثور على شجرة الفانغ التي تُستخدم في صنع اللون الأحمر الجميل؛ وكان عليهم الخوض في أضيق وأعمق الوديان للعثور على شجرة الدان التي تُستخدم في صنع اللون الأخضر. لا تُزهر شجرة الدان إلا في شهر أبريل، لذا كان على الحرفيين اقتلاع الشجرة بأكملها بجذورها وجذعها وأغصانها وأوراقها وحتى أزهارها للحصول على أجمل لون أخضر"، هكذا روى السيد فوك.

تُصنع لوحات قرية سينه باستخدام خمسة ألوان رئيسية: الأحمر من جذور شجرة فانغ؛ والأخضر من أجزاء شجرة دانه؛ والأصفر من أوراق شجرة دونغ؛ والأرجواني من ثمار نبات السبانخ؛ والبرتقالي من البلاط القديم المكسور أو التالف.

لا تكفي هذه المواد وحدها لإنتاج لوحة لانغ سينه؛ فلطباعتها، يلزم قالب. وللحصول على أفضل قالب طباعة، اضطر أسلاف السيد فوك إلى السفر مرارًا وتكرارًا إلى منطقة نام ترا مي الجبلية ( كوانغ نام ) للعثور على خشب شجرة السابوديلا (المعروفة أيضًا باسم شجرة الأقحوان الطويلة) لإحضاره واستخدامه كقوالب. كان الورق المستخدم في لوحات لانغ سينه في البداية ورقًا عاديًا، لكنه تغير تدريجيًا، ليُستخدم أنواع عديدة من الورق.

من خلال دراسة النصوص القديمة وسلسلة نسب عائلة كي، تتبع الحرفي كي هو فوك أصوله، واكتشف أن لوحات لانغ سينه متجذرة في اللوحات الشعبية لدونغ هو (باك نينه). ولا تزال القريتان تعبدان نفس القديس الراعي، "كوي كونغ". قبل أكثر من 400 عام، جلب سلف السيد فوك، من الجيل التاسع، الحرف التقليدية لعائلته من دونغ هو ليستقر عند ملتقى النهرين النابض بالحياة هذا.

استذكر السيد فوك تلك الأوقات العصيبة بقلبٍ مثقل، وروى أنه بعد إعادة التوحيد، كانت البلاد لا تزال تعاني، وكان الطلاب يفتقرون إلى الكتب المدرسية، وكانت لوحات قرية لانغ سينه، المصنوعة من الورق والملونة، تُستخدم في الاحتفالات الدينية ثم تُحرق، وهو ما اعتُبر إهدارًا كبيرًا. ونتيجةً لذلك، قُيِّدت هذه الحرفة حتى توقفت تمامًا.

"في ذلك الوقت، كان عليّ الذهاب إلى منازل القرية لأطلب أو أشتري أدوات الرسم المهملة لأخفيها..."، هكذا روى الفنان كي هو فوك.

بحلول عام ١٩٨٦، جمعت عائلة السيد فوك أدواتها بهدوء من تحت الأرض، واستأنفت الرسم لكسب عيشها. كان هو وزوجته وأبناؤهما الخمسة يرسمون جميعًا. أخذ السيد فوك لوحاته ليبيعها، يطرق كل باب. "عندما علم الناس أنني أبيع لوحات، فرحوا لأنهم لم يروا لوحات من قرية لانغ سينه منذ زمن طويل."

خلال تلك الأوقات العصيبة، وبينما كانت مدينة هوي تستعد لتنظيم مهرجان قرية الحرف التقليدية، أدرك الناس أن عائلة السيد فوك هي الوحيدة المتبقية التي تمارس فن الرسم على طريقة لانغ سينه. لذا، اقتُرح ترميم هذا الفن، وإنشاء قرية حرفية تقليدية، والتي أصبحت الآن وجهة سياحية مميزة على الطرق السياحية للعاصمة الإمبراطورية السابقة.

لا يزال مصدر الطاقة يعمل.

يقدم الحرفي Ky Huu Phuoc لوحات شعبية من قرية سينه. الصورة: هاي أو/TTXVN.

شهد ملتقى نهر سينه، الذي يحمل بصمات تاريخية عديدة على مسيرة توسع أمراء نغوين، اندماج أسلوب الرسم الشعبي هذا مع عادات ومعتقدات السكان المحليين، مما خلق هوية ثقافية ودينية فريدة. فقد توسع نطاق استخدام لوحات قرية سينه تدريجيًا من غرضها الأصلي المتمثل في العبادة والجنائز، ليُنتج أسلوبًا فنيًا شعبيًا ذا خصائص مميزة.

روى الحرفي كي هو فوك: خلال مهرجان قرية الحرف التقليدية الأول في هوي عام ٢٠٠٢، ذهب للعمل على اللوحات في القلعة الإمبراطورية وشاهد موسيقى البلاط الملكي ذات النغمات الثمانية. بعد ذلك، عاد إلى منزله وصنع مجموعة من القوالب لهذه اللوحات. وعندما ذهب لمشاهدة مهرجان المصارعة في قريتي سينه وثو لي، نحت أيضًا مجموعة من القوالب التي تصور أوضاع المصارعة الأربعة في قرية سينه... مع مرور الوقت، أصبح محتوى لوحات قرية سينه أكثر تنوعًا، ليشمل الأطفال، وحيوانات الأبراج الاثني عشر، و"تيت تشونغ" (وهو مهرجان، يوم مخصص لمهنة تربية الحيوانات مثل الجاموس والخنازير والدجاج...)، وزخارف "السيد والسيدة تشونغ"، ولوحات الألعاب النارية، واحتفالات تيت الريفية، والأسرة، والرخاء...

صرح السيد دوونغ فان كينه، من إدارة الثقافة والعلوم والمعلومات في مقاطعة فو شوان (مدينة هوي)، وعضو اللجنة المنظمة لمهرجان قرية هوي للحرف التقليدية، بأن المرحلة الأولى من ترميم قرية الحرف كانت شاقة للغاية. ولحسن الحظ، كان للقرية شخصية بارزة مثل السيد فوك. وحتى الآن، درّبت حرفة صناعة اللوحات الشعبية في قرية سينه مئات العمال. وفي نهاية كل عام، تعج قرية سينه بالحركة والنشاط، حيث تنتج العديد من الأسر اللوحات الشعبية وتبيعها في جميع أنحاء البلاد. وحتى في الأيام العادية، يظل منزل السيد فوك وجهةً للسياح من جميع أنحاء العالم، بالإضافة إلى الطلاب والأطفال من داخل فيتنام، للتعرف على هذه الحرفة. وفي عام 2014، مُنح السيد فوك شهادة تقدير للمواهب الفيتنامية من قبل الجمعية المركزية لتنمية الموارد البشرية والمواهب؛ وحصلت لوحات قرية سينه الشعبية على شهادة منتج من فئة ثلاث نجوم من OCOP، إلى جانب العديد من الألقاب والشهادات الأخرى.

قال الفنان دانغ ماو تو، العضو السابق في اللجنة التنفيذية لجمعية الفنون الجميلة الفيتنامية والرئيس السابق لاتحاد ثوا ثين - هيو للأدب والفنون: "تستمد لوحات قرية سين أصولها من لوحات دونغ هو، لكنها أكثر بساطةً وعفويةً وقربًا من الواقع. إن فرادة لوحات قرية سين وبساطتها وطابعها الشعبي ليس بالأمر الهين؛ فبدون مهارة، لا يمكن للمرء أن يجسد هذا الطابع الشعبي. وقد مرّ السيد فوك بتقلبات كثيرة، حتى أنه فكّر في التخلي عن مهنته مرات عديدة، لكن زملاءه الفنانين شجعوا عائلته على الحفاظ على هذه الحرفة ونقلها إلى المجتمع."

يشير سكان قرية سينه الآن بشكل شائع إلى الحرفي كي هو فوك باسم "فوك كونغ"، معتبرين إياه مؤسس الحرفة والشخص الذي قدم أكبر مساهمة في الحفاظ على وتطوير الرسم الشعبي لقرية سينه، وهو تقليد لا يزال يتدفق بصمت، مندمجًا في النهر الثقافي لمدينة هوي.

بحسب وكالة الأنباء الفيتنامية

المصدر: https://baoangiang.com.vn/khoi-mach-nguon-tranh-dan-gian-lang-sinh-a418118.html