"كل موقع تاريخي في ين تو يحكي قصة رائعة." - قصة تراثية

في 20 ديسمبر 2025، ستُقام مراسم في مقاطعتي كوانغ نينه وباك نينه ومدينة هاي فونغ لتسلم شهادة التراث الثقافي العالمي لموقع ين تو - فينه نغيم - كون سون، كيت باك. سيُساهم هذا الحدث التكريمي في تعزيز السياحة التراثية، وربط الآثار داخل الموقع، بما في ذلك الاستفادة من التراث الوثائقي. وبمناسبة زيارة الدكتور نغوين فان آنه، مدير متحف التاريخ والثقافة بكلية العلوم الاجتماعية والإنسانية في جامعة فيتنام الوطنية في هانوي، إلى كوانغ نينه لحضور ندوة بعنوان "التراث والتوثيق والسياحة التراثية: إمكانات التعاون والتنمية المستدامة في كوانغ نينه"، أجرى مراسلو صحيفة وإذاعة وتلفزيون كوانغ نينه حوارًا معه حول هذا الموضوع.

- سيدي، بالحديث عن التراث الوثائقي، كيف تقيم نظام التراث الوثائقي المتعلق بمجمع ين تو؟

الدكتور نغوين فان آنه.

تتنوع القيمة الوثائقية للبوذية في تروك لام. وحتى الآن، تركز الأبحاث على نظام النقوش، ولا سيما تلك الموجودة في المعابد والمواقع التاريخية. ويتألف التراث الوثائقي للبوذية في كوانغ نينه بشكل رئيسي من النقوش.

يحمل التراث الوثائقي قيماً بالغة الأهمية. أولاً، له قيمة بحثية، إذ يكشف عن عملية نشأة بوذية تروك لام ومساهماتها في الحياة الاجتماعية، ويوضح أسباب استمرار هذا التراث. ويعود ذلك إلى أن التراث الوثائقي لا يقتصر على النصوص المقدسة فحسب، بل يشمل أيضاً كتب الطب، والمعارف الشعبية في مجال العلاج، والأغاني، والتعاليم الأخلاقية. ثانياً، وهو ما يمكننا استكشافه الآن، مجموعة الوثائق المتعلقة بالطب وأساليب العلاج. أعلم حالياً أن العديد من المنظمات العاملة في المجال الطبي مهتمة أيضاً بالبحث في هذه العلاجات. في ين تو، تم تطبيق برامج تقدم تأمل الشاي والتأمل أثناء المشي لمساعدة الزوار على تخفيف مشاكل وضغوط المجتمع الحديث.

- برأيك، بعد الاعتراف بمجمع المواقع التاريخية Yen Tu - Vinh Nghiem - Con Son - Kiet Bac، كيف ينبغي معالجة ارتباط التراث البوذي في كوانغ نينه؟

في ملف التراث العالمي لليونسكو، ترتبط القصة الأساسية ببوذية تروك لام. ومن حيث الترابط، تُعدّ الآثار نفسها جزءًا من تاريخ مجمع متكامل. لذا، ثمة ترابط جوهري. ما نركز عليه هنا هو الترابط من حيث النقل والبنية التحتية، وكيفية مساعدة الزوار على فهم هذا الترابط. أعتقد أن هذه قضايا بالغة الأهمية.

في الواقع، اتخذت مقاطعة كوانغ نينه خطوات جوهرية لربط هذه المواقع التاريخية. فعلى سبيل المثال، يُعدّ كلٌّ من ين تو ونغوا فان موقعين بالغَي الأهمية مرتبطين بطائفة تروك لام زن. وقد أنشأت كوانغ نينه طريقًا يُعرف باسم طريق الحج، ووسّعته، ليربط ين تو بهو ثين ونغوا فان. وهذا أحد أشكال الربط بينهما.

أعتقد أن البنية التحتية ووسائل النقل متصلة بالفعل من الناحية التقنية، لكن التحدي الآن يكمن في مساعدة الناس على فهم العلاقة بين هذه المواقع التاريخية، وما يمثله كل موقع ضمن السياق التاريخي العام للمجمع. أولًا وقبل كل شيء، يجب زيادة الاستثمار في البحث والترويج لمساعدة السياح الذين يزورون كوانغ نينه على فهم هذه المواقع بشكل أفضل. وقد قدمنا ​​مقترحات مماثلة عدة مرات.

لوحة تصور الإمبراطور تران نهان تونغ على جبل ين تو.

- ما هي أهمية هذا الارتباط بالنسبة لتطوير السياحة ، برأيك؟

نعلم أن قصة الإمبراطور تران نهان تونغ، بتخليه عن الحياة الدنيوية، وبلوغه التنوير، وتحوله إلى بوذا، تعكس عملية تعليم وتوجيه وتحول شاكياموني بوذا سلميًا إلى بوذا. ولذلك، يُعد كل موقع مرتبط بمساره نحو التنوير معلمًا بوذيًا. من بين هذه المواقع: معبد هوا ين، الواقع ضمن منطقة ين تو السياحية، حيث تخلى عن الحياة الدنيوية، ومارس الشعائر الدينية، وعلم الرهبان، ووجههم؛ ومعبد نغوا فان، حيث بلغ التنوير، وبعد ذلك نظم تلاميذه، ولا سيما فاب لوا، حرق جثمانه لجمع رفاته؛ ومعبد كوين لام، وهو مركز لتدريب الرهبان على تطوير بوذية تروك لام.

يؤدي كل موقع من هذه المواقع وظيفة محددة، ويعكس مجمل مراحل الممارسة الروحية والتنوير للإمبراطور البوذي. وبشكل أوسع، يمثل هذا الموقع نشأة وتطور بوذية تروك لام.

بمجرد أن يحظى هذا المجمع بالتقدير ويزداد عدد السياح الذين يزورون ين تو، نحتاج إلى الترويج لهذه المواقع لدى المجتمع المحلي لكي يفهموها بشكل أفضل. على سبيل المثال، ما هو دور معبد لان، ومعبد هوا ين، ومعبد فان تيو، وغيرها؟ نحتاج إلى إجراء بحوث لشرح قصة كل موقع للسياح وكيفية ترابطها لتشكيل القصة الشاملة لبوذية تروك لام.

تجمع الرهبان الجليلون والزعماء الدينيون والراهبات وأتباع البوذية في ين تو لحضور مهرجان الربيع.

- كما ذكرت للتو، هل يعني ذلك أن ربط المواقع التاريخية، وخاصة تلك الموجودة داخل المجمع المعترف به، سيخلق قوة دافعة لنشر الوعي ومساعدة الناس على معرفة المزيد عن طائفة تروك لام زن؟

صحيح. ولا يقتصر الأمر على ربط المواقع التاريخية في كوانغ نينه فحسب، بل يشمل أيضًا ربط مواقع أخرى في باك نينه وهاي فونغ. على سبيل المثال، ستوضح مواقع ثانه ماي، وفينه نغيم، وكون سون، وكيت باك سبب كونها جزءًا من تلك القصة المشتركة. وبمجرد فهمنا لذلك، يمكننا شرحه للسياح. وفي كل مرة يزور فيها السياح هذا المكان، بالإضافة إلى تقديم الاحترام للإمبراطور البوذي، سيتعرفون أيضًا على نشأة وتطور بوذية تروك لام، وسيكتسبون فهمًا أعمق لثقافة كوانغ نينه.

- برأيك، ما هي القضايا التي يجب أن نركز عليها في البحث المتعلق بالمواقع التراثية؟

في الواقع، لقد استثمرنا بكثافة في البحث العلمي خلال العقد الماضي. ومع ذلك، فإن تاريخ طائفة تروك لام زن وقضاياها واسعة ومتنوعة. لذا، فإن النتائج التي حققناها ليست سوى خطوات أولية وأساسية. والخطوة التالية هي مواصلة الاستثمار في البحث العلمي لتوضيح قيم هذا التراث الثقافي.

تم العثور على قطع أثرية تعود إلى القرنين الثالث عشر والرابع عشر في ين تو.

إلى جانب القيم الملموسة التي استعرضناها، يكمن الجانب الأهم في دراسة الأيديولوجية. فالقيم الأيديولوجية التي يسعى إليها مذهب تروك لام البوذي، والمتمثلة في تحقيق السلام في المجتمع، ستؤثر على عوامل أخرى، بدءًا من كيفية الترويج للتراث وصولًا إلى كيفية الحفاظ عليه. وأعتقد أن هذه مهمة أساسية لجهود أخرى. ولذلك، توصي اليونسكو بمواصلة تحليل القصص التي وردت في الملف. ثانيًا، يجب علينا البحث ووضع خطط مستدامة ومنهجية وموحدة للحفاظ على التراث في مختلف المناطق والمواقع في مختلف المناطق.

- على وجه التحديد، ما هو المحتوى الأساسي الأكثر تميزًا في بوذية تروك لام الذي نحتاج إلى مواصلة البحث فيه هنا؟

ومن بين قيمها العالمية المتميزة، برز جانب هام وجليّ: يتميز مذهب تروك لام ين تو البوذي بانخراطه العميق مع العالم. وهذا لا يعني أن الأديان الأخرى تفتقر إلى هذا الانخراط؛ فكل دين له انخراطه مع العالم. إلا أن الاختلاف يكمن في أن تروك لام قد دمج قيم أنظمة المعتقدات الدينية الأخرى لتناسب سياق وظروف فيتنام.

ثانيًا، إن قيمة التفاعل مع العالم هي التي منحت المجتمع والأمة الفيتنامية قوتها. وبفضل ذلك، تغلب الشعب الفيتنامي على الصعاب. نعلم أنه لو اعتمدنا فقط على الفلسفات والنصوص البوذية، لما فهمها الجميع. لكن مدرسة تروك لام ين تو زن تشرح الأمور ببساطة أكبر بحيث يستطيع حتى عامة الناس فهم هذه المعتقدات العميقة.

لذا، كتب الإمبراطور تران نهان تونغ كتاب "العيش في العالم وإيجاد السعادة في الدارما"، شارحًا فلسفات عميقة بأسلوب بسيط يفهمه عامة الناس. كان بإمكانه مقارنة هذه المفاهيم مباشرةً بالظواهر والقضايا الاجتماعية الراهنة ليتأمل ويفهم وضعه الخاص. يشبه الأمر الروتين اليومي المتمثل في تناول الطعام عند الجوع والنوم عند التعب، وهي قيمة بالغة الأهمية.

لا تقتصر أهمية هذه القيمة على الماضي فحسب، بل إنها تظل صحيحة بالنسبة للحاضر وحتى المستقبل...

صحيح. تتوافق القيم الجوهرية لبوذية تروك لام، على وجه الخصوص، والبوذية عمومًا، إلى حد كبير مع أفكار الناس ومشاعرهم وعواطفهم. لا تقتصر بوذية تروك لام على معالجة قضايا مجتمع القرن الثالث عشر فحسب، بل تتناول أيضًا العديد من القضايا التي لا تزال قائمة في مجتمعنا المعاصر. بل إن بعض هذه القضايا أشد وطأة، كالتوتر على سبيل المثال. وهذا ما يفسر سبب استماع الكثيرين، حتى غير المتدينين، إلى محاضرات المعلم الزن ثيت نات هان. فما زالت وجهات نظر بوذية تروك لام وأفعالها ذات صلة بحل العديد من المشكلات الراهنة. ولذلك، تُعدّ بوذية تروك لام معاصرة للغاية.

شكراً لكم على المقابلة!

المصدر: https://baoquangninh.vn/moi-di-tich-o-yen-tu-deu-ke-mot-cau-chuyen-hap-dan-3388300.html