يشعر العديد من الزملاء بنفس الشعور عند قدومهم إلى المرتفعات الوسطى، فالأرض تحت سلسلة جبال ترونغ سون مهيبة حقًا ومليئة بالغموض أيضًا.

أما نحن، فقد قضينا ما يقارب العمر صحفيين في المرتفعات الوسطى العظيمة، نسير في شوارعها الصاخبة إلى قرى نائية عديدة. مشاهد الحياة في المرتفعات، التي لم نصادفها إلا نادرًا، تركت أثرها في ذاكرتنا. قصصٌ في منتصف الليل في الغابة تطاردنا إلى الأبد. أسماء أماكن ومناطق تُعرف بها المرتفعات. جبالٌ بلا آثار أقدام بشرية. أنهارٌ سريعة الجريان. غاباتٌ يانعة. منحدراتٌ صخريةٌ شاهقةٌ تصعد إلى الأبد، تصعد إلى الأبد، حياةٌ كاملةٌ تقريبًا دون أن نخطو خطوةً واحدة.
في بعض الأحيان، فإن الشعور بنقص مساحة الجبال وصورة سكان المرتفعات يجعل المقال يبدو وكأنه يفتقر إلى الحيوية.

بصفتي صحفيًا في المرتفعات الوسطى، مررتُ بقرى كثيرة. قصصٌ كثيرة سمعتها وكتبٌ قرأتها مرارًا وتكرارًا. غاباتٌ مقدسة، وجداول مياه عذبة. أغانٍ ورقصات شعبية آسرة. لن أنسى أبدًا القيثارات التي سمعتها ذات مرة. قوانينٌ عرفية لا تزال تحتفظ بقيمتها، ومعارفٌ أصليةٌ كثيرةٌ تُدهشنا وتُبهرنا. هذه هي المرتفعات الوسطى.
ظنّ الصحفي أنه فهم شيئًا، ثم أدرك أنه لم يفهم شيئًا. ثم فكّر مليًا، ثم رغب في القيام برحلات ميدانية، متلهفًا لاكتشاف الحقيقة. كلما تعمق في البحث، ازداد ضيقه. أدرك أن ثقافة المرتفعات الوسطى فضاء شاسع، وأن ما يعرفه ليس سوى قطرة في بحرٍ من المجهول.
في هذا المكان أيضًا، تتلاشى وتتلاشى مظاهر التعبير الثقافي تدريجيًا. تُستنزف الغابات والمساحات المعيشية. تُهجر المقابر، وتنزف الآلات الموسيقية البرونزية والتحف. يغادر الحرفيون القدامى القرى حاملين معهم "الوثائق الحية" لمنطقة ثقافية فريدة إلى أرض يانغ. تواجه العديد من القيم الثقافية التقليدية خطر الاندثار والضياع.

ولكن في هذا المكان أيضًا، لا يزال أطفال المرتفعات الوسطى يُكنّون حبًا عميقًا لقراهم، حبًا متمسكًا بثقافةٍ عريقةٍ توارثوها عن أجدادهم. حبٌّ كدمٍ يسري في عروقهم، حبٌّ كالندم على ما يزول تدريجيًا. يعيش شباب المرتفعات الوسطى في حنينٍ إلى قصصهم، إلى قراهم في وطنهم العريق...
على مدى سنوات من العمل كصحفيين في المرتفعات الوسطى، بحثنا أنا والعديد من الزملاء عن التراث الثقافي للمجموعات العرقية وكتبنا عنه، وشرحنا مساحة المعيشة، ومؤسسة القرية والغابات، وسلسلة الطقوس الزراعية ، وسلسلة طقوس دورة الحياة؛ وقمنا بتحليل مصدر "الجينات" الثقافية؛ وسردنا قصصًا عن القرى، وكرمنا الحرفيين الشعبيين، و"الكنوز الحية" للغابة العظيمة.
نسعى أيضًا إلى تطهير القيم الثقافية، والمعارف الأصيلة التي يجب الحفاظ عليها، والعادات البربرية المتخلفة التي يجب القضاء عليها. يسعى الصحفيون، انطلاقًا من مسؤوليتهم المدنية، إلى إيجاد سبل لشرح الأسباب واقتراح حلول ناجعة للسلطات على جميع المستويات، وللإدارة والهيئات التنفيذية.

الصحفيون ليسوا باحثين، ولا خبراء في مجال الثقافة، لكنهم يتمتعون بميزة كونهم شهودًا. أحيانًا، تكون الأمور بسيطة. النظر إلى أقدام مغطاة بتربة البازلت. الاستماع إلى صوت شيخ قرية يروي قصة. سماع صوت طقطقة الحطب في زاوية منزل قائم على ركائز في قرية نائية، أو صوت آلة من الخيزران يتردد صداه في الليل، أو زقزقة طائر جبلي في الغابة... زهرة لا نعرف اسمها تتفتح في أرض غريبة. نهر نخوضه لأول مرة. أثر، مكان شهير، حكاية شعبية، أغنية قديمة...
هكذا ببساطة، لكن هذه هي الاختلافات، الاختلافات التي تُكوّن الهوية. هوية الحياة هي التي تُضفي جاذبية على الأعمال الصحفية. سيأتي الصحفيون ويذهبون. سيأتون ويشعرون بالحماس للتجارب والاكتشافات . أشياء مألوفة وأشياء غريبة. وإذا تعمقنا أكثر، سنجد غرابة حتى في الأشياء التي تبدو مألوفة جدًا.
المصدر: https://baodaknong.vn/lam-bao-giua-mach-nguon-van-hoa-tay-nguyen-256105.html
تعليق (0)