قرية فو مي عبر العصور

أهداني زميلٌ مؤخراً كتاباً يحوي معلوماتٍ قيّمة عن قريةٍ زراعيةٍ بالكامل في جزيرة فو كوي. قرية فو مي - إحدى القرى التسع في جزيرة فو كوي في عام كي داو (1909).

قبل الفترة المذكورة، كانت فو كوي تضم 12 قرية. ونظرًا لنقص عدد الرجال القادرين على العمل، سمحت السلطات بدمج قريتي فو نينه ومي زوين لتشكيل قرية فو مي. حاليًا، تم دمج قريتي فو مي وأن هوا لتشكيل قرية فو أن الصغيرة، التابعة لبلدية نغو فونغ.

يتم حمل المرسوم الملكي في موكب خلال الاحتفال بتكريم المعلم ناي في اليوم الرابع من الشهر القمري الرابع كل عام.

في المقدمة، يقول المؤلفون: "في كلٍّ منا، أينما نعيش أو نعمل، تبقى قلوبنا متذكرة مسقط رأسنا... ومن المؤسف أن أسلافنا الذين استوطنوا هذه الأرض وطوروها لم يدونوا تاريخها عبر التاريخ... لذا، يرغب أحفادهم في العثور على السجلات المكتوبة للقرية وأماكن عبادتها." ومنذ عام ١٩٩٣، وهم يجمعون القصص والأساطير، مما أدى إلى نشر هذا الكتاب.

ينقسم الكتاب هيكلياً إلى أربعة أقسام. يشير القسم الأول بوضوح إلى الموقع الجغرافي والحدود. تقع قرية فو مي على طريق بين البلديات، وتبلغ مساحتها 40,000 متر مربع، ويحدها ما يلي: من الشرق بحر قرية كوي (قرية فو لونغ)، ومن الشمال والغرب بلدية لونغ هاي، ومن الجنوب قرية آن هوا (قرية فو آن، بلدية نغو فونغ).

منذ الأيام الأولى للاندماج (25 فبراير 1909)، كان عدد سكان قرية فو مي حوالي 200 نسمة، يعيشون بشكل رئيسي على الزراعة وتربية الماشية وصيد الأسماك بالشباك على طول ضفاف النهر؛ كانت الحياة صعبة للغاية.

ثانياً، فيما يتعلق بالمعتقدات الدينية، وعلى الرغم من الصعوبات الاقتصادية ، فقد تكاتف جميع السكان، مدفوعين بإيمانهم وتبجيلهم للآلهة، بالإجماع لبناء المعابد والأضرحة والمزارات للعبادة.

بحسب الإحصاءات، تضم قرية فو مي خمسة مواقع دينية شعبية، تشمل: ضريحًا مخصصًا لإله الحصان الأبيض الخصي، وضريحًا مخصصًا لإله البحر الجنوبي، وضريحًا مخصصًا للمعلم ناي، ومنزلًا جماعيًا مخصصًا لملك السماء، وضريحًا مخصصًا لكوان كونغ، ومعبدًا بوذيًا. والجدير بالذكر أن القصص التي تروي إنشاء هذه المواقع الدينية تتضمن تفاصيل شيقة، مثل الرواية التالية عن بناء ضريح المعلم ناي.

في صباح أحد الأيام، بينما كان الأطفال يلعبون الغميضة في باو بونغ، ​​ظهر فجأة صبي صغير، مسكون بروح، يدّعي أنه المعلم ناي. أثار هذا الأمر حيرة أهل القرية وشكوكهم، فدعوه إلى القرية لاستجوابه. عند وصوله إلى مدخل القرية، كشف الصبي أنه المعلم ناي، الذي يقع قبره على نتوء صخري يمتد في البحر (موقع قبر المعلم ناي اليوم، في بلدة لونغ هاي). ولما رأى إيمان أهل الجزيرة، أراد أن يستخدم روحه لإرشادهم، قائلاً: "إذا وافقتم على بناء ضريح تكريماً لي، فسأحمي قريتكم، وأضمن لكم الصحة والعافية، وأجلب السلام والازدهار للأمة".

ابتهج القرويون لسماع ذلك، وطلبوا من المعلم بإلحاح أن يدلهم على مكان بناء مزار. وما إن انتهوا من كلامهم، حتى قادهم الفتى الصغير إلى المكان الذي اختاره المعلم (مزار المعلم ناي الحالي). إلا أن الأرض المخصصة للمزار كانت تحوي شجرة بانيان ضخمة، لدرجة أن أربعة أشخاص كانوا سيحتاجون إلى إحاطتها. ولأن جذع الشجرة كان يقع في وسط موقع المزار (المعروف محليًا بقلب المزار)، كان لا بد من نقله. تم حشد شبان من القرى الاثنتي عشرة (قبل الدمج) لتنظيف المنطقة المحيطة، لكن جذع الشجرة لم يكن بالإمكان اقتلاعه، مما سبب حزنًا للجميع. وفجأة، ركض إليهم فتى صغير مسكون بروح، مدعيًا أنه المعلم ناي، وطلب من القرويين إعداد القرابين (عصيدة، قصب سكر، بخور، شموع، إلخ) ليطعم بها الأرواح. بعد أن تستهلك الأرواح القرابين، كانوا يساعدونه في اقتلاع شجرة البانيان الكبيرة.

أُقيم مذبحٌ وُضعت عليه القرابين، وبعد انتهاء الصلوات، نهض الصبي، والتقط شجرة البانيان، وحملها بعيدًا. بُني ضريحٌ من الخيزران والقش، بجدرانٍ طينية. بعد العديد من الترميمات، أصبح ضريح المعلم ساي ناي واسعًا كما هو عليه اليوم. ونظرًا لقيمه الثقافية المادية والمعنوية المميزة للمنطقة، اعترفت اللجنة الشعبية لمقاطعة بينه ثوان ، في 7 سبتمبر 2010، بضريح ساي ناي كمعلمٍ تاريخي وثقافي على مستوى المقاطعة، وفقًا للقرار رقم 1993/QD-UBND.

يقوم القرويون بإعداد القرابين لحفل تكريم المعلم ناي.

حتى الآن، عند الحديث عن المعتقدات الشعبية في جزيرة فو كوي، كان الناس يذكرون عادةً عبادة إله البحر الجنوبي، وعبادة المعلم ناي، وبان ترانه، وما إلى ذلك، لكن قلّما ذُكرت عبادة كوان كونغ (كوان ثانه دي كوان). أما الآن، وبفضل هذا الكتاب، أصبح لدينا فهم أوضح.

بحسب المؤلف نغوين هوو فونغ، فإن فكرة إنشاء معبد مخصص للإله كوان ثانه (المعروف أيضًا باسم معبد أونغ، أو معبد كوان لينه باللغة الصينية) تعود إلى الزعيم بوي كوانغ جيو. في ذلك الوقت، ناقش الأمر شخصيًا مع اللجنة الاحتفالية للقرية لجمع التبرعات اللازمة لبناء المعبد. إلا أنه نظرًا للظروف الاقتصادية الصعبة، لم تكن القرية قادرة على تحمل التكاليف. لذلك، وعد الزعيم بوي بأنه إذا وافقت القرية، فإن عائلته ستقرض رأس المال اللازم لبناء المعبد. أما المبلغ المتبقي، فسيتم سداده تدريجيًا من خلال قروض من القرويين، كلما تحسنت أوضاع القرية المالية.

قبل بناء الباغودا، ذهب السيد بوي كوانغ جيو شخصيًا إلى العاصمة الإمبراطورية هوي للتعاقد مع البنائين واختيار الطراز المعماري (على غرار باغودا تو دام). وفي هذه المناسبة (في تمام الساعة 12:00 صباحًا من يوم 3 نوفمبر 1912)، تم صبّ التماثيل الثلاثة لكوان كونغ، وكوان بينه، وتشاو ثونغ. وفي عام 1914، أُقيم حفل وضع حجر الأساس، وفي عام 1917، اكتمل بناء الباغودا. وأقام سكان قرية فو مي احتفالًا بمناسبة وصول كوان كونغ كراهب بوذي.

تتضمن الأقسام 3-4-5-6 قائمة برؤساء القرى عبر فترات مختلفة، وتجديدات المعابد، وقائمة رؤساء المقاطعات عبر الفترات التاريخية، وتطوير التعليم باستخدام الكتابة الوطنية في الجزيرة.

يروي كتاب "تاريخ قرية فو مي عبر العصور" في المقام الأول قصص معابدها وأضرحتها، المفعمة بالأساطير الغامضة. ومع ذلك، وانطلاقًا من فخرهم بتقاليد وطنهم التاريخية والثقافية، قام المؤلفون، بقيادة نغوين هوو فونغ، بتجميع هذا الكتاب وتحريره بعناية فائقة لحفظ ذكريات قريتهم، إلى جانب بعض المعلومات التاريخية القيّمة. ورغم وجود بعض النواقص، يُساعد الكتاب في البداية الشباب على فهم جذور الثقافة والتاريخ المحليين بشكل أفضل. كما يُعد مرجعًا مفيدًا لاستكشاف التراث الشعبي الغني لهذه الجزيرة الجميلة.

مصدر: https://baobinhthuan.com.vn/lang-phu-my-qua-cac-thoi-ky-115797.html