نبذة عن مدينة هوي آن القديمة

VHO - قرأتُ بالصدفة على موقع السفر Touropia ما يلي: "تحوّلت قرية صيد إلى وجهة سياحية في المنطقة الساحلية الوسطى من فيتنام، وهي هوي آن، التي كانت ميناءً تجاريًا دوليًا منذ القرن السادس عشر. تُلقّب هوي آن اليوم بـ"فينيسيا فيتنام"، وتحتل المرتبة الرابعة بين أشهر عشر مدن في العالم بقنواتها المائية. دفعتنا هذه المعلومات الشيقة عن هوي آن إلى زيارة هذه المدينة المينائية العريقة واستكشافها من جديد."

استكشاف فينيسيا فيتنام

رفيقنا اليوم هو السيد ترونغ هوانغ فينه، رئيس قسم إدارة الآثار في مركز هوي آن لإدارة التراث والحفاظ عليه.

يسهل تمييز صورة الجسر الياباني في هوي آن على ورقة العشرين ألف دونغ فيتنامي. هوي آن مدينةٌ يلتقي فيها النهر بالبحر؛ فنهر ثو بون هو نقطة التقاء اليابسة بالمحيط. بدأنا جولتنا في المدينة من مدخلها البحري.

مدينة هوي آن، حيث يلتقي النهر بالبحر.

ذُكرت منطقة كوا داي، ملتقى نهر ثو بون وبحر الشرق، في نقوش تشام من أواخر القرن الرابع الميلادي. وكان هذا المصب، المعروف باسم داي تشيم هاي خاو، محطة توقف للسفن التجارية على طرق تجارة الفخار والتوابل، التي كانت تسافر من الشرق إلى الغرب وبالعكس. وتؤكد العديد من الوثائق والنصوص القديمة من الصين والجزيرة العربية والهند وبلاد فارس أن منطقة كوا داي كانت في يوم من الأيام الميناء الرئيسي لتشامبا. وكانت السفن التجارية الأجنبية تتوقف هنا بشكل متكرر للتزود بالمياه وتبادل البضائع والمنتجات.

تشير الوثائق التاريخية إلى أن الفيتناميين بدأوا بالظهور في هذه المنطقة في القرن الخامس عشر. وفي القرن السادس عشر، استقبل ميناء تشامبا التجاري العريق تجارًا إضافيين من البرتغال واليابان والصين، الذين استقروا فيه وتاجروا. وبدأت هذه المدينة المينائية الدولية العريقة فترة ازدهارها.

مرّ قاربنا بقريةٍ على ضفاف النهر تحمل اسمًا جميلًا: قرية كيم بونغ. يعود تاريخ هذه القرية العريقة إلى أكثر من 400 عام. كان سكانها مزارعين اتبعوا لي ثانه تونغ جنوبًا لتوسيع أراضيهم منذ القرن الخامس عشر.

جلب سكانٌ من مقاطعتي ثانه هوا ونجي آن مهاراتهم في النجارة الشمالية إلى هذه الأرض الجديدة. وهم بارعون في نحت جوانب منازل هوي آن القديمة. وفي هذه القرية العريقة للنجارة أيضاً، بُنيت آلاف القوارب الخشبية لتلبية احتياجات سكان هوي آن البحرية.

اليوم، ومع التطور المتزايد لأساليب الملاحة البحرية الحديثة، تقلصت أحواض بناء السفن التي كانت تعج بالحركة تدريجياً، وأصبحت الآن تخدم صناعة صيد الأسماك الساحلية فقط.

شارع السوق

يُعدّ هذا الشارع التجاري على ضفاف النهر قائماً منذ مئات السنين. تطلّ منازله على النهر والشارع مع وجود قوارب راسية في أعلاه وأسفله. قبل مئات السنين، كان هذا الموقع على ضفاف النهر محطةً لرسو السفن الأجنبية التي تزن مئات أو آلاف الأطنان.

اليوم، وبسبب تغير التيارات المائية، امتلأ هذا الميناء بالطمي وفقد تدريجياً موقعه في المياه العميقة. فقدت هوي آن دورها كمدينة ميناء دولية. يضم متحف هوي آن قطعاً أثرية تتعلق بتكوين هذه المدينة القديمة.

يساهم تصميم المنازل الأنبوبية في خلق أجواء صاخبة في هوي آن.

بعد أن كانت تُعرف باسم داي تشيم هاي خاو خلال عهد تشامبا، أطلق عليها الغربيون في الماضي اسم هوي آن فايفو. وقد سجلها ألكسندر دي رودس في خريطته لأنام التي تضم دانغ ترونغ ودانغ نغواي والمنشورة عام 1651 باسم هايفو.

لاحقًا، استخدم الفرنسيون اسم "فايفو" للإشارة إلى هوي آن في الخرائط الرسمية لحكومة الهند الصينية. كما يضم متحف هوي آن صورًا لسفن تجارية متنوعة من اليابان والصين وهولندا وفيتنام كانت ترسو في ميناء هوي آن. وتُظهر قطع كبيرة من خشب السفن أن هذا الميناء كان في السابق ميناءً عميقًا قادرًا على استيعاب السفن الكبيرة.

بعد أن تركنا الشوارع الصاخبة خلفنا، دخلنا زقاقًا هادئًا، لكن الجو كان باردًا ومنعشًا كجو قرية. كانت وجهتنا الجديدة بئرًا مربعة في منزل با لي.

يُرجّح أن عمر هذا البئر ذي الطراز الشامي لا يقل عن 400 عام. في الماضي، كانت هوي آن محطة تموين للسفن في رحلاتها التجارية بين الشرق والغرب، لذا لم يفوّت البحارة، مثلي، فرصة الانتعاش بالماء البارد والعذب من هذا البئر العتيق بعد رحلة بحرية طويلة.

لا يزال البئر الموجود في منزل با لي، والذي تم حفره قبل 400 عام، في حالة عمل جيدة.

وصلنا إلى كنيسة أبرشية هوي آن. هذا هو مثوى ثلاثة مبشرين غربيين من القرن السابع عشر. ووفقًا للسجلات التاريخية الكاثوليكية، فمنذ عام 1615 فصاعدًا، وصل مبشرون يسوعيون من الفاتيكان إلى فيتنام، ووصلوا إلى هوي آن على متن سفن تجارية غربية لنشر المسيحية.

كانت هوي آن في ذلك الوقت مدينة صاخبة ومزدحمة للغاية، وتزخر بالبضائع - كما ذكر الأب بوري في رسالته إلى رؤسائه في الفاتيكان عام 1621، إلى جانب بعض المبشرين الأوائل مثل فرانشيسكو دي بينا، وكريستوفو بوري، وفرانشيسكو بوزومي...

انطلقنا من أبرشية هوي آن، وسرنا عبر حقول ترونغ لي - كام ها العاصفة لزيارة مثوى تاجر ياباني. يعود تاريخ القبر إلى عام 1665.

استلهمت الأجيال اللاحقة قصة حب جميلة من النقوش المكتوبة بأربع لغات - الفيتنامية واليابانية والإنجليزية والفرنسية - والموضوعة قرب قبر التاجر الياباني تا ني يا جي رو باي. يقول النقش: "بسبب سياسة الإمبراطور الياباني في حظر التجارة مع الدول الأجنبية، اضطر تا ني يا جي رو باي إلى مغادرة هوي آن والعودة إلى وطنه، لكنه وجد لاحقًا سبيلًا للعودة والعيش مع حبيبته، فتاة من هوي آن، حتى وفاته."

يعكس هذا الموقع العلاقة الوثيقة بين التجار اليابانيين وسكان هوي آن خلال الفترة التي كانت فيها هوي آن ميناءً تجارياً مزدهراً في أوائل القرن السابع عشر.

رمز معبد كاو

يبدو الجسر المغطى وكأنه مشهد من قصة خيالية. بُني في القرن السابع عشر تقريباً بمساهمات من التجار اليابانيين، ولهذا السبب يُطلق عليه أحياناً اسم الجسر الياباني.

قدم معهد الدراسات الثقافية الدولية بجامعة شووا النسائية في اليابان نموذجاً للجسر الياباني إلى سلطات هوي آن بمناسبة افتتاح الجسر الياباني الذي تم تجديده في 3 أغسطس 2024.

تقول الأسطورة إن المعبد يُمثل سيفًا اخترق ظهر الوحش نامازو، مانعًا إياه من ضرب ذيله والتسبب بالزلازل. وفي عام 1653، بُني جزء إضافي من المعبد، متصلًا بالسور الشمالي وممتدًا إلى منتصف الجسر، ومن هنا جاء الاسم المحلي "معبد الجسر".

في عام 1719، زار اللورد نغوين فوك تشو مدينة هوي آن وأطلق على الجسر اسم لاي فيين كيو، والذي يعني "الجسر الذي يرحب بالضيوف من بعيد". ويُعد هذا الجسر رمزًا لفترة ازدهار التجارة بين فيتنام واليابان.

سمحت السلطات المحلية بإنشاء حي ياباني هنا، واستقر مئات التجار اليابانيين وتزوجوا من السكان المحليين. ولذلك، تشير السجلات الغربية من تلك الفترة إلى هوي آن أو فايفو على أنها الحي الياباني.

في الآونة الأخيرة، وتحديداً في 3 أغسطس 2024، نظم معهد الدراسات الثقافية الدولية بجامعة شووا النسائية في اليابان حفلاً لتقديم نموذج للجسر الياباني، وذلك بمناسبة مرور عامين تقريباً على اكتمال تجديد الجسر الياباني.

تنتشر في أرجاء المدينة العديد من قاعات النقابات الصينية. بعد أمر الإغلاق الذي أصدره الإمبراطور الياباني، اضطر العديد من اليابانيين إلى العودة إلى ديارهم، وأصبح الصينيون يشكلون الأغلبية في الحي الأجنبي في هوي آن.

يضم مبنى قاعة فوجيان للتجمعات ضريحاً مخصصاً للإلهة ثين هاو.

تم بناء قاعة فوجيان للتجمع من سابقتها، وهي ضريح صغير مخصص لتمثال ثين هاو ثانه ماو (الإلهة التي تحمي التجار الذين يبحرون في البحار العاصفة)، والذي تم انتشاله من ساحل هوي آن في عام 1697.

لعبة "تو هي" هي لعبة شعبية فيتنامية تقليدية، يصنعها سكان قرية ثانه ها للخزف في هوي آن. وقد جلبها الخزافون من مقاطعة ثانه ها إلى هوي آن في القرن الخامس عشر. ومنذ ذلك الحين، شكّل الفيتناميون، إلى جانب الصينيين واليابانيين، مجتمعًا متعدد الأعراق والثقافات يعيش في وئام ويتطور معًا منذ قرون.

صورة المرأة العجوز التي تبيع التماثيل الطينية واللغة الأجنبية التي تستخدمها هذه المرأة البالغة من العمر 83 عامًا للتواصل مع الأجانب جعلتنا نتخيل فجأة هوي آن قبل مئات السنين، خلال عهد داي تشيم هاي خاو، أو فايفو، أو هايفو، أو هواي فو...

لقد تولى الشعب الفيتنامي في المنطقة الجنوبية، بطبيعته الودودة والمنفتحة والكريمة، مهمة تمثيل الأمة في خلق ساحة جديدة للاندماج، مما يمهد الطريق لتنمية البلاد.

المصدر: https://baovanhoa.vn/van-hoa/ve-pho-co-hoi-an-103851.html