لانغ سونغ - أسطورة الأرض المقدسة التي ولد فيها القديسون

لو لم أكن قد تعرفت عليه من خلال رئيس معبد لانج سوونج (بلدية ترونج نجيا، ثانه ثوي، مقاطعة فو ثو القديمة)، وبلدية تو فو الآن، وخاصة لو لم أشاهد بأم عيني ولمست بيدي القطع الأثرية المقدسة المذكورة في الأسطورة، لما كنت قد صدقت أن هذا المعبد هو مسقط رأس القديس تان فيين، الذي يعتبر إله "الروح العليا"، زعيم "الأربعة الخالدين" في المعتقد الشعبي الفيتنامي في عبادة الآلهة...

يحمل معبد لانج سوونج في بلدية تو فو أسطورة الأرض المقدسة التي ولد فيها تان فيان سون ثانه.

مسقط رأس مقدس

باتباع التعليمات، مشينا على طول نهر دا للوصول إلى أرض لانغ سونغ. كان الطريق سهلاً، فوصلنا إلى المعبد مبكرًا. ولحسن الحظ، كان أول من قابلناه عند وصولنا هو السيد جيانغ دينه كوي، رئيس معبد لانغ سونغ. يا له من حظٍّ عظيم لأن هذا هو "التاريخ الحي" لهذه الأرض. سمح السيد كوي للضيوف بالتجول بحرية، وقال: "قرية لانغ سونغ تفخر بكونها موطن أم الأمة أو كو. وهي أيضًا مسقط رأس تان فيان سون ثانه (سون تينه)، زعيم "الأربعة الخالدين" في المعتقد الشعبي لعبادة آلهة الشعب الفيتنامي. وكان أيضًا صهر الملك هونغ الثامن عشر الموهوب.

منذ عام 2005، تم تصنيف معبد لانج سوونج باعتباره أحد الآثار التاريخية الوطنية من قبل وزارة الثقافة والإعلام.

أثناء تقليب كتاب علم الأنساب الملطخ بالزمن، أخبرنا السيد جيانج دينه كوي ببطء: لم يكن كهف لانغ سونغ في الماضي مسقط رأس تان فيان سون ثانه فحسب، بل كان أيضًا مسقط رأس الأم الوطنية أو كو. تقول الأسطورة أن هذا هو المكان الذي التقى فيه لاك لونغ كوان بأو كو، وأصبحا زوجًا وزوجة، وأنجبا كيسًا يحتوي على مائة بيضة ومائة طفل. ووفقًا له، فإن معبد لانغ سونغ يعبد أيضًا الأميرة نغوك هوا، ويعبد الجنرالين كاو سون وكوي مينه؛ ويعبد الأب والوالدين اللذين أنجبا دوك ثانه تان والأم الحاضنة - الشخص الذي ربى دوك ثانه تان. امتزجت عبادة الأم هنا مع عبادة الأم للشعب الفيتنامي مثل الأم أو كو، والأم الأرض، والأم الماء... لخلق هوية ثقافية روحية. يفتتح معبد لانغ سونغ المهرجانات مرتين كل عام: في اليوم الخامس والعشرين من الشهر القمري العاشر (ذكرى الأم التي أنجبت ثانه تان) وفي اليوم الخامس عشر من الشهر القمري الأول، وهو اليوم الذي ولد فيه دوك ثانه.

المعبد هو مكان لعبادة الأميرة نغوك هوا، وعبادة الجنرالين لدوق ثانه تان، كاو سون وكوي مينه؛ وعبادة الأب والوالدين - الذين أنجبا دوك ثانه تان والأم الحاضنة - الذين ربيا دوك ثانه تان.

لطالما كان مهرجان معبد لانغ سونغ مهرجانًا مشهورًا في منطقة جبل تان ونهر دا. بالإضافة إلى المراسم المقدسة، يتم تنظيم المهرجان مع العديد من الألعاب الشعبية القريبة من حياة الناس مثل رمي الخدع ومصارعة الديوك ومسابقات طهي الأرز... مع معناه وقيمته الخاصة، في 12 يوليو 2005، تم تصنيف معبد لانغ سونغ كأثر تاريخي وطني من قبل وزارة الثقافة والإعلام. ومنذ ذلك الحين، تم ترميم المعبد وتزيينه على نطاق واسع. يتكون المعبد الرئيسي من 3 غرف عبادة رئيسية و3 غرف حرم خلفية. في غرفة العبادة الرئيسية، يوجد مذبح لعبادة تماثيل كاو سون وكووي مينه، الجنرالات الذين ساعدوا تان فيين على هزيمة العدو. تم تزيين الحرم الخلفي بعرش لعبادة الأم المقدسة دينه ثي دين (والدة تان فيين) وعبادة دوك ثانه تان. وفي الحرم الخلفي، هناك أيضًا عبادة والد ثانه تان فيين، السيد نجوين كاو هانه، ووالدته بالتبني ما ثي كاو سون والأميرة نجوك هوا (زوجة دوق ثانه تان فيين)...

الدعم الروحي من جبل تان ونهر دا

عند وصولنا إلى معبد لانغ سونغ، كان أكثر ما أثار اهتمامنا هو الجلوس والاستماع إلى أسطورة ولادة دوك ثانه. باستماعنا إلى القصة، شعرنا أنها حقيقية. حقيقية لدرجة أن أحدًا لم يظن أنها أسطورة قديمة ممزوجة بالخيال. فإلى جانب القصص والأساطير، لا يزال معبد لانغ سونغ يحتفظ بـ"صخرة كو" التي تحمل آثار أقدام ويدي وركبتي السيدة العذراء مريم عندما أنجبت دوك ثانه تان فيين.

إن قصة السيدة العذراء مريم وهي تلد القدوس قصة مليئة بالخيال ولا يزال الناس يتذكرونها.

في معبد لانغ سونغ، لا يزال "حجر الركوع" موجودًا والذي يمثل الوقت الذي أنجبت فيه الأم المقدسة دوك ثانه تان.

وفقًا للسيد جيانج دينه كوي، فإن قصة الأم المقدسة التي ولدت في ألم مبرح، راكعة وتدعم نفسها بيديها لا تزال مطبوعة على اللوح الحجري. يعتقد الجميع أنها أسطورة لأنه منذ مئات وآلاف السنين، لم يرَ أحد شكل الحجر، وكان الناس يعرفون فقط أنه مسجل في علم الأنساب اليشم للمعبد. ومع ذلك، حدثت معجزة في عام 2003 عند المشاركة في مهرجان زراعة الأشجار في معبد لانغ سونغ، حيث حفر الناس حجرًا. على سطح الحجر، كان هناك انخفاض على شكل ركبة، و5 بصمات أصابع وبصمة قدم مطبوعة على اللوح الحجري تمامًا مثل الوصف الموجود في علم الأنساب اليشم. علاوة على ذلك، بالإضافة إلى اللوح الحجري، لا يزال معبد لانغ سونغ يحتوي على آثار في أسطورة ميلاد القديسة، مثل الحجر الذي ضغط على بطن القديسة، وحوض استحمام القديسة، وهو حوض حجري أخضر مربع. تقول الأسطورة أن هذا هو الحوض الذي كانت الأم تستخدمه لحفظ الماء للاستحمام للقديس عندما ولد للتو؛ ولا يزال هناك بئر ثين ثانه حيث كانت الأم تستحم عندما ولد دوك ثانه في تلك الأيام البعيدة...

لا تزال بئر ثين ثانه والقطع الأثرية الأسطورية مثل الحجر المستخدم لحمل بطن الأم والحمام الذي تستخدمه الأم المقدسة بعد الولادة موجودة بشكل واضح.

جميع هذه القطع الأثرية، على مرّ التاريخ، لا تزال حاضرة بقوة حتى اليوم. ويبدو أن هذه القطع تؤكد أن هذا هو مسقط رأس القديس... لا يقتصر معبد لانغ سونغ على قيمته التاريخية والثقافية وأهميته، بل يتميز أيضًا بعمارة فريدة على أرض مقدسة شاسعة تعود إلى العصور القديمة. وقد أصبح هذا المعبد سندًا روحيًا للسكان المحليين. ففي حالات الكوارث الطبيعية أو الجفاف أو الأوبئة، يقصده القرويون لحرق البخور والصلاة، مؤمنين بحماية القديس المقدس. والغريب أن معظم الصلوات تُستجاب كتواصل بين البشر والآلهة...

بالنسبة للسكان المحليين، أصبح معبد لانغ سونغ بمثابة دعم روحي، وهو المكان الذي يضع فيه الناس إيمانهم في حماية القديس المقدس.

عند عودتي من لانغ سونغ، اكتسبتُ إيمانًا راسخًا، لم يسبق له مثيل، بقوة التقاليد، وبجذور الثقافة الوطنية، حيث لا تُعتبر "الآلهة" مجرد وهم، بل رمزًا روحيًا للتطلعات الإنسانية والعدالة والوحدة الوطنية. معبد لانغ سونغ ليس مجرد وجهة سياحية روحية، بل هو أيضًا معلم تاريخي، ومكان لحفظ الذكريات الأصيلة للشعب الفيتنامي في قلب جبال وأنهار تمتد لآلاف السنين.

مانه هونغ

المصدر: https://baophutho.vn/lang-suong-huyen-tich-ve-noi-dat-thieng-sinh-thanh-236717.htm