في اليوم الأول من كل عام، يذهب شيوخ القرية إلى دار الجماعة لإقامة مراسم دعاءٍ ليانغ (جيانج، السماء، الآلهة) ليبارك جميع أفراد المجتمع بالصحة والحصاد الوفير. هذه عادةٌ فريدةٌ لشعب با نا، تُساعدهم على التوحد والترابط والتغلب على صعوبات الحياة.
حفل طلب من يانغ (الله، السماء، الروح) أن يمنح الصحة لجميع الناس في المجتمع
على بُعد أكثر من 120 كيلومترًا من مدينة بليكو، لا تزال قرية موهرا تحتفظ بالعديد من الهويات الثقافية الفريدة لشعب با نا. ينتمي هذا المكان إلى الحدود الإدارية لبلدية كونغ لونغ كونغ (مقاطعة كبانغ، مقاطعة جيا لاي ). في عصر أحد أيام الشتاء، كان شيخ القرية همونه (70 عامًا) يرعى الأبقار على سفح الجبل خلف منزله.
حفل عبادة يانغ لشعب المرتفعات الوسطى.
كان يعرج بشدة بسبب إصابة ركبته اليمنى برصاصة أمريكية اخترقتها من الأمام إلى الخلف خلال معركة عام ١٩٧٠. في زمن الحرب، كان شجاعًا ومقدامًا، وفي زمن السلم، كان رجلًا ذا مكانة مرموقة واجتهاد. ولذلك أحبه وأعجب به جميع سكان قرية موهرا.
كان يُحب أن يُنادى بـ"جندي العم هو" همون. كان دائمًا يتبع تعاليم العم هو، ولذلك كلفه أهل قرية موهرا بمنصبٍ هام، وهو أن يطلب من يانغ أن يُنعم على قرية موهرا بالصحة والحصاد الوفير.
أنا لا أفعل الشر، ولا أكذب، ولذلك سمح لي الناس بإقامة طقوس للدعاء ليانغ ليمنحني الصحة والأرز. هذه الطقوس دعم روحي، لطمأنة الناس في مواجهة الأحداث غير العادية الغامضة. أنا جندي لدى العم هو، وابن أخ العم نوب (البطل نوب - PV)، لذا لستُ مؤمنًا بالخرافات، ولا أقيم طقوسًا لعلاج الأمراض، فإذا مرض أحد من قرية موهرا أو غيرها، أنصحه بالذهاب إلى المستشفى.
تابع شيخ القرية همونه حديثه قائلاً إن طقوس الدعاء ليانغ ليمنح الناس الصحة والعافية بالغة الأهمية لدى شعب با نا. تُقام هذه الطقوس في بداية الشهر القمري الأول، بحضور جميع سكان القرية. لذلك، إذا أُقيمت الطقوس غدًا، فيجب الإعلان عنها بعد الظهر ليتمكن الناس من الاستعداد.
العروض بسيطة للغاية، حيث يتبرع الجميع بالمال لشراء خنزيرة واحدة مطبوخة في ثلاثة أطباق، ودجاجة واحدة، وبيضة دجاجة واحدة. ثم يُطهى الأرز في ثلاثة أوانٍ برونزية من "غو باي" بأحجام مختلفة.
يجب أن يكون أول قدر من الأرز المراد طهيه أرزًا جديدًا، ويجب غسل القدر جيدًا، ويُقدم هذا الأرز لكبار السن في القرية، بينما يُستخدم القدران المتبقيان لطهي الأرز للقرية بأكملها. إذا تبقى لدى الكبار أو الشامان بقايا طعام، فعليهم مشاركتها مع أبنائهم وأحفادهم، ولا يجوز لهم أخذها إلى المنزل أو التخلص منها. بعد انتهاء المراسم، تُفرش حصيرة جديدة ليُجري الشامان المراسم في الساعة الواحدة ظهرًا.
نُقيم هذه المراسم في البيت المشترك. نجلس ونشبك أيدينا معًا لندعو يانغ بأن يمنّ على أهل القرية بالصحة والعافية، وأن يزدهر عملهم، وأن يرزقهم التوفيق في حياتهم، وأن يمد لهم أهل الخير يد العون، قال شيخ القرية همونه، الذي نصح الجميع بعد انتهاء المراسم بتناول الطعام والشراب بأدب، والامتناع عن الغناء أو الرقص.
مهرجان شعب با نا في المرتفعات الوسطى.
طقوس عبادة كواي (الدعاء من أجل الطقس الجيد والحصاد الوفير)
بعد الصلاة من أجل صحة القرويين لعدة أيام، سيختار شيخ القرية همون يومًا مشمسًا لإجراء مراسم الكواي - الصلاة من أجل الطقس الملائم والحصاد الوفير.
تشمل القربانة خنزيرًا ودجاجة ونبيذًا. ولا يخلو هذا القربان من شجرة لي مقطوعة من الغابة. يجب أن تكون الشجرة صلبة، متساوية الانحناء، وليست قديمة جدًا. يقوم شيخ قرية همونه بتشذيب الشجرة بنفسه، مع الاحتفاظ بثلاثة فروع طويلة. يُربط الجزء العلوي من الشجرة بثلاث حلقات من الخيزران، يليها حبل من الغابة بطول متر واحد، وفي طرف هذا الحبل ثلاث حلقات من الخيزران أيضًا.
قبل أداء المراسم، يحرق شيخ قرية همونه راتنج شجرة الغول، ذات الرائحة العطرة، لاستدعاء يانغ. قال شيخ قرية همونه: "من الصعب جدًا العثور على هذا الراتنج. عليك أن تجوب الغابة لأيام عديدة، وربما يحالفك الحظ في العثور عليه".
بعد إتمام الإجراء، يُدير شيخ قرية همونه قمة شجرة "لي" أولاً ليشير إلى شروق الشمس. تحتها، يدعو شيخ قرية همونه من أجل طقسٍ مُلائم، وسلامٍ من العواصف، وشمسٍ صافية. يضع شيخ قرية همونه راحتيه معًا، ويرفعهما ويخفضهما، داعيًا: "اليوم، قريتي لديها خنزير واحد، ودجاجة واحدة، وجرة نبيذ واحدة ليانغ. يا يانغ، أرجوك ساعد القرويين على زراعة أرزٍّ غنيّ البذور ودرنات الكسافا الكبيرة. أرجوك يا يانغ أن يُرزقنا حصادًا وفيرًا. سنعيش في وحدةٍ ووئام، دون خداعٍ لأحد."
بعد ذلك، قام شيخ قرية همونه بتحويل شجرة ليه إلى الجنوب، طالباً الحظ السعيد في الأعمال التجارية؛ ثم اتجه إلى الشمال لطلب القطن لصنع مآزر وصباغة القماش الجميل؛ ثم اتجه إلى الغرب لطلب الماء حتى لا تجف الشجرة، وحتى يتمكن القرويون من ممارسة الأعمال التجارية في الطقس البارد.
يُعدّ احتفال رأس السنة الميلادية في با نا سمةً رائعةً من سمات ثقافة با نا التقليدية. في الواقع، إنه مناسبةٌ لجميع أفراد المجتمع للالتقاء والدردشة والاستمتاع، وفي الوقت نفسه، لاستحضار ذكريات العام الماضي، والالتزام معًا (بشهادة الآلهة - وفقًا لمعتقدات الناس) بالعيش حياةً كريمةً ومفيدةً في العام الجديد. هذا شيءٌ ثمينٌ يجب الحفاظ عليه،" قال نجوين كوانغ توي، الباحث في ثقافة المرتفعات الوسطى.
[إعلان 2]
المصدر: https://www.congluan.vn/le-cung-dau-nam-cua-nguoi-ba-na-o-tay-nguyen-net-dep-van-hoa-truyen-thong-post326191.html
تعليق (0)