وبحسب الخبراء، فإنه بالإضافة إلى العوامل الموضوعية الناجمة عن الموقع الجغرافي الصعب، والتوزيع السكاني غير المتكافئ، والمستوى التعليمي المنخفض في بعض المناطق، هناك أيضًا أسباب ناجمة عن القيود في إدارة بعض المحليات والوعي المجتمعي في تعزيز القوة الذاتية للمجموعات العرقية من خلال الحفاظ على الهوية الثقافية.
في السنوات الأخيرة، وبعد فهم كامل للمبادئ التوجيهية والسياسات التي وضعها الحزب والدولة بشأن إحياء الثقافة وتطويرها، ركزت العديد من المحليات على سياسات التخطيط والتوجيه والدعم وجذب الاستثمار؛ داعية الناس إلى التعاون في الحفاظ على هويتهم الوطنية لتحسين حياتهم، وتحويل الاقتصاد من الزراعة البحتة إلى السياحة والخدمات لخلق "دفعة" لشمال غرب البلاد لتحقيق التقدم.
الدرس الأول: من "البوابة الشمالية الغربية"
تُعتبر هوا بينه بوابة الشمال الغربي، وتقع بالقرب من هانوي، المركز السياحي الرئيسي في البلاد، وتُعتبر بمثابة بوابة تجذب السياح إلى جنة البلاد ذات الهوية الثقافية الغنية والمناظر الطبيعية الساحرة في شمال غرب فيتنام. ومن هنا، تبرز مزايا تطوير السياحة الخضراء والسياحة المجتمعية بفضل تنوع الهويات الثقافية العرقية، لتصبح جزءًا لا يتجزأ من المشهد السياحي الغني في المنطقة الجبلية الشمالية.
مصدر الضوء على "سقف أرض موونغ"
في الصباح الباكر، تعجّ قرية تشين، التابعة لبلدية فان سون، بمنطقة تان لاك، بالناس الذين ينادون بعضهم البعض للذهاب إلى العمل في الحقول. عند فتح نافذة منزل ثو بي، يبدو مشهد الصباح الباكر هادئًا وصافيًا. لا عجب أن يأتي العديد من السياح إلى هنا لتجربة "العيش الهادئ". بدأت السياحة المجتمعية للتو في قرية تشين، مما يبعث الأمل في مساعدة الناس على التحرر من الفقر.
تقع بلدية فان سون على بُعد حوالي 20 كيلومترًا من الطريق السريع الوطني رقم 6. الطريق المرتفع صغير، ولكنه خضع للإصلاح مؤخرًا، لذا فهو عمليًا مريح للسفر. قدّم نائب رئيس اللجنة الشعبية لمنطقة تان لاك، لي تشي هوين، ترحيبًا حارًا: "عند الذهاب إلى قرية تشين - فان سون، يكون المناخ فيها مشابهًا لمناخ سابا، ودا لات، وتام داو، حيث يمر اليوم الواحد بأربعة فصول".
شوم تشين قرية صغيرة في موونغ، تتميز بمناظر طبيعية خلابة، ويسكنها أكثر من 70 أسرة. ترتفع القرية 1000 متر عن مستوى سطح البحر، ولا تزال مغطاة بالغابات، مما يخلق نظامًا بيئيًا طبيعيًا مختلفًا. يتميز عصر أواخر الصيف بطقس بارد، مختلف تمامًا عن حرارة الشمس في وسط منطقة تان لاك.
وفقًا للمسؤول الثقافي في منطقة تان لاك، تُعد قرية تشين من القرى النادرة التي لا تزال تحتفظ بمنازل شعب موونغ الأصلية المبنية على ركائز خشبية، وقد اختيرت لتجربة نموذج سياحي مجتمعي قائم على الحفاظ على الهوية العرقية. في قرية تشين، توجد حاليًا ثلاث عائلات تدير بيوت ضيافة منزلية: هاي ثان، وثو بي، وشوان ترونغ.
ها فان بي، المولود عام ١٩٨٦، شخصٌ سريع البديهة ومُطّلع على آخر المستجدات. في عام ٢٠١٩، عندما دعمت منظمة AOP (وهي منظمة أسترالية غير حكومية ) تنفيذ مشروعٍ لتحسين سبل العيش المستدامة من خلال تنمية السياحة المجتمعية في مقاطعة تان لاك، واختارت قرية تشين لإنشاء موقعٍ سياحيٍّ مجتمعي، كان بي رائدًا في مجال السياحة. استخدم كل ما ادّخره لفترةٍ طويلة، واقترض ١٥٠ مليون دونجٍ فيتنامي إضافي لتجديد منزله المبني على ركائز خشبية، ليصبح مناسبًا لاستقبال الضيوف.
قال بي: "منزلنا المبني على ركائز خشبية قديم ومتسرب في كثير من الأماكن. قمتُ بتدعيم المنزل، وبناء مرحاض جديد، وإعادة طلاء الأبواب. دعمتنا منظمة AOP بالستائر والفرش، ودرّبتنا على كيفية تقديم الخدمات والطهي للزبائن".
في البداية، لم يكن هناك ضيوف، فشعر بي وعائلته بالارتباك الشديد. لحسن الحظ، بعد بضعة أشهر، توقف ضيف غربي في رحلة تخييم بقرية تشين، وأقام ليلة في منزل ثو بي. رحبت القرية بأكملها بأول ضيف أجنبي، فرحين وقلقين في آن واحد. قال بي: "لم نستقبل ضيوفًا من قبل، وفجأة رحبنا بشخص فرنسي، شعر الجميع بالارتباك والقلق. استخدمتُ ترجمة جوجل، واستخدمتُ كل إيماءة للتحدث مع الضيف. كان متفهمًا للغاية، وكان مرتاحًا جدًا لطريقة الترحيب بنا. لحسن الحظ، عزز الدعم التقني ثقتنا بأنفسنا".
بعد زيارة زائر أجنبي عرضية، انتشرت معلومات عن قرية تشين السياحية المجتمعية تدريجيًا على مواقع التواصل الاجتماعي. بدأ سكان موونغ في تشين بتغيير نظرتهم للسياحة، وبدأوا بالتعرف على التكنولوجيا وأسلوب تقديم الخدمات لاستقبال الضيوف. تحولت بعض الأسر، مثل شوان ترونغ وهاي ثان، من الزراعة إلى الخدمات. بعد الارتباك الأولي، أصبح أصحاب المنازل يعرفون الآن كيفية إنشاء صفحات معجبين على فيسبوك للترويج للمعالم السياحية وعناوين أماكن الإقامة.
كان لنجاح قرية تشين مساهمة كبيرة من الحكومة، بدءًا من "التعاون وإرشاد الناس إلى كيفية القيام بالأشياء" وما بعدها. وذكرت بوي مينه هونغ، رئيسة إدارة الثقافة والإعلام في مقاطعة تان لاك، أنها عند اختيار قرية تشين كمكان لتطبيق النموذج التجريبي للسياحة المجتمعية، كانت هي ومسؤولو بلدية تان لاك يزورون القرية باستمرار لمناقشة الأمر مع الأهالي. وأصبح الطريق الجبلي الذي يمتد لأكثر من 30 كيلومترًا من المقاطعة إلى البلدية طريقًا مألوفًا. وفي أيام الطوارئ، وحتى في وقت متأخر من الليل، كانت السيدة هونغ لا تزال تقود دراجتها النارية إلى القرية بمفردها.
السياحة المجتمعية تعني تعاون الناس والاستفادة. نحن نبني نموذجًا مجتمعيًا قائمًا على الخدمات، حيث ستكون هناك عائلات متخصصة في الإقامة، وعائلات متخصصة في تقديم الطعام أو خدمات التجارب... ولن يتحد الناس إلا عندما تتشارك المنافع، كما قالت السيدة بوي مينه هونغ.
بعد مرور ما يقرب من 4 سنوات من التشغيل، وعلى الرغم من أن قرية السياحة المجتمعية في قرية تشين لا تزال في مهدها، إلا أن العديد من الخدمات لا تزال مفقودة، ولا تزال مساحة المناظر الطبيعية بحاجة إلى استكمالها لتصبح أكثر جاذبية، وقد تم وضع قرية تشين وتسميتها على خريطة السياحة في هوا بينه.
يعتقد سكان قرية موونغ أن ممارسة السياحة المجتمعية هي وسيلة لهم للهروب من الفقر والحصول على حياة أكثر استدامة.
السيدة دينه ثي دانج، التي تجاوزت السبعين من عمرها، أخبرتنا أنها طوال حياتها لم تكن معتادة إلا على قيادة الجاموس لحرث الحقول والعمل فيها، وهو أمر شاق للغاية. لكن منذ أن تعلّمت القرية بأكملها السياحة، خفّت معاناة عائلتها.
يُضفي السياح على القرية مزيدًا من البهجة. يتعلم الناس الغناء والرقص وأداء الفنون لاستقبال الزوار. نهارًا، يعملون في الحقول، وفي الليل، يُصبحون فنانين. يكسب الناس المال من خدمة السياح،" قالت السيدة دانج وعيناها تلمعان فرحًا.
في القرار رقم 1719/QD-TTg، الصادر عن رئيس الوزراء بتاريخ 14 أكتوبر/تشرين الأول 2021، بشأن "الموافقة على البرنامج الوطني المستهدف للتنمية الاجتماعية والاقتصادية للأقليات العرقية والمناطق الجبلية للفترة 2021-2030، المرحلة الأولى: من 2021 إلى 2025"، حُدد أن: الحفاظ على الهويات الثقافية المتميزة للأقليات العرقية وتعزيزها، إلى جانب القضاء على العادات والممارسات المتخلفة، وما يرتبط بها من تنمية سياحية، يُعدّ أحد المشاريع الرئيسية العشرة. وهذا يُظهر اهتمام الحزب والدولة بالحفاظ على الهويات الثقافية للمجموعات العرقية وتعزيزها في التنمية الاجتماعية والاقتصادية والاستقرار الوطني. |
الهروب من الفقر من خلال تغيير العقلية
وفقًا للإحصاءات، تضم مقاطعة هوا بينه ست مجموعات عرقية رئيسية، أكبرها شعب المونغ، بنسبة 63.3%. تُعتبر مقاطعة هوا بينه مهد شعب المونغ العريق، حيث تضم أربعة أنواع من المونغ: بي، فانغ، ثانغ، دونغ، وثقافة هوا بينه. لا تزال العديد من القيم الفنية والثقافية لشعب المونغ، مثل الأغاني الشعبية، وفن الغونغ، والمو، وملحمة دي دات - دي نوك، محفوظة ومُقدّرة للغاية في ثقافة المجتمع الفيتنامي. وهذا هو الشرط الذي يُمكّن هوا بينه من خلق سماتها الفريدة في تطوير السياحة المجتمعية في المنطقة.
وقال نائب مدير إدارة الثقافة والرياضة والسياحة في مقاطعة هوا بينه، بوي شوان ترونغ، إن العديد من قرى السياحة المجتمعية في موونغ أصبحت وجهات جديدة تجذب السياح، مثل: شوم تشين (فان سون، تان لاك) التي تتميز بتضاريس جبلية فريدة من نوعها ومناخ بارد؛ ومنطقة بحيرة هوا بينه بها قرى سياحية مجتمعية مثل كي، ووجهة دا بيا السياحية لشعب موونغ، وآو تا (منطقة دا باك)، وقرية نجوي هوا (منطقة تان لاك)، وقرية تيان، وقرية جيانج مو (منطقة كاو فونج).
تُنعش السياحة والخدمات حياة شعب موونغ في القرى السياحية. وقد نجت العديد من الأسر من الفقر، بل وعاشت حياة كريمة بفضل ترحيبها بالسياح. وقد تغيّرت أساليب تفكير وعمل شعب موونغ في العديد من القرى، إذ يبادرون بتحديث المعلومات، والترويج للوجهات السياحية، وتعريف السياح بثقافتهم العرقية.
أصبحت قرية نغوي (بلدية سوي هوا، مقاطعة تان لاك) وجهة سياحية للزوار الدوليين في السنوات الأخيرة. وقد تغيرت حياة أسر موونغ تمامًا منذ أن بدأت القرية بأكملها بالسياحة معًا. في عام ٢٠١٦، اعترفت اللجنة الشعبية لمقاطعة هوا بينه بقرية نغوي كوجهة سياحية ثقافية لمجتمع موونغ العرقي. في السابق، كان جميع سكان موونغ العرقيين هنا يعتمدون على الزراعة وصيد الأسماك في بحيرة هوا بينه. أما حاليًا، فتضم القرية ٧ أسر تعمل في مجال السياحة المجتمعية وتستقبل الضيوف.
في السابق، كنا نعمل بالزراعة فقط، وكنا محظوظين لأننا كنا نملك ما يكفينا من الطعام يوميًا. منذ أن بدأنا بالسياحة، أصبحت الحياة أكثر استقرارًا. أصبحت الأسر أكثر وعيًا بأهمية الحفاظ على المناظر الطبيعية، ورمي النفايات في أماكنها الصحيحة، وزراعة المزيد من الزهور والأشجار. السيد بوي مانه، صاحب منزل في قرية نغوي. |
في حديثه للصحفيين، أشار رئيس اللجنة الشعبية لبلدية سووي هوا، بوي فان موي، إلى أن نجاح السياحة في قرية نغوي يعود إلى المشاركة الحماسية للسكان. لا تزال الأسر هنا تحافظ على منازلها التقليدية المبنية على ركائز خشبية، وتمارس العديد من الأنشطة القديمة، مثل صيد الأسماك في البحيرة والزراعة. وقال السيد بوي فان موي: "واجهت حياة الناس في الماضي صعوبات جمة، حيث تحولت بعض الأسر الرائدة إلى السياحة المجتمعية، مما أدى إلى تغير مظهر القرية تدريجيًا، وانخفض عدد الأسر الفقيرة إلى 27.7%. وتتجه السياحة في قرية نغوي نحو التطور بالتزامن مع الحفاظ على الهوية الثقافية وحماية البيئة".
في حديثه عن الابتكارات المحلية منذ التوجه نحو تعزيز التنمية السياحية، صرّح نائب رئيس اللجنة الشعبية لمنطقة تان لاك، لي تشي هوين، بأنّ نجاح استراتيجيات التنمية في المنطقة هو الخطوة الأولى في تغيير تفكير الأقليات العرقية وأساليب خدمتها. وتُضفي التغييرات في قرى مونغ العرقية حيويةً جديدةً على المنطقة في مجال التنمية الاقتصادية، التي كانت تُعتبر أرض مونغ بي العريقة، مهد ثقافة هوا بينه الشهيرة.
تُطوّر مقاطعة هوا بينه مشروعًا للحفاظ على القيم الثقافية لجماعة موونغ العرقية وثقافة هوا بينه وتعزيزها خلال الفترة 2023-2030. يهدف المشروع إلى البحث في قيم التراث الثقافي والتقاليد العريقة لشعب موونغ، والحفاظ عليها، وتعزيزها. وفي الوقت نفسه، الترويج لأرض وشعب هوا بينه والتعريف بها، وبناء منتجات سياحية فريدة لجذب السياح المحليين والدوليين، والمساهمة في التنمية الاجتماعية والاقتصادية. |
مصدر
تعليق (0)