الترحيب بالربيع وتشجيع الزراعة

وفقًا لكتاب "السجلات الرسمية للسلالة الوطنية" ، كان لدى سلالة نجوين عطلة تيت لمدة 12 يومًا، من 25 ديسمبر إلى 7 يناير.

قرر الملك جيا لونغ أنه في نهاية كل عام، في الثالث عشر من الشهر القمري الثاني عشر، تُقام مراسم تكريم الضريح، وفي الرابع والعشرين، تُقام مراسم ختم الختم، وفي الخامس والعشرين، تُقام مراسم فتح الختم واستعراض القوات. وفي بداية العام، في السابع من الشهر القمري الأول، تُقام مراسم فتح الختم واستعراض القوات.

بدأت سلالة نجوين بتطبيق هذا النموذج ابتداءً من رأس السنة القمرية الجديدة (كي تي) (1809) وحتى وقت لاحق. كما أقامت السلالات اللاحقة احتفال "ثونغ نيو"، الذي كان يُقام عادةً في 30 ديسمبر.

اليوم الأول من تيت هو للأب، واليوم الثالث للمعلم

خلال عطلة تيت، كان ملوك سلالة نجوين ينظمون عادة أنشطة احتفالية فقط داخل المدينة المحرمة، مثل حفل التهنئة للمندرين والأقارب الملكيين في صباح اليوم الأول، وحفل المأدبة للمندرين رفيعي المستوى، واحتفال رأس السنة الجديدة للملكة الأم، واحتفالات تقديم البخور للأسلاف في معبد تاي ميو، وميو، وفونج تيان، ومعابد المندرين المتميزين، والمال المحظوظ لأعضاء العائلة المالكة والمندرين والجنود...

صورة الجاموس على جرار هوي التسعة

في اليوم الثالث من تيت، زار بعض الملوك معلميهم، وفقًا للمقولة الشعبية "اليوم الأول من تيت هو للأب، واليوم الثاني للأم، واليوم الثالث للمعلم".

وفي اليوم الخامس، ذهب الملك في نزهة ربيعية، فزار الأضرحة والمعابد والمعابد البوذية خارج العاصمة.

في اليوم السابع، أقام البلاط الملكي مراسم "خاي ها" (إنزال سارية العلم) و"خاي بوو". في هذا اليوم، أجرى المسؤولون حاملو الختم المراسم، ثم قاموا بطقس فتح الختم وصندوقه، رمزًا لبداية عام عمل جديد.

وفقًا للسجل الرسمي للسلالة الوطنية ، أقام ملوك سلالة نجوين أيضًا عروضًا عسكرية في السابع من يناير. سجّل داي نام ثوك لوك تحديدًا العرض العسكري للعام الجديد في السنة الأولى من حكم مينه مانغ (1820): "في الصباح الباكر، تجمع جنود جيوش ثي ترونغ وثي نوي وثان ساش أمام قصر كان نجوين. وأمروا ثي ثو فيين بتجهيز خمسة أشخاص وستة وزارات (2)، كل وزارة بثلاثة أشخاص، للتعاون مع وزارة الحرب لمراجعة الحسابات. ارتدى الملك زيًا مخمليًا وجلس في قصر كان نجوين لمشاهدة الاستعراض. ​​ومنذ ذلك الحين، بدأت عادة العرض العسكري".

التركيز على الزراعة

في عهد سلالة نجوين، لم تبدأ احتفالات "نغينه شوان" و"تين شوان" إلا في السنة العاشرة من حكم مينه مانغ (1829). وقد نُفذت هذه الاحتفالات بناءً على اقتراح وزارة الطقوس. وطلبت الوزارة: "إن استقبال الربيع يجلب الوئام، وهو أيضًا وسيلة للبناء والمساعدة، وضرب الجاموس بالسوط يشجع على الحرث والزراعة، ويشير أيضًا إلى أهمية الزراعة. والآن، بما أن إمبراطورنا يهتم بسبل عيش الشعب ويولي الزراعة اهتمامًا بالغًا، فمن الأفضل أن يُقتبس أي شيء يتعلق بالتشجيع من الماضي".

الاستعداد لحفل تيش ديان القديم

ناقشت هذه الوزارة أيضًا مع الملك مينه مانغ ما يلي: "بالنسبة لطقوس تيان شوان، فبالإضافة إلى مانغ ثان وجاموس الأرض، هناك أيضًا جبل الربيع، وهو حدث عظيم حقًا في زمن السلم. كل عام، يُكلَّف الرايت تاي بإعداد مانغ ثان وجاموس الأرض في ثلاث وزارات، ويُوضَع جبل الربيع في موقعين. قبل يوم من بداية الربيع، تُقيم حكومة ثوا ثين مذبحًا لإقامة الطقوس في الشرق، ويُسمى طقوس نجين شوان. بعد الطقوس، يُنقل مذبحا مانغ ثان وجاموس الأرض وجبل الربيع إلى مقر وزارة الطقوس. في بداية الربيع، يُحضر مسؤولو الوزارة، برفقة كينه دوان وخام ثين جيام، وهم يرتدون الزي الملكي، هذه المذابح إلى بوابة تيان ثو وبوابة هونغ خان. يستقبلها الخصيان ويُقدِّمونها، ويُسمِّونها تيان شوان. أما مانغ ثان والأرض المتبقيان... "سيتم عرض مذبح الجاموس في مكتب الحكومة، وسيقوم "كين دوآن" بضرب الجاموس بثلاثة سياط لتشجيعه على الحرث والزراعة"، تابع الملك هذه المناقشة.

كما في عهد أسرة لي، اختارت أسرة نجوين وضع المذبح خارج البوابة الرئيسية لقلعة دونغ كينه. وأُقيم موكب الربيع باحتفال مهيب. وكان على مسؤولي الأميرال والحاكم... جميعهم ارتداء ملابس حمراء أو أرجوانية، واتباع الفرقة الموسيقية، ورايات الاحتفال، والمظلات، والمظلات الشمسية، وحمل مذبحي مانغ ثان وتراو دات إلى مقر وزارة الطقوس وتركهما هناك.

في صباح أول أيام الربيع، ارتدى موظفو وزارة الطقوس، وقصر ثوا ثين، ومسؤولو المعهد الفلكي الإمبراطوري، الزي الملكي، حاملين جاموسين فخاريين، و"مانغ ثان" مع مظلات كاملة، ومظلات شمسية، وموسيقى ملكية، ورموز احتفالية. ثم انقسموا للانتظار خارج بوابتي تين ثو وهونغ خان. في الساعة الميمونة، استقبلهم مسؤولو الخصيان وقدموهم. عندها، عاد مسؤول قصر ثوا ثين إلى القصر، وأخرج الجاموسين وضربهما بالسياط ثلاث مرات، رمزًا لتشجيعهما على الحرث.

تم ترميم طقوس تيان شوان ونغين شوان، التي تعبد الإله كاو مانج خلال عهد أسرة نجوين، في القلعة الإمبراطورية في ثانغ لونغ والعاصمة القديمة هوي، لاستعادة العادات التقليدية وكذلك لإظهار تشجيع الزراعة.

كان ملوك أسرة نجوين يقيمون مراسم حرث تيش ديان في كثير من الأحيان في شهر فبراير (شهر ترونغ شوان)، بدءًا من عهد الملك مينه مانج فصاعدًا. (يتبع)

(مقتطف من كتاب "تيت في المكان الذهبي" الذي نشرته مؤخرًا دار النشر العامة في مدينة هوشي منه)

المصدر: https://thanhnien.vn/tuc-le-hay-dau-nam-nghenh-xuan-va-khuyen-khich-nghe-nong-185250203220455648.htm