الأشخاص الذين يحافظون على ثقافة القرية

في هذا الكنز الثقافي التقليدي لـ 43 جماعة عرقية تعيش معًا في كوانغ نينه، تتلاشى هويات ثقافية عديدة. لحسن الحظ، لا يزال هناك أناس شغوفون ومخلصون لكل أغنية أو لحن أو زي أو وشاح مطرز يخص جماعتهم العرقية.

الفنان هوانغ ثي فيين.

بيت المهرجانات

في منطقة نا لانغ، بلدة بينه ليو، منطقة بينه ليو (مقاطعة كوانج نينه )، يعتاد الناس على صوت العود تينه الممزوج بالغناء العالي والمنخفض القادم من منزل السيدة هوانج ثي فيين.

«كل من كان حرًا، سعيدًا كان أم حزينًا، سيزور منزل السيدة فيين لمشاهدة مسرحية أو للاستماع إلى الموسيقى. كل يوم في منزل السيدة فيين هو بمثابة مهرجان»، هذا ما قدّمه لي مسؤول من مركز التواصل والثقافة في مقاطعة بينه ليو عندما قادني إلى منزل السيدة فيين.

لا تزال السيدة فيين، التي بلغت من العمر هذا العام ما يقرب من 70 عامًا، تعمل بلا كلل كل يوم لجمع وتعليم ثقافة التاي، وخاصة ألحان مجموعتها العرقية، للجيل الأصغر سنًا.

قالت الفنانة هوانغ ثي فيين: "الغناء ليس مجرد وسيلة للتعبير عن المضمون من خلال اللحن، ووسيلة للتواصل والحب بين الرجال والنساء، بل يرتبط أيضًا بالأنشطة الدينية والروحية لشعب تاي القديم. غالبًا ما كانت عائلات تاي القديمة تُعدّ قرابين لدعوة معلم ثي إلى منزلها لأداء طقوس لدرء سوء الحظ، والدعاء من أجل البركات والصحة لبدء عمل جديد. بمرور الوقت، تجاوز الغناء هذه الطقوس، ليصبح وسيلة للتواصل بين العائلات والحب بين رجال ونساء شعب تاي في بينه ليو".

في زمنٍ كان فيه غناء "ثين" مُهددًا بالزوال تدريجيًا في الحياة الروحية والثقافية لشعب تاي في بينه ليو. وحفاظًا على هذا التراث الثقافي الثمين، كرّست السيدة فيين وفنانون آخرون كل شغفهم وحماسهم لإحياء غناء "ثين" في الحياة المجتمعية، مُساعدين الجيل الشاب ليس فقط على تعلّم الغناء، بل أيضًا على فهم أصل كل أغنية ومعناها.

لتجنب الملل من دروس الغناء، جمعت السيدة فيين بين التدريس والعروض في مهرجانات القرى والأعياد التقليدية. شجعت هي وفنانون آخرون الشباب على الانضمام إلى نادي الفنون، مما ساعدهم على حب ثقافتهم العرقية والاعتزاز بها أكثر.

لا يقتصر عمل الفنانة هوانج ثي فيين على نقل جمال الثقافة التقليدية لشعب التاي إلى الجيل الأصغر سنا، بل تستكشف أيضًا تأليف الأغاني الجديدة، وبالتالي المساهمة في إثراء كنز فن الغناء لشعب التاي.

شعب سان تشي في داي دوك خلال مهرجان سونغ كو.

الكاهن يحتفظ بـ "الكنز" للقرويين

عند الوصول إلى بلدة داي دوك، مقاطعة تيان ين، لم تعد بلدةً نائيةً أو صعبة. يتقن أهل سان تشي هنا السياحة المجتمعية، حيث يبنون مرافق إقامة على طراز بيوت الضيافة. بالإضافة إلى المناظر الطبيعية الخلابة، يدرك أهل سان تشي أن داي دوك تتمتع أيضًا بقيم ثقافية خاصة تجذب السياح.

هذا ما يُذكّر به الحرفي المُبدع لي مينه سانغ (75 عامًا، من قرية فاي جياك، بلدية داي دوك) أحفاده، الجيل الشاب من شعب سان تشي. وبصفته من القلائل الذين ما زالوا يُحافظون على أداء طقوس صلاة الحصاد، والرقص والغناء، وممارسة هذه الطقوس، وهي إحدى الطقوس التقليدية لشعب سان تشي في تيان ين، فقد كان السيد سانغ شغوفًا بها منذ طفولته.

في منزل صغير بقرية فاي جياك، قال السيد سانغ: في عام ١٩٨٦، ذهب إلى منزل أحد شيوخ القرية في البلدية طالبًا دراسة وتعلم غناء ورقص طقوس سان تشي العرقية. استغرق السيد سانغ ثلاث سنوات لإتقانها وبدء ممارستها مع القرويين. تدريجيًا، اكتسب السيد سانغ ثقة القرويين، ثم أصبح رئيس كهنة القرية. في كل عيد تقليدي، كان السيد سانغ يُمثل أماني القرية بأكملها بالدعاء من أجل السلام والحصاد الوفير.

استعرض السيد سانغ "كنزه"، فتصفح كل صفحة من كتابه الذي كتبه بخط يده، والمليء بأغاني سونغ كو. قال إن أغاني سونغ كو حملت مواضيع متعددة، مواضيع عن الحب بين الأزواج، مع أسئلة واقتراحات وردود فكاهية بين الشباب والشابات؛ ومواضيع عن مدح فضائل الأسلاف الذين مهدوا الطريق؛ وأغاني عن الامتنان للأسلاف، والامتنان للآباء؛ ومواضيع عن العمل والإنتاج، وأغاني عن الفصول الأربعة...

"لم يساهم السيد لي مينه سانج في الحفاظ على طقوس صلاة الحصاد الأصلية فحسب، بل ساهم أيضًا بشكل كبير في الحفاظ على سونغ كو - أسلوب الغناء التقليدي لشعب سان تشي في منطقة تيان ين" - قال السيد هوانج فيت تونج، سكرتير لجنة الحزب في بلدية داي دوك.

في بعض الأحيان، يرى شعب داي دوك السيد سانغ وهو يمشي إلى المدارس المحلية، وينسق مع البلدية لتنظيم فصول لتعليم الكتابة والرقصات العرقية وفنون الإدارة وممارسة طقوس صلاة المحاصيل لشعب سان تشي وغناء أغاني سونغ كو...

تقدم الفنانة الحرفية تشيو ثي لان تقنية التطريز بالأزياء التقليدية لشعب داو ثانه ي.

في بلدية كوانج سون (منطقة هاي ها)، يعرف الجميع الحرفية تشيو ثي لان في قرية مو كييك، التي قدمت العديد من المساهمات الإيجابية في الحفاظ على تقنيات تطريز الأزياء التقليدية وتقنيات ربط الشعر لشعب داو ثانه ي وتعليمها.

كل يوم، خارج العمل، تعمل السيدة لان بدقة على إطار التطريز الخاص بها، وتقوم يديها بخياطة كل غرزة بمهارة، مما يخلق أنماطًا رائعة على القماش الأسود.

توقفت الحرفية تشيو ثي لان عن التطريز، وقالت: "بالنسبة لنساء داو ثانه ي، تتميز الأزياء بتعقيدها الشديد، حيث يجب تطريز العديد من الأنماط يدويًا، ويجب تنسيق الألوان بطريقة فريدة وفردية. لصنع زي تقليدي كامل، يجب على كل عاملة قضاء ثلاثة أشهر على الأقل في التطريز، وقد يستغرق الأمر ما يصل إلى عام لمن لا يعرفنه. ولأنه من الصعب تعلمه ويستغرق وقتًا طويلاً، لا يوجد في قرية مو كييك الآن الكثير من الناس الذين يجيدون خياطة الملابس التقليدية".

رغبةً منها في الحفاظ على الحرف التقليدية، تُنظّم الحرفيّة تشيو ثي لان دوراتٍ تدريبيةً للنساء في القرية. كما تُشجّع الشباب بنشاطٍ على ارتداء الأزياء التقليدية في المهرجانات والاحتفالات وحفلات الزفاف، بحيث تبقى أزياء داو ثانه واي حاضرةً دائمًا في الحياة المجتمعية.

أكثر من أي شخص آخر، ساهم أشخاص مثل السيدة فيين والسيدة لان والسيد سانج في إثراء الهوية الثقافية، والحفاظ على الموارد القيمة للسياحة والتنمية الثقافية، بهدف تحقيق هدف التنمية المستدامة لأرض وشعب كوانج نينه.

المصدر: https://daidoanket.vn/nhung-nguoi-gin-giu-van-hoa-ban-lang-10305310.html