حراس ثقافة القرية

في الكنز الثقافي التقليدي لـ 43 مجموعة عرقية تعيش معًا في كوانج نينه، يتم فقدان العديد من الهويات الثقافية. ولحسن الحظ، لا يزال هناك أشخاص متحمسون ومخلصون لكل أغنية أو لحن أو زي أو وشاح مطرز لشعبهم.

الفنان هوانغ ثي فيين.

بيت المهرجانات

في منطقة نا لانغ، بلدة بينه ليو، منطقة بينه ليو (مقاطعة كوانج نينه )، الناس على دراية بصوت العود تينه المختلط بالغناء العميق والعميق القادم من منزل السيدة هوانج ثي فيين.

كل من كان حرًا، سعيدًا كان أم حزينًا، سيزور منزل السيدة فيين لمشاهدة المسرحيات والاستماع إلى الموسيقى. كل يوم في منزل السيدة فيين هو بمثابة مهرجان، هذا ما قاله لي مسؤول من مركز التواصل والثقافة في مقاطعة بينه ليو عندما اصطحبني إلى منزل السيدة فيين.

على الرغم من أنها تجاوزت السبعين من عمرها هذا العام، إلا أن السيدة فيين لا تزال تعمل بلا كلل كل يوم لجمع وتعليم ثقافة التاي، وخاصة ألحان شعبها، للجيل الأصغر سنا.

وقالت الفنانة هوانغ ثي فيين: إن الغناء ليس مجرد شكل من أشكال التعبير عن المحتوى من خلال اللحن، وطريقة للتواصل وممارسة الحب بين الرجال والنساء، بل يرتبط أيضًا بالأنشطة الدينية والروحية لشعب التاي القديم. في الماضي، كانت عائلات التاي تعد في كثير من الأحيان عروضًا لدعوة الشامان إلى منزلهم لإجراء مراسم لدرء الحظ السيئ، والصلاة من أجل الحظ السعيد، والصلاة من أجل الصحة قبل البدء في وظيفة جديدة. وبمرور الوقت، تجاوز الأمر تلك الطقوس، فأصبح وسيلة للتواصل بين العائلات وعلاقات الحب بين الرجال والنساء من شعب التاي في بينه ليو.

كان هناك وقت حيث كان الغناء معرضًا لخطر الاختفاء تدريجيًا من الحياة الروحية والثقافية لشعب التاي في بينه ليو. وللحفاظ على هذا التراث الثقافي الثمين وصيانته على الفور، كرست السيدة فيين والحرفيون الآخرون كل شغفهم وحماسهم لإعادة الغناء إلى الحياة في المجتمع؛ مساعدة الجيل الشاب ليس فقط على معرفة كيفية الغناء، ولكن أيضًا على فهم أصل ومعنى كل أغنية.

ولمنع أن تصبح دروس الغناء مملة، قامت السيدة فيين بالجمع بين التدريس والعروض في المهرجانات القروية والأعياد التقليدية. وهي والحرفيون الآخرون يشجعون الشباب على الانضمام إلى نادي الفن، مما يساعدهم على حب ثقافتهم الوطنية والفخر بها أكثر.

لا يقتصر عمل الفنانة هوانج ثي فيين على نقل جمال الثقافة التقليدية لشعب التاي إلى الجيل الأصغر سناً، بل تستكشف وتؤلف أيضاً أغانٍ جديدة، مما يساهم في إثراء كنز فن الغناء لشعب التاي.

شعب سان تشي في داي دوك خلال مهرجان سونغ كو.

الكاهن يحتفظ بـ "الكنز" للقرويين.

لم تعد بلدية داي دوك، في منطقة تيان ين، بلدية نائية وصعبة. يعرف شعب سان تشي هنا كيفية القيام بالسياحة المجتمعية وبناء أماكن الإقامة المنزلية. بالإضافة إلى امتلاكها للمناظر الطبيعية البكر، يدرك شعب سان تشي أن داي دوك تتمتع أيضًا بقيم ثقافية خاصة تجذب السياح.

هذا هو ما يذكره دائمًا الحرفي المتميز لي مينه سانج (75 عامًا، قرية فاي جياك، بلدية داي دوك) لأطفاله وأحفاده، الجيل الشاب من شعب سان تشي. باعتباره أحد الأشخاص القلائل الذين ما زالوا يعرفون كيفية أداء ورقص وغناء وممارسة طقوس صلاة الحصاد - إحدى الطقوس التقليدية لشعب سان تشي في تيان ين، كان السيد سانغ منذ الطفولة شغوفًا بالطقوس التقليدية لشعبه.

في منزل صغير في قرية فاي جياك، قال السيد سانغ: في عام 1986، ذهب إلى منزل أحد شيوخ القرية في البلدية لطلب دراسة وغناء ورقص طقوس سان تشي العرقية. استغرق السيد سانغ ثلاث سنوات لإتقانها والبدء في أداء الطقوس للقرويين. تدريجيا، اكتسب السيد سانغ ثقة القرويين وأصبح كاهن القرية. في كل عطلة تقليدية، يمثل السيد سانغ رغبات القرية بأكملها من خلال الصلاة من أجل السلام والحصاد الجيد.

وباستعراض "كنزه"، تصفح السيد سانغ كل صفحة من الكتاب الذي نسخه بخط يده، والذي كان مليئاً بأغاني سونغ كو. وقال إن أغاني سونغ كو تحتوي على العديد من المواضيع، مواضيع حول الحب بين الأزواج، مع أسئلة فكاهية واقتراحات وردود بين الشباب والفتيات؛ موضوع الثناء على فضل السلف الذين مهدوا الطريق؛ هناك أيضًا أغاني عن الامتنان للأجداد والآباء؛ موضوع يشيد بإنتاج العمل، ويغني عن الفصول الأربعة...

"لم يساهم السيد لي مينه سانج في الحفاظ على طقوس صلاة الحصاد الأصلية فحسب، بل ساهم أيضًا في الحفاظ على سونغ كو - أسلوب الغناء التقليدي لشعب سان تشي في منطقة تيان ين" - قال السيد هوانج فيت تونج، سكرتير لجنة الحزب في بلدية داي دوك.

في بعض الأحيان، يرى شعب داي دوك السيد سانغ وهو يمشي إلى المدارس المحلية، وينسق مع البلدية لتنظيم فصول لتعليم الكتابة والرقصات العرقية وفن الإدارة وممارسة مراسم صلاة الحصاد لشعب سان تشي وغناء أغنية سونغ كو...

تقدم الفنانة الحرفية تشيو ثي لان تقنية التطريز بالأزياء التقليدية لشعب داو ثانه واي.

في بلدية كوانج سون (منطقة هاي ها)، يعرف الجميع الحرفية تشيو ثي لان في قرية مو كييك، التي قدمت العديد من المساهمات الإيجابية في الحفاظ على تقنيات التطريز التقليدية للأزياء وتقنيات ربط الشعر لشعب داو ثانه ي وتعليمها.

كل يوم، خارج العمل، تعمل السيدة لان بدقة على إطار التطريز الخاص بها، وتقوم يديها بربط كل غرزة بمهارة، مما يخلق أنماطًا رائعة على القماش الأسود.

عند توقفها عن التطريز، شاركتنا الحرفية تشيو ثي لان: بالنسبة لنساء داو ثانه واي، فإن الأزياء معقدة للغاية، ويجب تطريز العديد من الأنماط يدويًا ويجب تنسيق الألوان بأسلوب فريد وفردي. لصنع زي تقليدي كامل، يجب على كل حرفي أن يقضي ما لا يقل عن 3 أشهر في التطريز، وبالنسبة لأولئك الذين ليسوا على دراية بالأمر، فقد يستغرق الأمر ما يصل إلى عام. نظرًا لصعوبة تعلمها وتستغرق وقتًا طويلاً، لم يعد الكثير من الناس في قرية مو كييك يعرفون كيفية خياطة الملابس التقليدية.

ولأنها لا تريد أن تتلاشى الحرف التقليدية، قامت الحرفية تشيو ثي لان بتنظيم جلسات تعليمية للنساء في القرية. كما أنها تشجع الشباب بشكل نشط على ارتداء الأزياء التقليدية خلال المهرجانات والاحتفالات وحفلات الزفاف، بحيث تكون أزياء داو ثانه واي حاضرة دائمًا في الحياة المجتمعية.

لقد ساهم أشخاص مثل السيدة فيين والسيدة لان والسيد سانج، أكثر من أي شخص آخر، في إثراء الهوية الثقافية، والحفاظ على الموارد القيمة للسياحة والتنمية الثقافية، بهدف تحقيق هدف التنمية المستدامة لأرض وشعب كوانج نينه.

المصدر: https://daidoanket.vn/nhung-nguoi-gin-giu-van-hoa-ban-lang-10305310.html