تطوير السياحة المجتمعية انطلاقاً من التراث الثقافي الغني لمجموعة لو العرقية في لاي تشاو.

يتميز شعب لو في مقاطعة لاي تشاو بتراثهم الثقافي الغني، بما في ذلك المهرجانات والطقوس الزراعية والحرف اليدوية التقليدية وعمارة المنازل المبنية على ركائز خشبية وعادات الحياة المجتمعية. وتُعدّ هذه الموارد مهمة لتطوير السياحة المجتمعية، مما يوفر فرصًا لتحسين الأوضاع الاقتصادية للسكان.

الموارد الثقافية في تنمية السياحة المجتمعية

تتميز القرى التي تضم أعدادًا كبيرة من أقلية لو العرقية في بلديات خون ها، وبينه لو، ونام تام، وغيرها، بمنازلها المبنية على ركائز حجرية، والمشيدة بتقنية التعشيق، والمسقوفة بمواد تقليدية، والمقسمة إلى مناطق وظيفية: منطقة معيشة مشتركة، ومنطقة نوم، ومنطقة لعبادة الأجداد، ومطبخ. ويُستخدم الفراغ أسفل المنزل لتخزين الأدوات الزراعية، أو الماشية، أو كساحة لتجفيف الملابس، وهو ما يناسب الظروف الجبلية.

بفضل تصميمها الفريد، تتكيف البيوت الخشبية المبنية على ركائز مع المناخ، وتحمي الممتلكات والساكنين، وتحافظ في الوقت نفسه على المعارف والعادات وأنماط الحياة التقليدية. ومن خلال استغلال هذه المساحات، يمكن للسياحة المجتمعية أن تحوّل هذه البيوت إلى تجربة تفاعلية، حيث يمكن للسياح المشاركة في الحياة اليومية، وتعلم الطبخ والحياكة، أو حضور الطقوس الزراعية .

تُعدّ حرفة نسج البروكار إحدى القيم الثقافية غير المادية القيّمة لشعب لو. فمن زراعة القطن وغزل الخيوط وصبغها بالنيلي ونسج الأقمشة وتطريزها، تضطلع نساء لو بدورٍ ريادي، كما ينقلن هذه المهارات إلى الأجيال الشابة. تمتلك كل عائلة نولًا واحدًا على الأقل، ويتردد صدى صوت المكوك في أرجاء القرية خلال فترة توقف الزراعة.

لا تقتصر منتجات البروكار التقليدية على تلبية احتياجات الملابس التقليدية فحسب، بل تُعدّ أيضاً منتجات سياحية مميزة، حيث تُقدّم للسياح الأوشحة والحقائب والقمصان والهدايا التذكارية التقليدية. ويُسهم دمج النسيج في السياحة المجتمعية في الحفاظ على الهوية الثقافية وخلق مصدر دخل مستدام، مع تعزيز المشاركة الفعّالة للمرأة في الحياة الاقتصادية .

يتمتع شعب لو بالعديد من المهرجانات والطقوس الفريدة المرتبطة بحياتهم الزراعية ومعتقداتهم ومجتمعهم. يُعدّ مهرجان كين خاو ماي للأرز الجديد احتفالًا رئيسيًا يُقام بمناسبة نهاية موسم الحصاد، حيث يُصلّى فيه من أجل حصاد وفير ويُقدّم الشكر للآلهة والأجداد. أما مهرجان سو خون خواي، المُخصّص لروح الجاموس، فيعكس فلسفة إنسانية قائمة على الامتنان لهذا الحيوان الذي ارتبط ارتباطًا وثيقًا بحياتهم الزراعية.

تُقام المهرجانات الثقافية في قرى مثل بان ثام وبان هون، بالإضافة إلى فعاليات على مستوى المقاطعة، حيث تُعرض مقتطفات من الطقوس والرقصات التقليدية مثل رقصة زوي ورقصة خان، وأغاني الخطوبة الشعبية، وعروض النسيج. يُتيح ذلك للزوار فرصة التعرف على الثقافة المحلية بشكل أعمق، وتعلم المهارات التقليدية، وتجربة الحياة المجتمعية. يُعد هذا بمثابة أداة تعليمية ثقافية فعّالة وعاملاً رئيسياً في جذب السياح إلى لاي تشاو.

تُساهم الممارسات الزراعية التقليدية لشعب لو، كالمبادلة العمالية لزراعة الأرز والجمع بين زراعة الأرز في الأراضي الرطبة والزراعة في المرتفعات، في خلق نموذج زراعي متعدد المحاصيل مرن يضمن الأمن الغذائي ويحافظ على العادات والتقاليد. وتُضفي حقول الأرز المدرجة وقنوات الري والمنازل المبنية على ركائز خشبية طابعًا مميزًا على المنطقة، مما يجعلها مناسبة لتطوير تجارب السياحة الزراعية.

يتلقى السياح إرشادات حول كيفية زراعة المحاصيل وحصادها والعناية بها، ويشاركون في الأنشطة المجتمعية، مما يتيح لهم تجربة الحياة العملية والتضامن لدى شعب لو. يُعد هذا النوع من السياحة التعليمية والترفيهية وسيلةً فعّالةً للحفاظ على التراث الثقافي المادي وغير المادي.

السياحة المجتمعية هي وسيلة لتحسين سبل العيش والحفاظ على الثقافة.

يُسهم تطوير السياحة المجتمعية في قرى شعب لو، مثل قرية ثام، في خلق فرص لزيادة الدخل المحلي، وتخفيف الضغط على هجرة العمالة، والحفاظ على ارتباط الشباب بوطنهم. كما أن الإقامة في بيوت مبنية على ركائز خشبية، إلى جانب تجارب مثل نسج الديباج، وتذوق المأكولات المحلية، والمشاركة في المهرجانات، تُساعد السكان على الحفاظ على ثقافتهم وخلق قيمة اقتصادية.

شجعت السلطات المحلية المجتمع على الحفاظ على العمارة التقليدية، ودعمت تحسين المرافق الأساسية دون المساس بالهوية الفريدة للمنازل المبنية على ركائز. وفي الوقت نفسه، نظمت دورات تدريبية وروّجت لمنتجات السياحة الثقافية، مما ساعد شعب لو على إدارة الخدمات السياحية وتقديم خدمة احترافية للزوار.

ومع ذلك، وعلى الرغم من إمكاناتها الكبيرة، فإن السياحة المجتمعية في قرى لو تواجه أيضًا العديد من التحديات، مثل: نقص الموارد ومهارات الإدارة (العديد من الأسر غير معتادة على استضافة السياح، وتسويق المنتجات الثقافية محدود)، والضغط من أجل التحديث (ترغب بعض العائلات في الانتقال إلى منازل خرسانية، مما يقلل من التجارب التقليدية)، والحاجة إلى الحفاظ الشامل على التراث الثقافي (لا يقتصر الأمر على المنازل المبنية على ركائز، والنسيج، والمهرجانات، بل يجب أيضًا الحفاظ على اللغة والمعرفة الأصلية جنبًا إلى جنب مع التنمية السياحية).

عرض دوار خلال المهرجان.

يكمن الحل في ربط المجتمع والحكومة والشركات: تدريب المهارات المتعلقة بالسياحة، ورسم خرائط المواقع التراثية، ورقمنة المعرفة الثقافية، وتوفير رأس المال والمواد اللازمة للحفاظ على التجارب التقليدية، والترويج لصورة ثقافة لو للسياح المحليين والدوليين.

إن التراث الثقافي الغني لعرقية لو في لاي تشاو، بدءًا من البيوت المبنية على ركائز خشبية، مرورًا بالنسيج والمهرجانات والطقوس الزراعية، وصولًا إلى ممارسات العمل، لا يُعدّ إرثًا ثمينًا فحسب، بل هو أيضًا موردٌ لتنمية السياحة المجتمعية المستدامة. وعند استغلال ثقافة لو بمهارة، فإنها تُسهم في تحسين الحياة الاقتصادية، وتثقيف الجيل الشاب، والحفاظ على الهوية العرقية في خضمّ تيارات الحداثة.

إن تطوير السياحة المجتمعية لا يقتصر فقط على خلق المزيد من فرص كسب العيش، بل هو أيضاً أداة للحفاظ على الثقافة الحية، حيث يمتزج التراث المعماري وغير المادي معاً، مما يفتح طريقاً مستداماً لشعب لو والثقافة المتنوعة بأكملها في مقاطعة لاي تشاو.

المصدر: https://phunuvietnam.vn/phat-trien-du-lich-cong-dong-tu-kho-tang-van-hoa-dan-toc-lu-o-lai-chau-238251202125952757.htm