ألوان لو لو تشاي عند سفح جبل التنين

تعليق الصورة — يشارك شعب لو لو في بلدية لونغ كو في رقصة الطوق التقليدية، حيث تمتزج أزياؤهم الزاهية مع إيقاعات الطبول البرونزية التي تصدح في فناء منزلهم المشترك. الصورة: مينه تام/وكالة الأنباء الفيتنامية

في أقصى شمال البلاد، يعد هذا فخرًا كبيرًا لشعب لو لو تشاي عندما تم تكريم قرية لو لو تشاي في مقاطعة توين كوانج رسميًا من قبل منظمة السياحة التابعة للأمم المتحدة - سياحة الأمم المتحدة باعتبارها "أفضل قرية سياحية في العالم في عام 2025".

عند ذكر بلدية دونغ فان، تشير مقاطعة توين كوانغ إلى سارية علم لونغ كو، أقصى نقطة مقدسة في شمال الوطن. على بُعد كيلومتر واحد تقريبًا من أسفل سارية العلم، تقع قرية صغيرة هادئة عند سفح جبل التنين - قرية لو لو تشاي.

قبل ما يزيد قليلاً عن عشر سنوات، كانت هذه المنطقة لا تزال فقيرة. أما اليوم، فقد أصبحت لو لو تشاي "وجهة مشرقة" للسياحة المجتمعية. في ضباب الصباح البارد، تظهر منازل الطين المدكوكة القديمة ذات الأسقف القرميدية ذات الطابع الين-يانغ وسط خضرة الجبال والغابات. ولا يزال شعب لو لو العرقي هنا يحافظ على منازلهم وأزيائهم التقليدية ورقصات الطبول الصاخبة خلال المهرجان.

تنص المادة 6 من قانون التراث الثقافي لعام 2024 بوضوح على "مبادئ إدارة وحماية وتعزيز قيم التراث الثقافي".

وفقاً لذلك:

1. يجب إدارة جميع التراث الثقافي الموجود على أراضي فيتنام، سواء كان محليًا أو من الخارج، تحت أي شكل من أشكال الملكية، وحمايته وتعزيز قيمه وفقًا لأحكام هذا القانون والأحكام القانونية الأخرى ذات الصلة.

2. إن إدارة وحماية وتعزيز قيمة التراث الثقافي هو حق والتزام ومسؤولية جميع الهيئات والمنظمات والمجتمعات والأفراد.

3. إن التراث الثقافي الفيتنامي في الخارج محمي بموجب القانون الدولي ووفقاً لأحكام المعاهدات الدولية التي تعد جمهورية فيتنام الاشتراكية عضواً فيها.

4. ضمان المصالح الوطنية والعرقية بما يتوافق مع الحقوق والمصالح المشروعة للمنظمات والمجتمعات والأفراد؛ واحترام التنوع الثقافي والحوار بين المجتمعات والخصائص العرقية والإقليمية والمحلية.

5. إعطاء الأولوية لحماية وتعزيز قيم التراث الثقافي المعرضة للضياع، والآثار التاريخية والثقافية، والأماكن ذات المناظر الخلابة، والتراث الثقافي للمجتمعات الأقلية العرقية، والمناطق الجبلية، والحدودية، والجزرية، والأقليات العرقية الصغيرة جدًا، والتراث الثقافي ذي القيمة للمجتمع بأكمله.

6. ضمان أقصى قدر من الحفاظ على العناصر الأصلية التي تشكل بقايا وأصالة التراث الوثائقي، والقيمة المتأصلة وشكل التعبير للتراث الثقافي غير المادي.

7. احترام حقوق مالكي التراث الثقافي غير المادي والحرفيين العاملين فيه في تحديد العناصر التي تحتاج إلى الحماية وشكل ومستوى الترويج للتراث الثقافي؛ وتحديد المخاطر والآثار التي تهدد وجود التراث الثقافي واختيار الحلول اللازمة لحمايته.

8. دمج حماية وتعزيز قيم التراث الثقافي في الاستراتيجيات والخطط والمشاريع التنموية الاجتماعية والاقتصادية على المستويات الوطنية والإقليمية والمحلية.

رائد السياحة في هذه القرية هو السيد سينه دي جاي، رئيس قرية لو لو تشاي. شارك السيد سينه دي جاي أنه وُلد ونشأ في لو لو تشاي، وشهد أجيالًا عديدة من المزارعين المجتهدين، المرتبطين بزراعة الذرة والأرز ولكنهم ما زالوا يفتقرون إلى الطعام. بدأت نقطة التحول في حياة السيد سينه دي جاي في عام 2009. في ذلك الوقت، نظمت مقاطعة ها جيانج (القديمة) جولة لزيارة سا با (لاو كاي) والتعلم من التجارب، وكان محظوظًا بالانضمام إلى المجموعة. عندما وصل، فوجئ برؤية الضيوف الأجانب يأكلون ويتحدثون ويستريحون في منازل السكان المحليين. في اليوم التالي، عندما غادر الضيوف، أعادوا المال إلى المضيف.

كان زعيم القرية الشاب متحمسًا للغاية في ذلك الوقت، معتقدًا أنه سيتعلم هذه الطريقة في ممارسة السياحة لأنها ستحافظ على الهوية الوطنية وتضمن النظافة البيئية ويكون لها مصدر دخل ثابت، أعلى بكثير من زراعة الأرز والذرة. ومع ذلك، لم تتحول فكرة سينه دي جاي إلى حقيقة إلا بعد عامين. في عام 2011، شجع جاي عائلته على بناء أول نموذج للإقامة المنزلية على نطاق صغير، بغرفة واحدة فقط، تكفي لإقامة 6 ضيوف. بفضل جهوده الخاصة ورغبته في التعلم، واهتمام السلطات على جميع المستويات، ودعم سفارة لوكسمبورغ في تجربة نموذج السياحة المجتمعية، بدأ تطوير السياحة المجتمعية والسياحة التجريبية في قرية لو لو تشاي يتبلور تدريجيًا.

تقع قرية لو لو تشاي عند سفح سارية علم لونغ كو، بين الجبل الصخري الرمادي والسماء العالية، وهي أشبه بـ"متحف حي" لشعب لو لو الأسود، مع منازل مصنوعة من الجدران الترابية والجدران الحجرية المطوية يدويًا وأسلوب حياة مشبع بالهوية.

قال السيد دو با كونغ، مالك نُزُل "أ لوي": "لجذب السياح، فإن أهم ما في القرية هو أن العائلات حافظت على أسقف القرميد المُزخرفة بنمط "يين ويانغ" ومنازلها الطينية، كما أن غرفها مُزينة بشكل جذاب. ورغم أنها منازل ترابية، إلا أنها لا تزال عصرية، حيث يستمتع الضيوف بالدفء في الشتاء والبرودة في الصيف، مع الحفاظ على نظافتها.

لا يقتصر دور نساء لو لو على الترحيب بالضيوف فحسب، بل يحافظن أيضًا على تراثهن وينشرنه. فمن الأيدي التي كانت تحرث الحقول، ينسجن الآن أقمشة النيلي بمهارة، ويخيطنها في أزياء زاهية الألوان، ويخدمن السياح. من قرية فقيرة تضم أكثر من 70 أسرة شبه فقيرة، لم يتبقَّ في لو لو تشاي سوى عدد قليل من الأسر الفقيرة. كل منزل لديه دراجة نارية، وجهاز تلفزيون، وثلاجة؛ طرق القرية نظيفة، ونفاياتها تُعالَج، وبيئتها نظيفة.

وفقًا للسيد سينه دي جاي، بُنيت القرية كقرية ثقافية عام ٢٠٠٧، وفي عام ٢٠١٨، تم الاعتراف بها كقرية سياحية مجتمعية تابعة لبرنامج OCOP. حاليًا، تُمارس ٤٠ أسرة أنشطة السياحة المجتمعية. تستقبل القرية شهريًا أكثر من ١٠٠٠ ضيف، وتُحقق دخلًا يتجاوز ٥ مليارات دونج فيتنامي سنويًا. وهذا يُثبت نهج التنمية المستدامة للسياحة المجتمعية. يأتي السياح إلى هنا لتجربة الحياة المحلية - تناول ثانغ كو، وشرب نبيذ الذرة، ومشاهدة رقصة الخين، والانغماس في أجواء مهرجانات المرتفعات.

الحفاظ على الهوية من أجل التطور، والتطوير من أجل الحفاظ عليها هو النهج الذي تتبعه جماعة لو لو العرقية في قرية لو لو تشاي. صرّح السيد سينه دي جاي بأن جميع منازل القرية جددت منازلها وفقًا لعمارة جماعة لو لو العرقية. وتلتزم القرية بقاعدة أن كل شيء يجب أن يتوافق مع العمارة. ويمكن للزوار مشاهدة رقصات أسلاف لو لو وأغاني الحب. أما الأزياء والمنازل فهي جميعها من إرث جماعة لو لو العرقية.

الأهم من ذلك كله هو أن أهل القرية قد بذلوا جهودًا حثيثة في مجال السياحة، بدءًا من تطوير نموذج إقامة منزلية صديقة للبيئة، وجمع النفايات، والحد من استخدام البلاستيك أحادي الاستخدام، وزراعة الأشجار، وتحسين موارد المياه، مع الحفاظ على روح الثقافة الوطنية. كل فرد هنا يصبح "سفيرًا ثقافيًا"، يروي قصة القرية بابتسامة، ونظرة ودية، وكأس من نبيذ الذرة العطري، ليدعو ضيوفًا من بعيد.

قالت السيدة ديو دي هونغ، صاحبة مقهى كوك باك، أشهر مقهى في قرية لو لو تشاي، بفخر: "يجب على كل فرد أن يدرك أهمية الحفاظ على السمات الفريدة لثقافته العرقية. يتعاون العاملون في قطاع السياحة في مجتمع لو لو لإيصال هذه السمات الثقافية إلى الجميع. كل طفل في قرية لو لو تشاي هو فرد يحافظ على ثقافته العرقية وينشرها."

قال السيد نجوين توان ثانغ، سائح من هانوي: "عند قدومي إلى لو لو تشاي، أتيحت لي فرصة تجربة عزف الفلوت والاستماع إليه والتحدث عن رقصة لو لو. كما تعرفت على الثقافة وتطور العمل. كانت تجربة لا تُنسى، وسأعود بالتأكيد إلى هنا."

قالت السيدة نجوين ثوي هين، سائحة من مدينة هو تشي منه، بحماس: "هذه أول مرة أسمع فيها عن قرية لو لو تشاي، وهذه أيضًا أول مرة أزور فيها تصميمها وتخطيطها، إنها رائعة الجمال. لقد أبهرتني حياة سكانها المزدهرة، وثقافتهم التقليدية محفوظة بعمارة فريدة، بل أعتقد أنها الأجمل مقارنةً بالقرى التي زرتها."

ما سبق ذكره ليس سوى مثالين من بين العديد من السياح الذين زاروا قرية لو لو تشاي الواقعة عند سفح جبل التنين المقدس - تروي هذه القرية الصغيرة قصةً عن التغيرات والفخر والتطلعات التي عايشتها أرض وشعب أقصى شمال البلاد. من زار قرية لو لو تشاي ولو مرة، وشاهد المنازل الطينية القديمة، وجرب نموذج الإقامة المنزلية الخضراء، وعاش مع السكان المحليين، وشعر بالحياة الهادئة بجوار سارية علم لونغ كو، فسيفهم تعليقات هؤلاء السياح حول قرية لو لو تشاي.

مقالة أمرت بها إدارة التشريع بوزارة الثقافة والرياضة والسياحة.

المصدر: https://baotintuc.vn/van-hoa/sac-mau-lo-lo-chai-duoi-chan-nui-rong-20251205145418656.htm