شوان فا عرض شعبي يُصوّر مشهدًا من خمس دول قديمة (الصين، هولندا، تو هوان، تشامبا، آي لاو) تُقدّم هداياها مع رقصاتها الفريدة لتهنئة إمبراطور فيتنام القديمة. تشكّل شوان فا وتطور على مدى أكثر من ألف عام ليصبح مجمعًا رقصيًا شعبيًا فريدًا ومميزًا، يُقام سنويًا من العاشر إلى الثاني عشر من الشهر القمري الثاني في معبد شوان فا، بلدية شوان ترونغ، منطقة ثو شوان، مقاطعة ثانه هوا ، وهو مُدرج كتراث ثقافي وطني غير مادي.
فنانون يؤدون رقصة شوان فا
يعتقد سكان قرية شوان فا أن هذا العرض يعود إلى القرن التاسع، ويرتبط بقصة مساعدة إله القرية للملك دينه تيان هوانغ في هزيمة أمراء الحرب الاثني عشر. ولرد الجميل، أقام الملك مهرجانًا في المعبد ومنح إله القرية لقب داي هاي لونغ فونغ هوانغ لانغ تونغ كوان. وفي الوقت نفسه، كافأ القرويين بخمس رقصات لتقديمها لإله القرية كل عام خلال المهرجان.
تتضمن رقصة Xuan Pha خمس رقصات خاصة جدًا وهي Hoa Lang وChiem Thanh وAi Lao وNgo Quoc وTu Huan (Luc Hon Nhung)، ولكل رقصة معنى مختلف.
تُجسّد مسرحية "هوا لانغ" تكريمًا للشعب الكوري، من خلال شخصيات الجد والحفيد والجدة وعشرة جنود. تشمل الأزياء فساتين طويلة، وقبعات طويلة من جلد البقر، ومروحة في اليد اليسرى، ومجدافًا في اليد اليمنى، وقناعًا مصنوعًا أيضًا من جلد البقر مطليًا باللون الأبيض، مع ريش طاووس كعينين. قبعة السيد محفور عليها رسم تنين، والقمر محفور على قبعة الجندي. تُعبّر كلمات الأغاني عن العلاقات الدبلوماسية، بالإضافة إلى الأزياء ذات الألوان والأنماط الجذابة، وظهور رموز التميمة التي ترمز إلى رتبة المسؤولين الإقطاعيين، وهي أيضًا إشارات إلى الطابع الملكي في المسرحية.
تُمثل فرقة تو هوان شعب ثو هون نونغ (المغول) الذين قدموا الجزية. يرتدي أعضاء الفرقة قبعة من الخيزران وقناعًا خشبيًا يُصوّر جدته الكبرى وأمه وأطفاله العشرة. تُنسج قبعة الخيزران كسلة قدر مقلوبة، مُزينة بشرائط من الخيزران لشعر فضي، وتُلبس فوق قطعة قماش حمراء مربعة تغطي رأسه. القناع الخشبي مطلي باللون الأبيض، وعيناه وفمه أسودان، في مشهد "مرعب" للغاية. وجه الجدة الكبرى مُتجعد، ووجه الأم مُسنّ، والأطفال العشرة مُقسّمون إلى خمسة أزواج، وجوههم مُلونة حسب أعمارهم من صغير إلى كبير، مع أسنان مُطابقة.

فنانون يؤدون مسرحية شوان فا
ترمز فرقة آي لاو إلى التكريم التايلاندي اللاوسي، بما في ذلك اللورد اللاوي، وخدمه، وحراسه (عشرة جنود)، وفيلة ونمور ترقص على إيقاع صنج الخيزران، رمزًا لقوة الصيد، بالإضافة إلى النعومة والمرونة. يرتدي اللورد قبعة بأجنحة يعسوب وقميصًا أزرق نيليًا. أما الجنود، فيرتدون قبعات من جذور البانيان، ويلفونها حول أكتافهم، ويرتدون سراويل ضيقة، ويحملون صنج الخيزران.
ترمز مسرحية "وو غو" إلى تكريم وو-يوي (الصينية)، حيث تظهر جنّتان، وسيد، وعشرة جنود يرتدون قبعات عسكرية وقمصانًا زرقاء، ويحملون مجاديف. في بداية الفصل، تظهر شخصيات بائع أدوية، وبائع حلوى، وجيومانسي، وهم يؤدون رقصة مرتجلة، ثم يفسحون المجال للجنيات، والسيد، والجنود للمغادرة. يتضمن العرض رقصات المروحة، ورقصات الوشاح، ورقصات المجاديف.
ترمز لعبة تشامبا إلى شعب تشامبا الذي يدفع الجزية. في لعبة تشامبا، بالإضافة إلى اللورد والجنود، هناك أيضًا شخصية طائر الفينيق. قميص اللورد مصنوع من الفاصوليا، وقميص الجنود مصنوع من الحرير، وكلاهما مصبوغ باللون الوردي وبدون تطريز. يرتدي اللورد والجنود وشاحين مربعين أحمرين بقرنين عموديين على رؤوسهم. قميص الفينيق هو طوق "سوي"، بينما يُلف طوق سييم حول الجسم.

من بين المسرحيات الخمس، هناك ثلاث مسرحيات تتطلب من الممثلين ارتداء الأقنعة، وهي تشيم ثانه، وهوا لانج، ولوك هون نونج.
ما يميز عرض شوان فا هو أن ثلاثة من الممثلين، من أصل خمس مسرحيات، يرتدون أقنعة، وهم تشيم ثانه، وهوا لانغ، ولوك هون نونغ. يتميز شوان فا بحركات حرة للراقصين الذكور، بأذرع وأرجل مفتوحة وقوية، معبرين عن "الرقة في الصلابة، والرقة في الصلابة" من خلال العديد من حركات الرقص وتشكيلاته، مبرزين بذلك ثراء ثقافة الأرز، ومظهر الشعب الفيتنامي الرشيق، الرقيق، الرصين، ولكن القوي في الوقت نفسه.
يمكن القول إن رقصة شوان فا تُجسّد ذروة اندماج الرقص الملكي والرقص الشعبي الفيتنامي. لذا، فهي فريدة من نوعها، ولها جاذبيتها الخاصة التي تجعلها جوهرة ثمينة في الكنز الثقافي غير المادي للشعب الفيتنامي.
بعد قرون من الوجود والتطور والتوارث من جيل إلى جيل، أتقن عرض شوان فا تدريجيًا تقنيات صنع الأقنعة والدعائم والأزياء والموسيقى وكلمات الأغاني. كما يلبي هذا العرض معايير مثل التمثيل والتعبير عن الهوية المجتمعية والمحلية. تعكس الرقصات التنوع الثقافي والإبداع الشعبي، وتتوارثها الأجيال، وتتميز بالقدرة على التجدد والاستمرار... بناءً على هذه المعايير، اعترفت وزارة الثقافة والرياضة والسياحة بعرض شوان فا كتراث ثقافي وطني غير مادي عام ٢٠١٧.
[إعلان 2]
مصدر






تعليق (0)