الأدب في وطن ترانج ترينه

تحتوي القصيدة، المكتوبة على طراز أسرة تانغ، على سطرين ختاميين ثاقبين للغاية يتحدثان عن العلاقة العضوية بين الشعب والأمة، والأمة والشعب: "منذ العصور القديمة، اتخذت الأمة الشعب أساسًا لها / لكي تكتسب أمة، يجب أن يعلم المرء أن ذلك بفضل كسب الشعب".

لطالما أحببت قصيدة نغوين بينه خيم "مشهد من أوقات الفراغ": "مجرفة، وفأس، وقصبة صيد / أتجول بلا هدف، غير مكترث بملذات الآخرين / أنا، لغبائي، أسعى إلى العزلة / أما الحكماء، فيذهبون إلى الأماكن الصاخبة / في الخريف، آكل براعم الخيزران؛ في الشتاء، براعم الفاصوليا / في الربيع، أستحم في بركة اللوتس؛ في الصيف، أستحم في بحيرة / أشرب النبيذ تحت ظل شجرة / أنظر إلى الثروة والرخاء، إنه كالحلم." يُظهر المؤلف فهمًا عميقًا للحياة والناس والشؤون من خلال كلمة "الفراغ". بالنسبة لكبار السن، فإن أول شيء هو إيجاد المتعة في العزلة والهدوء والتحرر من المنافسة: "أنا، لغبائي، أسعى إلى العزلة / أما الحكماء، فيذهبون إلى الأماكن الصاخبة" ؛ حتى أمور الطعام وأماكن الاستحمام كانت تُختار بعناية وفقًا للموسم وطقس اليوم: "في الخريف، تناول براعم الخيزران؛ في الشتاء، تناول براعم الفاصوليا / في الربيع، استحم في بركة اللوتس؛ في الصيف، استحم في بركة عادية"، "ينبغي أن نشرب النبيذ تحت ظل شجرة"، وأخيرًا، السلوك المستنير نوعًا ما للشخص الحكيم: "النظر إلى الثروة والجاه كحلم".

لعلّ أجمل بيتين وأكثرهما رسوخًا في الذاكرة من القصيدة هما : "أنا، الأحمق، أسعى إلى العزلة / أما الحكيم، فيذهب إلى الأماكن الصاخبة". يُجسّد هذان البيتان، من تأليف نغوين بينه خيم، مفارقة عميقة في الحكمة الفيتنامية: فـ"الحماقة" هنا تُشير إلى "حكمة الحكمة"، أي رفض المنافسة والسعي للحفاظ على نقاء المرء؛ و"الحكمة" تُشير إلى "حكمة الحماقة"، أي الحكمة الدنيوية، أي السعي وراء الشهرة والثروة وإهدار القلب. "أسعى إلى العزلة" تعني اختيار السكينة لرؤية الذات والحياة بوضوح. أما "الذي يسعى إلى الأماكن الصاخبة" فيعني السعي وراء الضجيج، والتنافس على الربح والخسارة، والنصر والهزيمة. وهكذا، لا يُميّز هذان البيتان بين نمطين من الحياة فحسب، بل يُشيران أيضًا إلى قدر من الحكمة والحماقة: فمن يعرف كيف يتراجع خطوة إلى الوراء ليتمسك بمبادئه الأخلاقية هو الحكيم حقًا.

يركز هذا الكتاب المُتقن على تقديم مجموعة مختارة من المؤلفين وأعمالهم، من بينهم خاي هونغ (كاتب، أحد مؤسسي "جماعة الاعتماد على الذات الأدبية")، وتران تيو (كاتب، عضو في "جماعة الاعتماد على الذات الأدبية")، وتران بانغ (مخرج، وكاتب مسرحي، وباحث في الأوبرا الفيتنامية التقليدية، وعضو مؤسس في رابطة الكتاب الفيتناميين)، بالإضافة إلى 17 كاتبًا أعضاء حاليًا في رابطة الكتاب الفيتناميين. ومن الجدير بالذكر أن تران بانغ (الحائز على جائزة هو تشي منه للأدب والفنون)، وثي هوانغ، وترونغ ترونغ دين، ونغوين ثوي خا، قد نالوا جميعًا جائزة الدولة للأدب والفنون.

إلى جانب الكاتب ترونغ ترونغ دين، الذي حقق نجاحًا في النثر بروايتيه "ضائع في الغابة" (الحائزة على الجائزة الأولى في مسابقة الرواية التي نظمتها جمعية الكتاب الفيتناميين عامي 1998-2000) و"جندي المعركة" (الحائزة على جائزة جمعية الكتاب الفيتناميين عام 2000، وجائزة الآسيان للأدب عام 2000)، فقد أُعجبتُ بشكل خاص بالشاعر ثي هوانغ. نشر ثي هوانغ عشرات المجموعات الشعرية والقصائد الملحمية، واكتسب شهرة واسعة خلال الحرب ضد أمريكا. قبل فوزه بجائزة الدولة للأدب والفنون، حصد العديد من الجوائز الأخرى، بما في ذلك جائزة جمعية الكتاب الفيتناميين عام 1996. اشتهر بقصيدتين: "أطفال يلعبون أمام بوابة المعبد" و "بين الأشجار والسماء" . في قصيدة "أطفال يلعبون أمام بوابة المعبد"، يكتشف: "فجأة أدركت أن الأطفال هم الأفضل / الذين يجعلون فترة ما بعد الظهر شبيهة جدًا بفترة الصباح" . في قصيدته "بين الأشجار والسماء"، قدّم بيتين شعريين اعتبرهما فام تيان دوات، خلال حياته، الأفضل: "السماء زرقاء لدرجة أنها تبدو وكأنها انتُزعت من صميمها / الأشجار خضراء يانعة لدرجة أنها تبدو وكأنها تلتوي وتدور". كما كان لديه رؤية غير تقليدية للشعر: "ينبغي للأدب عمومًا، والشعر خصوصًا، أن يأسر القارئ، لا أن يطارده. أنا أؤيد تجديد الشعر، لكن التجديد لا يعني ببساطة تفكيك الأبيات، أو تدمير البنية، أو القواعد، أو استخدام لغة متكلفة... فذلك لن يجعل الشعر إلا كومة من الكلمات الفارغة، عاجزًا عن خلق أبيات تُبكي القارئ، وغير قادر على خلق أبيات تُثير الفرح أو الحزن، وتُمكّن القراء من التأمل أو مشاركة مشاعرهم عند الحاجة".

من المثير للدهشة أن منطقة فينه باو (التي كانت سابقًا جزءًا من مقاطعة فينه باو، وتضم الآن بلديات فينه باو، ونغوين بينه خيم، وفينه آم، وفينه هاي، وفينه هوا، وفينه ثينه، وفينه ثوان في مدينة هاي فونغ )، والتي لا يتجاوز عدد سكانها 190 ألف نسمة، قد أنجبت هذا العدد الكبير من الكُتّاب والشعراء! وكما يقول المثل القديم: "الأدب يعكس طبيعة الأرض"، وهذا صحيح تمامًا!

المصدر: https://hanoimoi.vn/van-chuong-tren-que-huong-trang-trinh-726784.html