الثقافة من منظور قانوني: عندما يحتاج الجمال أيضًا إلى إطار قانوني

(PLVN) - في سياق تزايد انفتاح المجتمع الفيتنامي وتقبله وتواصله مع العالم، تُشجَّع الثقافة والفن على التطور بأسلوب متنوع وإبداعي. إلا أن هذا الثراء يُشكّل مطلبًا مُلحًا، إذ لا يُمكن للجمال أن يكون "اعتباطيًا". بل ثمة حاجة إلى إطار قانوني واضح لتوجيه وحماية وتحديد المعايير. فالثقافة والقانون، وهما مجالان يبدوان منفصلين، بحاجة إلى التكاتف لحماية القيم الإنسانية والجمالية والأخلاقية الجوهرية للمجتمع الفيتنامي.

"الحوض" بين الحرية الإبداعية والمعايير

في السنوات الأخيرة، أثارت العديد من الظواهر الثقافية والفنية تساؤلات لدى الرأي العام: أين حدود الحرية الإبداعية؟

على سبيل المثال، شهد سوق الموسيقى المحلي مؤخرًا العديد من المنتجات التي تثير استياء المستمعين. في نهاية أكتوبر 2025، أصدرت لجنة الدعاية والتعبئة الجماهيرية التابعة للجنة الحزب في مدينة هو تشي منه النشرة الرسمية رقم 69-CV/BTGDVTU، طالبةً توجيه وتصحيح الأنشطة الموسيقية التي تُظهر علامات انحراف ثقافي، مشيرةً إلى أن العديد من الأغاني المنشورة والمُؤداة والمُنتشرة على مواقع التواصل الاجتماعي تستخدم لغة مسيئة ومبتذلة ودون المستوى، وتُشوّه القيم الجمالية، وتُخالف العادات والتقاليد. وقد ذكرت النشرة تحديدًا عددًا من المطربين، وأشارت إلى ضرورة النظر في عدم دعوة "الفنانين الذين تُخالف مؤلفاتهم وسلوكياتهم وكلماتهم وأدائهم العادات والتقاليد والتقاليد" للمشاركة في برامج المدينة.

ليس فقط في مجال الموسيقى، بل في مجال ترميم الآثار، فرغم أن قانون التراث الثقافي نصّ بوضوح على حفظ الآثار وترميمها وترميمها، إلا أن هناك في الواقع جهات لا تُطبّق ذلك بشكل صحيح أو كامل، بل بشكل غير مسؤول. والنتيجة هي أن العديد من القيم التاريخية والثقافية القيّمة قد انتُهكت، بل ضاعت إلى الأبد - وهو أمرٌ لا يمكن لأي جهود مستقبلية تعويضه...

تُظهر الأمثلة المذكورة أعلاه بوضوح أنه ليس كل إبداع جيد، وليس كل أداء يرقى إلى المستوى المطلوب، وليس كل ترميم يحتفظ بقيمته الأصلية. من كلمات الأغاني المسيئة، إلى العروض المناهضة للثقافة السائدة، إلى تصريحات الفنانين المنحرفة على مواقع التواصل الاجتماعي، أو الترميم غير القانوني للآثار، إلى انتهاك الهوية الأصلية... جميعها تُظهر أنه عندما يضعف الحد الفاصل بين الحرية الإبداعية والحدود الأخلاقية بشكل متزايد، يصبح سؤال "إلى أي مدى يمكن للقانون حماية الجمال؟" أكثر إلحاحًا من أي وقت مضى.

الثقافة، بمعناها الواسع، هي مجموع القيم المادية والروحية التي أبدعها الإنسان. ولكي تُغذّى هذه القيم وتنتشر وتحميها من التشويه، يحتاج المجتمع إلى "حاجزٍ مرن"، وهو القانون. فإذا غاب إطار قانوني واضح أو ضعف في تطبيقه، ستمتد العواقب من فقدان الثقة والهوية إلى الإضرار بالروح الوطنية.

دع القانون "يعيش" مع الثقافة

قبل الحديث عن مسألة السماح للقانون "بالعيش" مع الثقافة، من الضروري تحديد أن القانون ليس مجرد أداة تنظيمية، بل هو أيضا حامي صامت للتراث الثقافي، وحقوق الإبداع، وحق الشعب في التمتع بالثقافة.

على مدى سنوات عديدة، شكّل النظام القانوني الفيتنامي تدريجيًا إطارًا شاملًا للإدارة الثقافية من خلال قوانين مثل: قانون الإعلان، وقانون الملكية الفكرية، وقانون السينما، وقانون الصحافة، والمرسوم 144/2020/ND-CP بشأن أنشطة الفنون الأدائية، ومدونة قواعد السلوك للفنانين الصادرة عن وزارة الثقافة والرياضة والسياحة عام 2021، أو قانون التراث الثقافي (المُعدّل) عام 2024، والذي دخل حيز التنفيذ اعتبارًا من 1 يوليو 2025... وهذا يُظهر الجهود المبذولة لتقنين القيم الثقافية، ليس للسيطرة على الإبداع، بل لمنع الانحراف وحماية الجمهور من المنتجات "المعادية للثقافة". بمعنى آخر، لا يمكن للثقافة أن تتطور تلقائيًا، فالقانون هو الأداة لتوجيه وتنقية وتشجيع قيم الحقيقة والخير والجمال في الحياة بشكل عام، والحياة الثقافية بشكل خاص.

بفضل إطار قانوني صارم، تم الحفاظ على آلاف الآثار والمواقع السياحية والمهرجانات التقليدية وترميمها وفقًا للمعايير الصحيحة. وتتمتع العديد من الأعمال الفنية بحماية حقوق الطبع والنشر والحقوق المجاورة، مما يمنح الفنانين شعورًا بالأمان تجاه إبداعاتهم. إلى جانب ذلك، تُرسخ اللوائح الجديدة المتعلقة بإصدار الأفلام وألعاب الفيديو والمحتوى على المنصات الرقمية، وما إلى ذلك، تدريجيًا "ثقافة سيادة القانون" في الفضاء الإلكتروني، حيث يصبح الحد الفاصل بين الإبداع والانتهاك على بُعد نقرة واحدة.

بمعنى أوسع، القانون هو تجسيد الثقافة على مستوى التنظيم الاجتماعي. المجتمع المثقف هو مجتمع يحترم القانون، والعكس صحيح. فالنظام القانوني التقدمي يعكس أيضًا المستوى الثقافي للبلد. الثقافة القوية ليست ثقافةً تُكثر فيها الأعمال التي تجذب الانتباه من جهات مختلفة، بل هي ثقافةٌ تُكثر فيها الأعمال الكريمة، التي تُنشأ وتُنشر في إطار القانون والأخلاق.

لا يُجسّد القانون قيمته الحقيقية إلا عندما يتحوّل إلى وعي ذاتي لدى كل مواطن - عندما يرى الفنان نفسه مسؤولاً أمام الجمهور، وعندما يعرف المرمم كيف يحترم ذكرى أسلافه، وعندما يفهم الناس أن حماية التراث هي حماية لهويتهم. لذلك، بالإضافة إلى إتقان المؤسسة، تحتاج فيتنام إلى بناء "ثقافة الامتثال للقانون" في جميع المجالات، وخاصةً الثقافة والإعلام. يجب ربط التربية الجمالية والتربية المدنية والدعاية القانونية لتشكيل "حلقة الثقافة - القانون - الشعب"، حتى يدرك كل مواطن أن العيش والإبداع في إطار القانون هو أيضًا وسيلة لتكريم الثقافة، وهذا هو دليل المجتمع المتحضر والإنساني والمستدام.

بناءً على النشرة الرسمية رقم 69 الصادرة عن لجنة الدعاية والتعبئة الجماهيرية التابعة للجنة الحزب في مدينة هو تشي منه، عقدت إدارة الفنون المسرحية وإدارة الإذاعة والتلفزيون والمعلومات الإلكترونية بوزارة الثقافة والرياضة والسياحة، في 27 أكتوبر/تشرين الأول، جلسة عمل لوضع خطة لتصحيح الوضع الراهن للعديد من الأغاني ذات الكلمات المسيئة والانحرافات الثقافية، والتعامل معها بحزم. وخلال الاجتماع، أكد مدير إدارة الفنون المسرحية، الفنان الشعبي شوان باك، أن الفن هو الحياة، والمسرح هو الحياة، ولكن يجب اختيار الحياة لتصبح فنًا.

لقد أثبت الواقع أن الفجوة بين اللوائح والممارسات لا تزال قائمة. ففي بعض الحالات، لا تكفي العقوبات الإدارية لمنع التعدي على التراث الثقافي أو السلوكيات "الإبداعية المُقنّعة". ويرى العديد من الخبراء أن حل هذه المشكلة يكمن في "حاجة الثقافة إلى آلية قانونية مرنة، صارمة وإنسانية في آن واحد"، أي أنه بالإضافة إلى العقاب، لا بد من وجود آلية لتثقيف وتوجيه وتشجيع الجمال المستدام.

كما أكد مدير إدارة الفنون المسرحية، الفنان الشعبي شوان باك، أن إدارة الفنون المسرحية ستواصل في الفترة المقبلة التنسيق الوثيق مع الوكالات ذات الصلة من أجل إنشاء ممر قانوني لتشجيع الإبداع وتطوير الصناعات الثقافية والترفيهية، وضمان إدارة الدولة بحيث تتطور الفنون في الاتجاه الصحيح وتتوافق مع اللوائح.

كما أكد الأستاذ المشارك الدكتور بوي هواي سون، العضو الدائم في لجنة الثقافة والمجتمع بالجمعية الوطنية ، على أهمية تصحيح الأنشطة الموسيقية، وهي خطوة ضرورية وفي الوقت المناسب، وتُظهر بوضوح حس المسؤولية لدى القادة والمسؤولين الثقافيين في ظل الظروف الراهنة. ومع ذلك، يرى السيد سون أن الثقافة ليست مجالًا للعقاب، بل هي مساحة للتغيير والتنوير. لذلك، بدلًا من "حظر البث"، ينبغي إنشاء آلية للسيطرة على الثقافة واستعادتها. وأضاف: "فيتنام دولة تضع الإنسان دائمًا في صميم جميع سياساتها، بما في ذلك المجال الثقافي. لذلك، بدلًا من الحظر المطلق، نحتاج إلى الإدارة والتوجيه والتثقيف لمساعدة الفنانين على الإدراك وتصحيح الأخطاء والتطور".

يتضح جليًا أنه في رحلة بناء مجتمع فيتنامي متحضر وإنساني، لا يُمثل القانون والثقافة خطين متوازيين، بل خيطين مترابطين. فالجمال الإبداعي يحتاج إلى إطار قانوني ليعيش فيه، ولا يمكن لهذا الإطار القانوني أن "يعيش" حقًا إلا عندما يُبنى على الجمال من أجل الناس والمجتمع. وعندما تُوضع كل قطعة موسيقية، وكل أثر، وكل عرض... في إطار المسؤولية والقانون، تصبح الثقافة أساسًا حقيقيًا للتنمية، ويصبح القانون الجديد ليس مجرد قانون، بل روح العيش معًا، والتعايش مع ثقافة أمة بأكملها.

وبحسب العديد من الخبراء، لكي يكون القانون أداة لحماية الثقافة وتوجيهها، فإنه يحتاج إلى القيام بثلاثة أدوار واضحة للغاية: التوجيه (وضع الحد بين الإبداع المعتدل والإبداع المنحرف)؛ والحماية (حماية الآثار والكنوز وحقوق النشر والثقافة المجتمعية من التسويق والتدمير والتشويه)؛ والمعالجة والردع (عندما تكون هناك انتهاكات، يحتاج القانون إلى عقوبات قوية بما يكفي لردعها).
ومع ذلك، مهما بلغت صرامة الإطار القانوني، فإنه لا يمكن أن يُغني عن الوعي الاجتماعي. إن إرساء "ثقافة الامتثال للقانون" يعني أن كل فنان، وكل مدير تراث، وكل مواطن، يُدرك مسؤوليته، وأن هذا هو الوجهة المستدامة. ولتحقيق ذلك، من الضروري تحسين المؤسسة (مراجعة القوانين والمراسيم والإرشادات لإزالة التداخلات والثغرات؛ إصدار لوائح واضحة بشأن مسؤوليات الفنانين والمنتجين ومنظمي العروض)؛ تعزيز إنفاذ القانون (الاستثمار في الموارد البشرية وتكنولوجيا الرصد للمتاحف والآثار؛ مراقبة محتوى الأغاني والعروض وفقًا للكتالوج؛ تنسيق الجهود متعددة التخصصات لمعالجة الانحرافات بسرعة)؛ التواصل والتثقيف (رفع مستوى الوعي العام، وإدراك الفنانين أنهم ليسوا مبدعين فحسب، بل يتحملون أيضًا مسؤولية ثقافية؛ وإدراك الناس لحقوقهم ومسؤولياتهم في حماية التراث والاستهلاك الثقافي بشكل انتقائي).

وفقًا لدائرة الإذاعة والتلفزيون والمعلومات الإلكترونية بوزارة الثقافة والرياضة والسياحة، تبذل السلطات جهودًا لاستكمال الممر القانوني، وتحديدًا المرسوم الحكومي رقم 144/2020/ND-CP الذي ينظم أنشطة الفنون الأدائية ويجري البحث عن التعليقات للمراجعة والاستكمال؛ كما يجري التشاور بشأن المرسوم الحكومي رقم 38/2021/ND-CP الذي ينظم العقوبات الإدارية للانتهاكات في مجالات الثقافة والإعلان للمراجعة ويتضمن أحكامًا لضمان الردع الكافي.

المصدر: https://baophapluat.vn/van-hoa-nhin-tu-lang-kinh-phap-luat-khi-cai-dep-cung-can-khung-phap-ly.html