بغض النظر عن مدى ارتفاع ضريبة الاستهلاك الخاصة، لا يزال الناس يستخدمون الورق النذري.

وقال نواب في الجمعية الوطنية إنه مهما بلغت ضريبة الاستهلاك الخاصة المطبقة على منتجات الورق النذري، فإن الناس سيظلون يستخدمونها لأن معدل الضريبة المرتفع ليس كبيرا مقارنة بالطلب.

ناقشت الجلسة المتخصصة للنواب في مجلس الأمة اليوم مشروع قانون معدل لضريبة الاستهلاك الخاصة.

ينص المشروع على خضوع ورق النذور والسلع النذرية، باستثناء تلك المستخدمة كلعب الأطفال والوسائل التعليمية، لضريبة استهلاك خاصة بنسبة 70%. وقد حظي هذا المحتوى باهتمام عدد من المندوبين في الاجتماع.

وبحسب المندوب نجوين فان كانه (وفد بينه دينه)، فبالإضافة إلى تطبيق ضريبة استهلاك خاصة على بعض المنتجات بهدف الحد من استخدامها، هناك العديد من المنتجات التي "حتى لو كانت محدودة، فإن الناس ما زالوا يستخدمونها".

IMG_E36EB9F8F2EB 1.jpeg — مندوب نجوين فان كانه. الصورة: غير متوفر

ضرب السيد كانه مثالاً على ورق النذور. مهما طُبِّقت ضريبة استهلاك خاصة، لا يزال الناس يستخدمونها. لأن هذه الضريبة، في رأيه، ضئيلة مقارنةً بالطلب. ولكن إذا كانت الدعاية جيدة، فسيحدّ الناس منها.

قال السيد كانه: "في الوقت الحاضر، يحرق الناس الكثير من الأوراق النقدية النذرية، ولكن إذا أوصينا الناس بحرق كومة من المال، وهو أمر ملوث للغاية، فعلينا أن نصنع بطاقة فيزا ماستركارد أو ما شابه، حيث تعادل قيمة ورقة نقدية واحدة مليارات دونغ فيتنامي. نحرق ورقة نقدية واحدة فقط، وهي كافية لمن هم في أدنى مستوياتهم، لذا فإن العقلية السائدة جيدة جدًا".

قال ممثل وفد بينه دينه إن الاعتقاد السائد هو أنه عندما نأخذ أجدادنا إلى المقابر، يجب أن نحرق النقود على طول الطريق حتى يعرفوا طريق العودة. ولكن إذا قلنا إننا وصلنا إلى تقاطع جديد وضللنا الطريق، فيمكننا حرق ورقة عند التقاطع مباشرةً، وسيظلون يعرفون طريق العودة. بهذه الطريقة، يكفي حرق حوالي 5-6 أوراق على طول الطريق، بدلاً من نثرها كما هو الحال الآن.

وهكذا، وفقًا للمندوب، إذا كانت الدعاية جيدة، فسوف تُوفق بين الأهداف الدينية والبيئية. وصرح السيد كانه: "حتى لو كانت الضريبة على أوراق النذور مرتفعة فقط، سيظل الناس يحرقونها كالمعتاد، لأن روحانية الناس لا ترى أهمية للضريبة".

وأعربت المندوبة فام تي ثانه ماي (وفد هانوي ) عن نفس القلق، وقالت إنه وفقًا للفهم الشعبي، فإن الورق النذري (المعروف أيضًا باسم أموال الجحيم) هو نوع من العناصر التي يُعتقد أنها تُحرق للعالم السفلي في الثقافة الفيتنامية، ويتم التعبير عنها بأشكال مختلفة مثل المال والملابس والسيارات والمنازل...

وفقًا للمندوب، يُستخدم ورق النذور بكثرة في الأعياد والمناسبات الدينية وذكرى الوفاة. ورغم أن الحكومة لا تشجع على ذلك حاليًا، إلا أنه لا يزال يُستخدم عمليًا. في الوقت نفسه، تُعدّ ألعاب الأطفال واللوازم المدرسية أدواتٍ تُساعد الأطفال والتلاميذ والطلاب على الترفيه والدراسة، ولا تُستخدم للحرق، لذا لا يُمكن مُقارنتها.

أدار النقاش، نائب رئيس الجمعية الوطنية، نجوين دوك هاي، قائلاً إنه في إطار التحول الرقمي، سنتجه أيضاً نحو "التحول الرقمي لورق النذور". ووفقاً له، ففي بعض الدول، عند دخول المؤسسات الدينية والعبادية، لا يُحرق الناس ورق النذور، بل يُحرقون الكثير من البخور، وقد تحولوا الآن إلى البخور الكهربائي.

مبيعات الأوراق النذرية بطيئة مع اقتراب يوم اكتمال القمر، والتجار في سوق "العالم السفلي" ينتظرون الزبائن

سوق الأوراق النذرية في مدينة هو تشي منه هادئ، مع قلة المشترين رغم اقتراب الخامس عشر من الشهر القمري السابع. تُعرض العديد من الأوراق النذرية، كالمنازل والسيارات والهواتف، للبيع، لكن عدد الزبائن قليل.

فزع من صورة ورق النذور المحترق على درج المبنى السكني

انتشر مؤخرًا على مواقع التواصل الاجتماعي مقطع فيديو يُظهر أشخاصًا يحرقون أوراقًا تذكارية على درج منطقة سكنية. يُشكل هذا الفعل خطرًا مُحتملًا لاندلاع حريق وانفجار.