الكتابة والقراءة: طبعة خاصة

تُنشأ بعض المنشورات لتلبية احتياجات السوق، بينما تُنشأ أخرى لتحدي القارئ. تنتمي مجلة "الكتابة والقراءة" إلى الفئة الثانية. فعلى مدى السنوات الثماني الماضية، وفي ظل مشهد أدبي متزايد الصخب والتشتت والسطحية، صمدت "الكتابة والقراءة" بصبر كخيار ثقافي واعٍ، تكتب بعمق، وتقرأ بتأنٍّ، وتفكر مليًا. لا تستهدف المجلة الجماهير، ولكن من خلال هذا النهج تحديدًا، استطاعت "الكتابة والقراءة" أن تحجز لنفسها مكانة مميزة في الحياة الأدبية المعاصرة، بهدوء وثبات.

مكانٌ تُشكك فيه الأدبيات في نفسها.

لو أردنا تحديد نقطة انطلاق روحية لمجلة "الكتابة والقراءة"، لما كانت تلك النقطة هي الكم الهائل من النقد والشعر والقصص القصيرة والروايات التي تليها، بل كانت بالأحرى "رسالة المحرر" التي تُفتتح بها كل نسخة. هناك، لا يكتب الشاعر نغوين كوانغ ثيو - مدير ورئيس تحرير دار نشر جمعية الكتاب الفيتناميين، وهو صاحب فكرة المجلة والمسؤول عنها - "رسالة المحرر" كمقدمة تقليدية، بل يضطلع بمهمة مختلفة: إعادة النظر في الأسئلة الجوهرية المتعلقة بالأدب والقراءة.

مقتطف من "رسالة افتتاحية" نُشرت في العدد الأول من مجلة الكتابة والقراءة عام 2018. الصورة: دار نشر جمعية الكتاب الفيتناميين.

دعونا نتذكر "رواة القصص في العالم" - "الرسالة الافتتاحية" التي نُشرت في العدد الأول من مجلة الكتابة والقراءة في عام 2018. لقد مرت سنوات، وما هو ملحوظ ليس جفاف النص، بل الشعور بأنه لا يزال يتحدث عن القضايا الملحة في الوقت الحاضر.

يبدأ الشاعر نغوين كوانغ ثيو بسرد سينمائي - تفصيل يبدو بعيدًا ولكنه سرعان ما يعيد القارئ إلى جوهر الحياة البشرية: الصراع الأزلي بين الخير والشر، بين النور والظلام. هناك، يحتل "رواة القصص" مكانة خاصة؛ فهم ليسوا مجرد مبدعين فنيين، بل هم من يحافظون على "دوران محور الأرض". الأدب، من هذا المنظور، لم يعد مجرد هواية فكرية أو نشاطًا مهنيًا، بل أصبح شرطًا أساسيًا لوجود البشرية.

لا يُسمح لرواة القصص بالصمت أو الفرار. حتى لو لم يبقَ في العالم سوى راوٍ واحد، فعليه أن يواصل مسيرته يومًا بعد يوم في هذا العالم الفوضوي واللامبالي، ليحكي قصصًا جميلة... ليحكي القصص حتى لو لم يبقَ في هذا العالم سوى مستمع واحد، ثم سيحكي هو الآخر، وهكذا. ستنتشر القصص المفعمة بجمال الحياة بهدوء... لقد أُنشئت هذه الميزة الخاصة بالكتابة والقراءة كجهد لبناء بيت صغير لرواة القصص في العالم، ليدخلوه، ويشعلوا جذوة إبداعهم، ويرفعوا أصواتهم. كل كاتب، وشاعر، ورسام، وباحث، ومعلم في المدارس... وكل قارئ هو راوٍ للقصص في هذا العالم.

صورة: دار نشر جمعية الكتاب الفيتناميين

عادةً ما تكون "الرسائل الافتتاحية" في مجلة "الكتابة والقراءة" قصيرة، لكن نادرًا ما يجدها القراء سهلة القراءة بالمعنى التقليدي. فهي لا تقدم معلومات، وليست إخبارية، وبالتأكيد لا تحمل نبرة توجيهية. إنها نصوص تأملية ينخرط فيها الكاتب في حوار ذاتي ويدعو القارئ للمشاركة فيه. غالبًا ما يبدأ الشاعر نغوين كوانغ ثيو بملاحظات واقعية وقصص يسهل على القارئ التماهي معها، ومن ثم ينطلق في أفكار عميقة حول مسؤولية الكاتب، ووحدة القارئ، والعصر الذي نعيش فيه.

من الجدير بالذكر أن نبرة "رسالة المحرر" ليست اتهامية ولا متشائمة. إنها صوت شخص قطع شوطًا كافيًا في رحلته الإبداعية ليدرك أن الأدب لا يستطيع إنقاذ العالم، ولكنه قادر على حماية الناس من فقدان قدرتهم على التفكير والشعور. هذا التوازن هو ما يضفي ثقلًا على الصفحات الأولى من كل عدد من مجلة *الكتابة والقراءة*، مجبرًا القراء على التوقف والتأمل في كيفية كتابتهم وقراءتهم، ولماذا لا يزال الأدب ضروريًا في هذه الحياة.

يعترف العديد من القراء بأن ما جذبهم إلى مجلة "الكتابة والقراءة" هو سحر "رسائل المحرر". وكما هو الحال في المقالات الروحية التي تُكتب في مواسم محددة، فإنها تُؤكد على أن الأدب لا معنى له إلا في سياق العلاقة الوثيقة بين الكتابة والقراءة والتفكير. ومن هذه الفكرة الجوهرية ينطلق هيكل المجلة بأكمله.

مساحة لا تشجع على الرضا بالوضع الراهن.

بمجرد الخروج من "رسالة المحرر"، يدخل القراء عالم "الكتابة والقراءة"، وهو عالمٌ ليس من السهل استكشافه. على مرّ مواسم النشر، خلقت "الكتابة والقراءة" مساحةً تتعايش فيها أصواتٌ من أجيالٍ وخلفياتٍ ثقافيةٍ وأساليبَ إبداعيةٍ متنوعة، دون أن تُقمع أو تُهاجم بعضها بعضًا. هناك، يمكن للمرء أن يجد أسماءً لامعةً في تاريخ الأدب المعاصر، مثل نغوين نغوك، ونغوين خوا ديم، ونغوين هوي ثيب، ولي دات...، مع إفساح المجال في الوقت نفسه للكتاب الشباب والأصوات الجديدة التي لم تُقيّدها بعدُ الألقاب الراسخة أو الأفكار المسبقة.

تُوضع الأصوات الجديدة جنبًا إلى جنب مع الأسماء الراسخة، ليس وفقًا لمنطق "الأولوية"، بل وفقًا لنهج قائم على الحوار. يُظهر هذا الهيكل التنظيمي أن هيئة التحرير لا تسعى إلى توافق سهل، بل تُرحب بالتعددية الصوتية - وهو شرط ضروري لمنع الحياة الأدبية من الوقوع في حالة من التكرار الذاتي والعزلة.

تجذب سلسلة الكتابة والقراءة دائماً انتباه عدد كبير من الكتاب والقراء.

يشارك العديد من الكتاب والقراء على وسائل التواصل الاجتماعي أفكارهم حول العدد الخاص لشتاء 2025 من مجلة *الكتابة والقراءة*، والذي يضم قصصًا قصيرة وقصائد ونقدًا أدبيًا متميزًا. ومن بين هذه القصص القصيرة التي كتبها Phát Dương وNguyễn Vĩnh Nguyên وTrịnh Thanh Nhâ، كانت مثيرة للدهشة بشكل خاص؛ إن الصفحات الشعرية المكونة من 48 صفحة لنغوين خوا ديم، ولي مينه ها، ودنغ هوي جيانج، وأون تون، ودو ثونغ ث، وتران لي خانه مؤثرة بعمق؛ والنقد الأدبي والفني لـ Lê Hồ Quang و Nguyễn Thanh Sơn مليء بالتأملات الثاقبة.

غالباً ما تكون القصص القصيرة المختارة للنشر صعبة القراءة من منظور ترفيهي بحت، لكنها تتمتع بقوة مؤثرة ودائمة. فمن التجارب العبثية والفكاهة السوداء للمؤلفين الشباب إلى القصص القصيرة الناضجة والتأملية للكتاب الذين مروا بتقلبات كثيرة في الحياة، يخلق كتاب *الكتابة والقراءة* مشهداً نثرياً متعدد الأوجه، حيث لا يُفضّل الجديد على غيره، ولا تُعامل التجربة على أنها "امتياز".

يُظهر كتاب "الشعر في الكتابة والقراءة" بوضوح عملية اختيار دقيقة. فبدلاً من السعي وراء التجديد السطحي أو الصيحات الرائجة، يميل الشعر هنا إلى التأمل العميق. تكشف قصائد نغوين خوا ديم، بنبرتها الهادئة بعد سنوات من النشاط المكثف، عن شاعر لا يزال يُجري حوارًا مع ذاته ومع عصره. وإلى جانبه، نجد شعر لي مينه ها - شعر لا يسعى إلى أن يكون ساحرًا أو مغريًا، بل يتقبل "الشيخوخة" والمرارة كحالة وجودية لامرأة خبيرة. يُظهر التواجد المتوازي لهذه الأصوات الشعرية أن "الكتابة والقراءة" لا تسعى إلى تعريف الشعر، بل تسمح له بالكشف عن الإمكانيات المتنوعة للغة وتجارب الحياة.

إذا كان النثر والشعر يُحددان المشهد الإبداعي، فإن البحث والنقد والترجمة تُشكل الركيزة الأكاديمية لمجلة "الكتابة والقراءة". نادرًا ما تتوانى هذه المجلة عن نشر مقالات مطولة ومعقدة تتطلب من القراء امتلاك معرفة واسعة وصبرًا. تُظهر دراسات باحثين مثل لا نغوين، بمنظوره المقارن بين الشرق والغرب وقدرته العالية على التعميم، أو النقد المُفصّل للي هو كوانغ، أن مجلة "الكتابة والقراءة" لا تنظر إلى النقد على أنه "مُلحق" بالكتابة الإبداعية، بل كنشاط فكري مُوازٍ قادر على توسيع نطاق التلقي الأدبي.

يضم موسم الكتابة والقراءة الجديد لعام 2026 العديد من الأعمال المتميزة. الصورة: دار نشر جمعية الكتاب الفيتناميين.

إن وجود هؤلاء المؤلفين وأعمالهم هو ما يمنح مجلة "الكتابة والقراءة" قيمتها. فهي ليست مجلة تُتصفح صفحاتها سريعًا ثم تُوضع على الرف، بل هي مكانٌ يعود إليه القراء مرارًا وتكرارًا، ليكتشفوا في كل مرة بُعدًا جديدًا من المعنى. من الأسماء المألوفة إلى الوجوه الجديدة، تؤكد "الكتابة والقراءة" ضمنيًا أن الأدب الجاد ما زال له كتّاب، والأهم من ذلك، قراءٌ مستعدون لمتابعته حتى النهاية.

إذا قارنّا مجلة "الكتابة والقراءة" بالمنشورات الأدبية التقليدية التي رسخت مكانتها في عالم النشر لعقود، تتضح الفروقات جليًا. فمعظم المجلات الأدبية السابقة كانت تُنظّم وفق نظام نشر منطقي، بينما تُنشئ "الكتابة والقراءة" فضاءً فكريًا يُعامل فيه الكتابة والقراءة على قدم المساواة. فبدلًا من النظر إلى كل عدد كمجموعة مقالات منفصلة، ​​تُنظّم "الكتابة والقراءة" محتواها بطريقة موحية، كحلقات في سلسلة فكرية متصلة. ولذلك، لا يقتصر الأمر على قراءة القراء للمعلومات فحسب، بل يُوجّهون أيضًا إلى إعادة القراءة، والربط بين النصوص، وفهم الروابط بينها.

ثمة فرق جوهري آخر يكمن في الوتيرة والطموح. فبينما تُجبر العديد من المطبوعات الأدبية التقليدية على اتباع جدول إصدار منتظم، تحت ضغط المعلومات والتحديثات، تتبنى مجلة "الكتابة والقراءة" وتيرة أبطأ، إذ تنشر بشكل موسمي، وتتعامل مع كل عدد كوحدة فكرية متكاملة نسبياً. هذا البطء ليس تجنباً للأحداث الجارية، بل هو وسيلة لمقاومة السطحية - خيار واعٍ لمنع اختزال الأدب إلى مجرد ردود فعل فورية.

لذا، لا يحلّ كتاب "الكتابة والقراءة" محلّ المنشورات الأدبية التقليدية، بل يُضيف إلى الحياة الأدبية بُعدًا جديدًا: بُعدًا جديدًا يتمثل في نشر التأملات، حيث تكمن قيمته في قدرته على خلق حوارٍ دائم بين الكاتب والقارئ والنص نفسه. وفي هذا السياق، يُبيّن كتاب "الكتابة والقراءة" أن الأدب لا يزال قادرًا على إيجاد شكلٍ ملائمٍ للوجود بثباتٍ في عالمٍ يزداد سطحيةً.

دعاية

المصدر: https://baonghean.vn/viet-amp-doc-mot-an-pham-dac-biet-10319400.html