بناء ملف تعريفي للنحاتين: الحفاظ على الأصول القيمة ونقلها

(GLO) - باعتبارها ممثلة للنحت الشعبي في المرتفعات الوسطى، تتمتع التماثيل الخشبية بقيمة تعبيرية عالية عن الحياة والمفاهيم الجمالية للأقليات العرقية. في TP. بليكو (مقاطعة جيا لاي)، تم بناء مجموعة من النحاتين بهدف الحفاظ على التراث القيم ونقله.

المهنة التقليدية تتلاشى

نشأ الأستاذ نونغ بانج نجوين في جيا لاي، وهو الآن باحث أول في معهد الإثنولوجيا والدراسات الدينية (أكاديمية فيتنام للعلوم الاجتماعية) ولديه اهتمام خاص بثقافة المرتفعات الوسطى، بما في ذلك التماثيل الخشبية الشعبية. وهذا هو السبب الذي دفعه إلى البدء في تنفيذ مشروع "بناء ملفات تعريف حرفية لإنشاء نادي نحت الخشب الشعبي لتطوير السياحة المجتمعية، وتعزيز سبل العيش المستدامة لمجتمع جراي العرقي في مدينة بليكو، مقاطعة جيا لاي".

ناقش المعلم نونغ بانج نجوين أفكارًا حول بناء ملفات تعريف حرفية لإنشاء نادي نحت الخشب الشعبي. الصورة: لام نجوين

وبحسب دراسة أجراها الأستاذ نونغ بانج نجوين، يوجد في بليكو حاليًا 19 نحاتًا للتماثيل، منهم 14/19 يبلغون من العمر 50 عامًا أو أكثر، مما يُظهر انقطاعًا في الخلافة. 77% من الحرفيين يتعلمون الحرفة من خلال أساليب "من الأب إلى الابن"، حيث يأتي المصدر الرئيسي للخشب من حدائق العائلة.

هذا الفريق، على الرغم من قدمه، يتمتع بمرونة كبيرة، حيث أن 61% من الحرفيين قادرون على صنع منتجات بأحجام مختلفة وفقًا لمتطلبات العملاء؛ 17% يستخدمون الأجهزة المساعدة. ومع ذلك، فإن 6% فقط من الحرفيين لديهم دخل منتظم من النحت. يرغب معظمهم في أن يتعلم أطفالهم هذه الحرفة وإنشاء نادي أو مجموعة حرفية لنحت الخشب الشعبي لتطوير الحرف التقليدية. وعلق المعلم نونغ بانج نجوين قائلاً إنه إذا استفاد الجيل القادم من الحرفيين من الشبكات الاجتماعية، سواء من خلال الابتكار أو التحول الرقمي، فسوف يقومون بالترويج لمنتجاتهم بشكل جيد.

شارك نحات المدينة بليكو في المسابقة. الصورة: لام نجوين

إن الحاجة إلى الترويج للمنتج تأتي من حقيقة أن التماثيل الخشبية في بليكو اليوم تترك المساحة المجتمعية تدريجيًا لتصبح منتجات تثير اهتمام السياح، بما في ذلك نماذج التماثيل المصغرة. تحدث الحرفي كسور فان (قرية كيب، مقاطعة دونغ دا) عن هذا التغيير قائلاً: "في الماضي، كان الحرفيون ينحتون التماثيل حسب مزاجهم، أما اليوم، فهم ينحتونها لتلبية احتياجات التنمية السياحية . لكن هذه المهنة آخذة في الانقراض، لذا نرغب في نقل هذه المهنة إلى القرى وبناء نوادي فيها". ويأمل الحرفي رو تشام فيت (من نفس القرية) أيضًا أنه إذا تم ربط هذه القرية بالقرى الأخرى وتنويع المنتجات لخلق سبل العيش، فلن يحافظ ذلك على مهنة نحت التماثيل فحسب، بل سيؤدي أيضًا إلى إحياءها.

الخطوات اللازمة

في ندوة حول موضوع "بناء ملفات تعريف الحرفيين لإنشاء نادي نحت الخشب الشعبي لتطوير السياحة المجتمعية، وتعزيز سبل العيش المستدامة لمجتمع جراي العرقي في مدينة بليكو، مقاطعة جيا لاي " التي نظمها مؤخرًا معهد الإثنولوجيا والدراسات الدينية بالتنسيق مع جمعية الأدب والفنون الإقليمية، ناقش المندوبون والحرفيون أيضًا العديد من المحتويات بما في ذلك: الوضع الحالي لفريق الحرفيين لنحت الخشب الشعبي في جراي؛ التحديات والصعوبات ورغبات أهالي جراي في الحفاظ على الحرف التقليدية.

وناقشت الآراء أيضًا الأساس القانوني لتشكيل النادي؛ دور الحرف اليدوية في تنمية السياحة المجتمعية وتعزيز سبل العيش المستدامة؛ بناء الخبرة في التدريس وتبادل المعرفة والجوهر وخصائص نحت الخشب الشعبي للحفاظ عليها وتعزيزها.

يعتبر نحت الخشب الشعبي تراثًا ثقافيًا فريدًا. الصورة: لام نجوين

أكد الدكتور نجوين ثاي بينه نائب رئيس قسم الدعاية والتعبئة الجماهيرية بلجنة الحزب الإقليمية، خلال ترؤسه المناقشة: إن نحت الخشب الشعبي في جراي هو تراث ثقافي فريد من نوعه، يعبر عن العمق الروحي والديني والجمالي للمجتمع. تشكل المنحوتات المرتبطة بالمقابر والمهرجانات والحياة الروحية وما إلى ذلك دليلاً واضحاً على الهوية الفريدة لشعب جراي.

"إن بناء سجل حافل بالحرفيين لإنشاء نادٍ للنحت على الخشب الشعبي خطوة ضرورية وعاجلة لتكريم الحرفيين وتقديرهم وتهيئة الظروف المناسبة لهم لمواصلة الحفاظ على القيم الثقافية الوطنية ونشرها. فهذا لا يوفر مساحة للتبادل والتطوير المهني فحسب، بل يتيح أيضًا فرصًا لتنمية السياحة المجتمعية، مما يوفر سبل عيش مستدامة..." - علق الدكتور نجوين تاي بينه.

بعد سنوات عديدة من البحث في التماثيل الخشبية الشعبية، أشار الأستاذ هوانغ ثي ثانه هونغ (قسم الدعاية والتعبئة الجماهيرية في لجنة الحزب الإقليمي) إلى تحديات كبيرة في الحفاظ على وتعزيز حرفة نحت الخشب الشعبي. وتشير أحدث الإحصائيات عن فريق نحاتي التماثيل في قرى المحافظة إلى أن: عدد الحرفيين الذين تبلغ أعمارهم 55 عامًا فأكثر يشكلون أكثر من 70٪؛ فئة الحرفيين الذين تقل أعمارهم عن 40 عامًا صغيرة جدًا (10٪ فقط). ومع ذلك تتغير الأذواق الجمالية؛ الشباب ليسوا مهتمين كثيرا بالوظائف التقليدية

"ومع ذلك، هذا لا يعني أننا لا ندعم بشكل نشط تهيئة أفضل الظروف لكي تعيش التماثيل الخشبية لفترة طويلة في الحياة الشعبية وتستمر في تعزيز قيمتها" - أعربت المعلمة هوانج ثي ثانه هونغ عن رأيها.

ويشكل عدد النحاتين الذين تبلغ أعمارهم 55 عاماً فأكثر أكثر من 70%، وهو ما يشكل تحدياً كبيراً في الحفاظ على الحرف التقليدية وصيانتها. الصورة: لام نجوين

وتتضمن أساليب الحفظ العملية التي اقترحتها ما يلي: اقتراح أن يقوم معهد العلوم الاجتماعية في المرتفعات الوسطى ببناء موقع على شبكة الإنترنت يسمى "منحوتات المرتفعات الوسطى الشعبية" لزيادة الترويج؛ ينبغي على جمعية الفنون الشعبية الفيتنامية أن تتوصل إلى معايير أكثر ملاءمة للنظر في منح لقب "فنان شعبي" لعدد من النحاتين الموهوبين. وبالإضافة إلى ذلك، ينبغي أن تكون هناك سياسات وأنظمة مناسبة لتشجيع هذه المجموعة.

وبحسب السيد هوانج ثي ثانه هونغ، في انتظار الاعتراف من المنظمات الدولية، تحتاج المقاطعة إلى إعداد ملف لطلب الاعتراف بالتماثيل الخشبية الشعبية كتراث ثقافي. ومن الضروري بشكل خاص ربط أنشطة النحت ومنتجات النحت بالأنشطة السياحية. وتحديدا إنشاء القرى السياحية التقليدية أو اختيار نقاط القوة في كل قرية لتنمية الصناعات السياحية (النسيج، النسيج الديباج، النحت...). لا يمكن الحفاظ على مهنة نحت التماثيل التقليدية إلا عندما تصبح التماثيل الخشبية سلعة يمكنها توفير سبل عيش مستدامة للحرفيين، ومساعدة الحرفيين المهرة على كسب لقمة العيش من مهنتهم.

المصدر: https://baogialai.com.vn/xay-dung-ho-so-nghe-nhan-tac-tuong-gin-giu-trao-truyen-von-quy-post321458.html