তবে, দ্রুত নগরায়ণ ও পর্যটন উন্নয়নের মাঝে অনেক উপকূলীয় গ্রাম এক উভয়সঙ্কটের সম্মুখীন হয়েছে: হয় তারা আধুনিকতার ঘূর্ণিপাকে ভেসে যাবে, অথবা নিছক সাংস্কৃতিক প্রদর্শনী হিসেবে 'সীমাবদ্ধ' হয়ে নিজেদের অন্তর্নিহিত প্রাণবন্ততা হারাবে।
চ্যালেঞ্জটি কেবল অমূর্ত ঐতিহ্য সংরক্ষণ করাই নয়, বরং সংস্কৃতি ও সম্প্রদায়ের জীবিকার মধ্যে সংযোগ স্থাপনের উপায় খুঁজে বের করাও, যাতে আধুনিক জীবনের প্রেক্ষাপটে ঐতিহ্যগত মূল্যবোধগুলো কেবল "সংরক্ষিত" না হয়ে "পুনরুজ্জীবিত"ও হয়।
ঘুমপাড়ানি গান ও লোকগান এখনও বিলীন হয়ে যায়নি।
মধ্য ভিয়েতনাম শুধু তার সুন্দর সমুদ্র সৈকতের জন্যই বিখ্যাত নয়, বরং উপকূলীয় অধিবাসীদের বহু মূল্যবান অমূর্ত সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সংরক্ষণের জন্যও সুপরিচিত।
হুয়ে-র ঐতিহ্যবাহী লোকগান, কুয়াং নাম ও কুয়াং গাই-এর বাই চোই লোকনাট্য এবং দা নাং-এর লোক উৎসবে বা ত্রাও লোকগানের ঢাকের বাদ্যি ও আবৃত্তি সমসাময়িক জীবনে ক্রমান্বয়ে পুনরুজ্জীবিত ও প্রজ্বলিত হচ্ছে।
হুয়ে শহরের উপকূল বরাবর থুয়ান আন, ফু থুয়ান এবং ফু হাই-এর মতো জেলেপাড়াগুলোতে এখনও "মাই নি," "মাই ডে" এবং ঘুমপাড়ানি গানের মতো ঐতিহ্যবাহী লোকগানগুলো টিকে আছে।
থুয়ান আন ওয়ার্ডের বাসিন্দা, ৭৩ বছর বয়সী শ্রীমতি ত্রান থি ফুওক বলেন, “আমি আমার মা ও দিদিমার কাছ থেকে লোকগানগুলো শিখেছি এবং এখন গ্রামে আমার নাতি-নাতনিদের কাছে সেগুলো পৌঁছে দিচ্ছি। যখনই কোনো উৎসব বা বিয়ে হয়, কিংবা জেলেরা যখন সমুদ্রে মাছ ধরতে যায় বা ভালো মাছের জন্য প্রার্থনা করে, তখনই আমরা এই লোকগানগুলো গাওয়ার সুযোগ পাই।”
দা নাং-এ মান থাই, থো কোয়াং (সন ট্রা) এবং হোয়া হিয়েপ (লিয়েন চিয়েউ)-এর মতো উপকূলীয় এলাকাগুলিতেও লোক আচার-অনুষ্ঠান ও পরিবেশনা সংরক্ষিত আছে, যেমন মৎস্য উৎসব এবং বা ট্রাও উৎসব।
সাম্প্রতিক বছরগুলোতে, স্থানীয় সংস্কৃতি বিভাগ ঐতিহ্যবাহী উৎসবের সঙ্গে যুক্ত অনেক লোকশিল্প কার্যক্রম পুনরুজ্জীবিত করেছে এবং কুয়ান থে আম উৎসব ও দা নাং আনন্দ উৎসবের মতো প্রধান অনুষ্ঠানগুলোতে পরিবেশনার জন্য ঐতিহ্যবাহী নৃত্যদল পাঠিয়েছে।
কোয়াং গাই-এর সা হুইন, তিন কি এবং তিন খে-র মতো উপকূলীয় গ্রামগুলি একসময় বাই চোই গান, চাও ভান নৃত্য এবং স্যাক বুয়া গান সহ বহু ঐতিহ্যবাহী লোকসংগীত পরিবেশনার স্থান ছিল।
বিগত বছরগুলোতে, এই প্রদেশটি বহু জাতীয় অমূর্ত সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য স্থান নিবন্ধন ও নথিভুক্ত করেছে এবং সম্প্রদায়ের ছাত্রছাত্রী ও তরুণদের লোকশিল্প শেখানোর জন্য ক্লাসের আয়োজন করেছে।
ঐতিহ্য শুধু প্রদর্শনের জন্য নয়।
বিশ্বায়ন ও দ্রুত নগরায়নের প্রেক্ষাপটে, অমূর্ত উপকূলীয় ঐতিহ্য সংরক্ষণ বহুবিধ প্রতিবন্ধকতার সম্মুখীন হচ্ছে। তরুণ প্রজন্ম ঐতিহ্যবাহী সংস্কৃতির প্রতি আগ্রহ হারাচ্ছে, সামাজিক জীবনে উল্লেখযোগ্য পরিবর্তন আসছে, এবং একই সাথে দক্ষ কারিগরের সংখ্যাও হ্রাস পাচ্ছে।
তবে, অনেক এলাকায় সরকার ও সম্প্রদায় ঐতিহ্য সংরক্ষণে আরও বেশি উদ্যোগী হতে শুরু করেছে। হিউ শহর ‘উপকূলীয় অঞ্চলের লোকসংগীত সংরক্ষণ’ প্রকল্পটি বাস্তবায়ন করছে এবং সামাজিক পরিবেশনার জন্য স্থান নির্মাণ করছে।
দা নাং প্রতি বছর ঐতিহ্যবাহী লোকসংগীত দলগুলোর জন্য অনেক প্রতিযোগিতা ও উৎসবের আয়োজন করে; এবং পাঠ্যক্রম-বহির্ভূত কর্মসূচির মাধ্যমে বিদ্যালয়ের কার্যক্রমে লোক সংস্কৃতিকে অন্তর্ভুক্ত করে।
কোয়াং গাই, গবেষক ও শিল্পীদের সাথে সহযোগিতার মাধ্যমে লোক ঐতিহ্যকে ডিজিটাইজ করতে এবং সাংস্কৃতিক অভিজ্ঞতার সাথে যুক্ত পর্যটন বিকাশের লক্ষ্যে, বাই চোই (একটি ঐতিহ্যবাহী ভিয়েতনামী লোকখেলা) পুনরুদ্ধারে একটি "সামাজিকীকরণ" মডেলকে উৎসাহিত করছেন।
অনেক সাংস্কৃতিক গবেষক যুক্তি দেন যে, ঐতিহ্যের পুনরুজ্জীবন অবশ্যই সম্প্রদায়ের বাস্তব প্রয়োজনের সাথে যুক্ত হতে হবে এবং জীবিকা উন্নয়নের জন্য প্রণোদনা তৈরি করতে হবে। সংস্কৃতিকে কেবল জাদুঘরের প্রদর্শনী হিসেবে "প্রদর্শন" করা যায় না; বরং, একে জীবনে ফিরিয়ে এনে দৈনন্দিন জীবনের অংশ করে তুলতে হবে।
“ঐতিহ্যবাহী বা ত্রাও গানের টিকে থাকার জন্য শিল্পী, শ্রোতা এবং একটি সহায়ক সামাজিক পরিবেশ থাকা আবশ্যক,” বলেন মিঃ নগুয়েন ভান লাম (সন ত্রা, দা নাং)। “আমি আনন্দিত যে প্রতি বছর হোই আন টেট (চন্দ্র নববর্ষ)-এর সময় দলটিকে পরিবেশনার জন্য আমন্ত্রণ জানায়। পর্যটকরা এটি খুব পছন্দ করেন; এমনকি তারা জিজ্ঞাসা করেন যে বাড়িতে নিয়ে যাওয়ার জন্য আমাদের কাছে রেকর্ডিং বা বই আছে কিনা।”
সংরক্ষণের সাথে সম্প্রদায়-ভিত্তিক এবং অভিজ্ঞতা-ভিত্তিক পর্যটন মডেলের সমন্বয় একটি কার্যকর পন্থা। পর্যটকরা যখন কেবল সুন্দর প্রাকৃতিক দৃশ্যই দেখেন না, বরং সমুদ্রের গর্জন উপভোগ করেন এবং কোনো উপকূলীয় গ্রামের সাংস্কৃতিক আবহ অনুভব করেন, তখন ঐতিহ্য সত্যিকার অর্থে জীবন্ত হয়ে ওঠে।
উপকূলীয় অঞ্চলের অমূর্ত সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সংরক্ষণ কেবল অতীতের বিষয় নয়। এটি ভবিষ্যৎ প্রজন্মের প্রতি এক অঙ্গীকার—এমন এক মধ্য ভিয়েতনামের প্রতি, যা কেবল রোদ, বাতাস আর সমুদ্রের ঢেউয়ের মধ্যেই সীমাবদ্ধ নয়, বরং ঘুমপাড়ানি গান, লোকসংগীত, স্মৃতির ধ্বনি এবং পরিচয়েরও প্রতীক।
এই ঐতিহ্যবাহী স্থানগুলোর নীরব পুনরুজ্জীবন এক নতুন অধ্যায়ের সূচনা করছে – সাংস্কৃতিক শিখা প্রজ্বলিত রাখা এবং টেকসই উপকূলীয় পর্যটনের সম্ভাবনাকে সমৃদ্ধ করার এক যাত্রা।
উৎস: https://baovanhoa.vn/van-hoa/bai-1-mach-song-tu-lang-ra-khoi-150179.html
