তাই নিনহের একটি ভিয়েতনামী মন্দিরে লোক দেবতারা

ফুওক থান প্যাগোডায় (ট্রাং ব্যাং) জেড সম্রাটের মূর্তি।

প্রাথমিক যুগে বৌদ্ধধর্ম সকল মহলে পৌঁছাতে পারেনি, তাই নিনের রীতিনীতি, কার্যকলাপ এবং লোক আচার-অনুষ্ঠান থেকে শুরু করে "পরিস্থিতির সাথে উপযুক্ত" সন্ন্যাসীরা সবই গ্রহণ করেছিলেন। তাই নিন ভূমিতে, লিন সোন থান মাউ হলেন সেই দেবী যিনি ভূমি, দেশ পরিচালনা করেন এবং বাসিন্দাদের রক্ষা করেন, প্রথম থেকেই বৌদ্ধধর্মের সাথে যুক্ত ছিলেন, পূর্বপুরুষদের দ্বারা "বোধিসত্ত্ব" হিসাবে সম্মানিত হয়েছিলেন এবং তাই নিন অঞ্চল এবং সমগ্র দক্ষিণের প্যাগোডাগুলিতে অভিভাবক দেবতা হয়েছিলেন। এছাড়াও, লোক বিশ্বাসের অনেক দেবতা প্যাগোডাতে পূজা করা হয়, যা তাই নিনের ভিয়েতনামী জনগণের বৌদ্ধ প্যাগোডাতে সাংস্কৃতিক বিনিময়, জাতিগত গোষ্ঠী এবং ধর্মের সম্প্রীতি প্রদর্শন করে।

একই উৎসের তিনটি ধর্মের চেতনাকে বৌদ্ধধর্মের সাথে একীভূত করে সন্ন্যাসীরা ধর্ম প্রচার ও সংবেদনশীল প্রাণীদের রক্ষা করার জন্য প্যাগোডায় নিয়ে আসেন। প্যাগোডায় এই চেতনার সাধারণ প্রকাশ উপাসনার বস্তুর মাধ্যমে প্রদর্শিত হয়।

তাই নিনের প্রায় সব পুরাতন প্যাগোডাতেই জেড সম্রাটের মূর্তির পূজা করা হয়, যার পাশে নাম তাও এবং বাক দাউ রয়েছেন। ভিয়েতনামী বিশ্বাসে, আকাশ শাসনকারী একজন সর্বোচ্চ দেবতা ইতিমধ্যেই ছিলেন, যার নাম ওং ট্রোই। পরবর্তীতে, যখন চীন থেকে ভিয়েতনামে তাওবাদের প্রচলন ঘটে, তখন আকাশ শাসন এবং সর্বোচ্চ দেবতা হওয়ার একই রকম ভূমিকার কারণে ওং ট্রোইকে জেড সম্রাটের সাথে চিহ্নিত করা হয়। তাই নিনে কাও দাই ধর্মের ক্ষেত্রে এটি আরও স্পষ্ট ছিল, যেখানে জেড সম্রাটকে সর্বোচ্চ সত্তা হিসেবে পূজা করা হত।

ফুওক লু প্যাগোডায় (ট্রাং ব্যাং) কোয়ান কং-এর মূর্তি।

বর্তমানে, ফুওক লু, ফুওক থান, তিন লি, তিন থান প্যাগোডাস (ট্রাং ব্যাং শহর), লিন সন থান লাম, কাও সন (গো দাউ জেলা), লিন সন তিয়েন থাচ, নু লাই (টে নিন শহর)... এখনও জাদে সম্রাটের প্রাচীন কাঠের মূর্তি রয়েছে। অথবা Hoi Phuoc Hoa pagodas (Trang Bang town), Hiep Long, Thien Phuoc (Tay Ninh city)... সেখানে জেড সম্রাটের সিরামিক মূর্তি রয়েছে (আঁকানো পোড়ামাটির মূর্তি, Cay Mai De Ngan সিরামিক লাইনের অন্তর্গত - পুরানো সাইগন)।

মূর্তিগুলি থেকে দেখা যায় যে, তাই নিনহের আদিকাল থেকেই বৌদ্ধ মন্দিরগুলিতে জেড সম্রাটের পূজা বিদ্যমান ছিল। মূর্তিগুলি প্রায়শই মূল হলের বেদিতে একসাথে স্থাপন করা হয়, যা লোকচেতনায় এই দেবতার গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা এবং সর্বোচ্চ কর্তৃত্বের আংশিক প্রদর্শন করে। আজকাল, কিছু মন্দির মূর্তিগুলিকে মূল হলের একপাশে সরিয়ে নিয়েছে, বুদ্ধ এবং বোধিসত্ত্বদের পূজা করার জন্য মাঝখানের স্থান সংরক্ষণ করেছে।

তাই নিনহের পুরাতন প্যাগোডাগুলিতেও তারা এবং সীমাবদ্ধতার ফলক রয়েছে। তারা পূজার আচারের শ্লোকটিতে বলা হয়েছে: "নিহেন ডাং জেড সম্রাটকে রিপোর্ট করার জন্য মাথা নত করে, বাক দাউ, নাম তাও উভয় দিকে জ্বলজ্বল করে, মূল জীবনের মূল আত্মা সাক্ষী হতে আসে, দক্ষিণ পর্বতমালার মতো জীবন দীর্ঘায়িত করে", অথবা বাক্যটি "দে থিচ, থিয়েন তাও সাক্ষী হওয়ার জন্য উন্মুখ, ধূপ প্রকাশিত হয়েছে, দয়া করে বর্তমান সময়ে আসুন, মূল শপথ পরিবর্তন করবেন না, বেদিতে আসুন, একসাথে মহিমান্বিত আলো প্রদর্শন করুন এবং চিন্তা করুন। নাম মো ফাম থিয়েন ভুওং বোধিসত্ত্ব"। এর মাধ্যমে, এটি দেখায় যে বৌদ্ধধর্মে জেড সম্রাটকে বিভিন্ন নামেও পরিচিত যেমন দে থিচ, ফাম থিয়েন ভুওং বোধিসত্ত্ব।

রাজা যম হলেন নরকের অধিপতি। লোককাহিনীতে, তাদের মধ্যে দশজন আছেন: রাজা কিন গুয়াং, রাজা চু জিয়াং, রাজা সং দি, রাজা নগু কোয়ান, রাজা যম, রাজা বিয়েন থান, রাজা থাই সন, রাজা দো থি, রাজা বিন দাং, রাজা চুয়েন লুয়ান, তাই তাদের প্রায়শই নরকের দশ রাজা বা নরকের দশ রাজা বলা হয়।

বর্তমানে, ফুওক লু প্যাগোডা (ট্রাং বাং শহর) -এ দশটি ইয়ামা মূর্তির একটি সেট রয়েছে যা আঁকা টেরাকোটা দিয়ে তৈরি, যা ১৯০৫ সালে তৈরি করা হয়েছিল, অথবা কাও সন প্যাগোডা (গো দাউ জেলা) -এ। লিন সন তিয়েন থাচ প্যাগোডা (তাই নিন শহর) -এ দশটি প্রাচীন কাঠের ইয়ামা মূর্তির একটি সেট রয়েছে। অনেক প্যাগোডাতে কেবল দুটি মূর্তি, ইয়ামা এবং চুয়েন লুয়ানকে পূজা করার জন্য পর্যাপ্ত জায়গা নেই।

ফুওক লু প্যাগোডা (ট্রাং ব্যাং) -এ নরকের দশ রাজার মূর্তি।

সপ্তদশ শতাব্দীতে, দক্ষিণে অভিবাসী প্রথম চীনা অভিবাসীরা (ফুজিয়ান, গুয়াংডং) তাদের সাথে গুয়ান গং বিশ্বাস নিয়ে এসেছিলেন। ১৮শ, ১৯শ এবং ২০শ শতাব্দীর প্রথমার্ধে, অনেক চীনা মানুষ ব্যবসা-বাণিজ্য করার জন্য বসতি স্থাপন করতে এসেছিল এবং গুয়ান গং বিশ্বাস ধীরে ধীরে জনপ্রিয় হয়ে ওঠে। ভিয়েতনাম এবং চীনের মধ্যে সাংস্কৃতিক বিনিময় প্রক্রিয়া থেকে, চীনা সম্প্রদায়ের পাশাপাশি, দক্ষিণের ভিয়েতনামী লোকেরাও উপাসনা করত।

তাই নিনহের প্যাগোডাগুলিতে, কোয়ান থান দে কোয়ানকে পুরাতন মন্দিরের অভিভাবক দেবতা হিসেবে পূজা করা হয়। বেদীটি সাধারণত মূল হলের পূর্ব দিকে, কোয়ান আম বোধিসত্ত্ব বা লিন সোন থান মাউ-এর বেদীর বিপরীতে স্থাপন করা হয়। এছাড়াও, কিছু প্যাগোডা মূল হলের দরজার উভয় পাশে অভিভাবক দেবতা ভি দা-এর সাথে প্রতিসমভাবে কোয়ান থানকে পূজা করে।

ভূমি পুনরুদ্ধারের প্রাথমিক দিন থেকেই তাই নিনের ভিয়েতনামী জনগণের সাথে দেবী পূজার বিশ্বাস জড়িত। তাই নিনের বেশিরভাগ প্যাগোডা লিন সন থান মাউ এবং বা চুয়া জু, নুগু হান নুওং নুওং, ডিউ ট্রি দিয়া মাউ-এর মতো দেবীদের পূজা করে। লিন সন ফুওক ট্রুং প্যাগোডা (তাই নিন শহর) থিয়েন হাউ থান মাউ-এরও পূজা করে। দেবীদের বেদীগুলি প্রায়শই মূল হলের পশ্চিম দিকে বা সামনের বুদ্ধ এবং পিছনের সাধুর স্টাইলে স্থাপন করা হয়। পরবর্তীতে, অনেক প্যাগোডা প্যাগোডা উঠোনের সামনের একপাশে পৃথক মন্দির তৈরি করে।

তাই নিনহ এমন একটি ভূমি যেখানে খেমার জনগণ দীর্ঘকাল ধরে বসতি স্থাপন করেছে। ভিয়েতনামিরা মিঃ তা-র পূজা করে কারণ তারা পুরনো জমিদারের ভূমি দেবতাকে সম্মান করে, আংশিকভাবে কারণ তারা একটি শান্তিপূর্ণ এবং সমৃদ্ধ জীবনের আশীর্বাদ পেতে চায়। তাই নিনহের কিছু প্যাগোডায়, প্যাগোডা উঠোনের একপাশে একটি ছোট মন্দিরের মাধ্যমে মিঃ তা-র পূজা করা হয়। তাই নিনহের লোকচেতনায়, মিঃ তা-কে পাহাড়ের দেবতাও মনে করা হয়, তাই বা ডেন পাহাড় এবং বা পাহাড়ের প্যাগোডার কাছাকাছি, মিঃ তা-র পূজা করা হয়।

তাই নিনহের প্রাচীনতম প্যাগোডা যেখানে ওং দিয়া পূজা করা হয় তা হল টিন লি প্যাগোডা (ট্রাং বাং শহর)। প্যাগোডাটিতে এখনও কাঠের খোদাই করা ওং দিয়া'র একটি প্রাচীন মূর্তির পূজা করা হয়, যা দক্ষিণের লোককাহিনীতে মিশে আছে।

গ্রাম অভিভাবক আত্মা বা গ্রাম অভিভাবক আত্মা হল গ্রাম সম্প্রদায়ের অভিভাবক আত্মা। এই আত্মা গ্রামবাসীদের গুণাবলী এবং পাপগুলিও পরীক্ষা করে। ভালো মানুষরা প্রায়শই আত্মার দ্বারা আশীর্বাদপ্রাপ্ত হয়; দুষ্ট এবং হিংস্ররা শাস্তি পায়।

দেবতা গ্রামবাসীদের শৃঙ্খলা, নিয়ম এবং নৈতিক মানদণ্ডেরও মূর্ত প্রতীক, যা মানুষকে ভালো কাজ করতে এবং মন্দ এড়াতে নির্দেশনা দেয়। থান হোয়াং মূলত তাই নিন শহরের প্যাগোডাগুলিতে পূজা করা হয় যেমন ফুওক লাম প্যাগোডা (ভিন জুয়ান), লিন সন ফুওক ট্রুং প্যাগোডা... মন্দিরটি মন্দিরের উঠোনে (সাধারণত ওং তা বা সৈনিকের মন্দিরের সাথে প্রতিসম), তিন দরজার গেটের পিছনে অবস্থিত।

গো দাউ জেলার কাও সন প্যাগোডা প্রাদেশিক প্রত্নতাত্ত্বিক স্থান কাও সন মাউন্ডের সাথে সম্পর্কিত। প্যাগোডার পিছনে, "কাও সন লিন ভি" নামে একটি পূজা করা ফলক রয়েছে, যা সাধারণত মিস্টার কাও সন নামে পরিচিত। গবেষক নগুয়েন কোক ভিয়েতের মতে, এটি পর্বত দেবতা (পর্বত দেবতা)। এটিও খুব সম্ভব, কারণ এটি একটি টিলা ভূখণ্ড, এবং লোক বিশ্বাস অনুসারে কাও সন দেবতা হলেন এখানকার বাসিন্দাদের শাসন এবং সুরক্ষা করেন।

ফুওক থান প্যাগোডায় (ট্রাং ব্যাং) লিনহ পুত্র পবিত্র মায়ের মূর্তি।

তাই নিনহের কিছু প্যাগোডা "ডং ট্রু তু মেনহ তাও ফু থান কোয়ান" নামক একটি ফলক বা তাও কোয়ানের কাচের চিত্রকর্ম দিয়ে তাও কোয়ানের পূজা করে। কিছু প্যাগোডা রান্নাঘরের পাশে একটি পৃথক বেদী স্থাপন করে, আবার অন্যরা মূলত রান্নাঘরে গিয়াম ট্রাই সু গিয়ার সাথে তাকে পূজা করে।

অতীতে তাই নিনহের বেশিরভাগ জমিই ছিল বনভূমি, তাই সেখানে অনেক বাঘ বাস করত। লোককাহিনীতে এখনও বাঘের মানুষ খেয়ে ফেলা, গ্রাম ও বাসিন্দাদের ঘরবাড়ি ধ্বংস করার অনেক গল্প বলা হয়েছে... এবং বাঘের ধর্ম পালন, মানুষকে সাহায্য করা এবং ঋণ পরিশোধ করার গল্পও রয়েছে।

ফুওক সন প্যাগোডা (ট্রাং বাং শহর) -এ, উঠোনের সামনে মিস্টার কপের উপাসনা করার জন্য একটি মন্দির রয়েছে, যার উপরে দুটি সমান্তরাল বাক্য রয়েছে: "ফুওক সন প্রাচীন মন্দির যেখানে তিনি থাকেন/ প্রাচীন গৌরবের মন্দির মন্দিরে ফিরে আসে", যা দেখায় যে বাঘরা মন্দিরে আসত। নু লাই প্যাগোডা, যা ওং কপ প্যাগোডা (তাই নিন শহর) নামেও পরিচিত, -এ সামনে মিস্টার কপের একটি মূর্তি এবং বাখ হো এবং হোয়াং হো-এর মূর্তি সহ একটি নিচু বেদী রয়েছে, যার পাশে বিচরণকারী আত্মা এবং তিউ দিয়েন দাই সি-এর জন্য একটি বেদী রয়েছে। জানা যায় যে বাঘরা সূত্র শোনার জন্য নু লাই প্যাগোডার ঠিক সামনে এসে শুয়ে থাকত।

ভিয়েতনামী প্যাগোডায় লোক উপাসনার জিনিসপত্র একত্রিত করার বিষয়টি দেখায় যে ধর্মের সাথে লোকবিশ্বাসের সমন্বয় বৌদ্ধধর্মকে জনসাধারণের কাছাকাছি আসতে সাহায্য করেছে এবং ধর্মকে জীবনে আনার একটি মাধ্যম।

থানহ ফাট ফি

উৎস