কা মাউ-এর পুরনো গল্প: ওং বন মন্দিরে এক অনন্য গ্রামীণ পার্টি

ওং বন মন্দির, যা পূর্বে ফুওক লান মন্দির (ওং বন প্যাগোডা নামেও পরিচিত) নামে পরিচিত ছিল, এটি চীনাদের দ্বারা নির্মিত হয়েছিল। এটি ফুক কিয়েন রাজ্যের সমাবেশ হল, যেখানে ভিয়েতনামিদের বন কান থান হোয়াং-এর মতো গ্রাম এবং গিল্ড পরিচালনাকারী দেবতা ফুওক দুক চান থানের পূজা করা হয়।

১৭০ বছরের পুরনো মন্দির

ওং বন মন্দিরটি কা মাউ প্রদেশের লি ভ্যান লাম ওয়ার্ডের ট্রুং ফুং জুয়ান স্ট্রিটে অবস্থিত। প্রধান ফটকটি বাঁকা টাইলস দিয়ে ঢাকা, যার উপরে একটি ড্রাগন দিয়ে সজ্জিত। ফটকের উপরের অংশে লাল পটভূমিতে হলুদ চীনা অক্ষরের একটি সারি রয়েছে: ফুওক দুক মন্দির। নীচে ভিয়েতনামী অক্ষরের একটি লাইন রয়েছে: ওং বন মন্দির। প্রধান হলের উভয় পাশে, স্তম্ভের উভয় পাশে, চীনা অক্ষরে সমান্তরাল বাক্য লেখা আছে যাতে ফুওক দুক চান থানকে মানুষের ভাগ্য এবং শান্তি দেওয়ার জন্য প্রশংসা করা হয়েছে।

ওং বন মন্দিরের গেট

ছবি: হোয়াং ফুওং

"ধন্য নক্ষত্রটি সকল মানুষের উপর জ্বলজ্বল করে, সুখ নিয়ে আসে"

ডুক ট্র্যাচ ট্রুওং থুই বাখ তিনহ আন"

ওং বন মূর্তির বেদীর নীচে বাঘ দেবতার একটি বেদী রয়েছে।

লেখক নঘে ভ্যান লুওং কা মাউ জুয়া, আন জুয়েন ​​নাউ-এ লিখেছেন: অতীতে ওং বন মন্দিরে তু দুকের ৮ম বছরে (১৮৫৬) দুটি রাজকীয় ডিক্রি "ফুওক দুক চান থান" ছিল। প্রথম রাজকীয় ডিক্রিতে ল্যাক হোয়া শব্দটি ছিল এবং দ্বিতীয় রাজকীয় ডিক্রিতে ল্যাক হোই শব্দটি ছিল। এছাড়াও, প্রধান হলের বেদিতে একটি লাল এবং সোনার প্রলেপ দেওয়া গং ছিল, একটি ফলক যা "থান" শব্দটি খোদাই করে খুব বড় ছিল এবং প্রায় ৩ ইঞ্চি উঁচু একটি কাঠের মূর্তির পূজা করত যাকে ফুক কিয়েনের লোকেরা ওং বন বলে ডাকত।

আজকাল, ওং বনের মূর্তিটি আরও বড় করে তৈরি করা হয়েছে, একটি মুকুট পরা, পাঁচ-স্তম্ভযুক্ত রূপালী দাড়ি সহ, এবং একটি পবিত্র বেদিতে স্থাপন করা হয়েছে, যার উভয় পাশে দুটি ছিদ্রযুক্ত ফ্রেম রয়েছে। কা মাউ-এর ফুজিয়ানের চীনা জনগণ বিশ্বাস করে যে তাদের ওং বন হলেন ত্রিনহ হোয়া, মিং রাজবংশের সময় চীনা ইতিহাসের সবচেয়ে বিখ্যাত অ্যাডমিরাল, অভিযাত্রী এবং কূটনীতিকদের একজন, তাই তাকে একজন অভিভাবক দেবতা হিসেবে পূজা করা হয়, বিশেষ করে নাবিক, জেলে বা বণিকদের বিশ্বাসে...

পুরাতন ওং বন প্যাগোডাটি গান হাও নদীর সংযোগস্থলে অবস্থিত ছিল। ফরাসিরা আসার পর, জেলা প্রধানের অফিস এবং বাসস্থান নির্মাণের জন্য উপরের স্থানটি অধিগ্রহণ করা হয়, তাই মন্দিরটি অন্যত্র স্থানান্তরিত করতে বাধ্য হয়। ভূখণ্ড পরীক্ষা করার পর, ফুজিয়ানের চীনা জনগণ প্যাগোডাটিকে রাচ রাপ মোহনায় স্থানান্তরিত করার জন্য অর্থ প্রদান করে এবং একটি নতুন মন্দির পুনর্নির্মাণ করে, যা বর্তমান অবস্থান।

ওং বন মন্দিরের প্রধান হল

ছবি: হোয়াং ফুওং

যুদ্ধ শুরু হয়। ১৯৪৫ সালে মন্দিরটি পুড়িয়ে দেওয়া হয় এবং মন্দিরের সামনের প্রাচীন বটগাছগুলিও নিশ্চিহ্ন হয়ে যায়। ফুওক কিয়েন গ্রামের লোকেরা যখন উচ্ছেদ থেকে ফিরে আসে, তখন তারা তাদের সম্পদ একত্রিত করে বাঁশ এবং পাতা দিয়ে তৈরি একটি ছোট অস্থায়ী মন্দির পূজার স্থান হিসেবে পুনর্নির্মাণ করে। ১৯৬০ সালের মধ্যেই ইট এবং টাইলস দিয়ে ওং বন মন্দির পুনর্নির্মাণ করা হয়।

গ্রামের অনন্য পার্টি

পুরাতন ওং বন মন্দিরে দুটি পূজার রীতি রয়েছে: তৃতীয় চন্দ্র মাসের ২৯তম দিন হল ওং-এর জন্মদিন এবং প্রতি বছর প্রথম চন্দ্র মাসের ১৫তম এবং ১৬তম দিন। প্রতিটি উৎসবের সময়, রাচ গক এবং নাম ক্যান এলাকার শত শত ফুওক কিয়েন জাতির নৌকা, যারা কয়েক ডজন কিলোমিটার দূরে অবস্থিত, সেখানে যোগদানের জন্য জড়ো হয়, যা ভাম রাচ রাপ থেকে গান হাও নদীর সঙ্গমস্থল পর্যন্ত নদীর একটি অংশ ভরাট করে।

ওং বনের নৈবেদ্যের মধ্যে রয়েছে শূকর, মুরগি, কেক, ফল, ধূপ এবং ফুল... অন্যান্য মন্দিরের মতো। কিন্তু এখানেও একটি বিশেষ রীতি আছে যে অতিথিরা কেবল ভাজা নুডলস খান। এই খাবারটিকে "মি কি" বলা হয় এবং এটি গমের আটা, ডিম এবং অল্প পরিমাণে লাই জল দিয়ে তৈরি করা হয় যাতে শক্ততা বৃদ্ধি পায়, তাজা ঝিনুক, শুকনো চিংড়ি এবং শুয়োরের মাংস দিয়ে ভাজা হয়। প্রতিটি উৎসবে, লোকেরা ভাতের পরিবর্তে কয়েক ডজন "চাও দাপ" ভাজা নুডলস তৈরি করে। নৈবেদ্যের পরে, খাবারটি 9-10 সেট বোর্ডে পরিবেশন করা হয় এবং তারপর কেউ জোরে জোরে একটি গং বাজায় যাতে গ্রামবাসীরা জানতে পারে এবং পার্টিতে আসতে পারে। কিন্তু 1960 সাল থেকে, নৈবেদ্যের রীতি পরিবর্তিত হয়েছে। চন্দ্র মাসের 15 তম দিনে, লোকেরা নৈবেদ্য দেয় এবং নিরামিষ খাবার খায়, কিন্তু 16 তম দিনে, তারা মাংসের নৈবেদ্য দেয় এবং ভাজা নুডলস খাওয়ার রীতি আর নেই।

মন্দিরের রক্ষক, কোয়াচ থি মাই ভ্যান

ছবি: হোয়াং ফুওং

ওং বন মন্দিরের রক্ষিকা ৭১ বছর বয়সী মিসেস কোয়াচ থি মাই ভ্যান বলেন যে, অতীতে, পূজা অনুষ্ঠানের সময় লোকেরা "প্রভু" এর কাছে বছরের ভাগ্য জানার জন্য শব্দ চাইতে একটি প্ল্যানচেটও ধারণ করত। বিশেষ করে, মন্দিরের উঠোনের সামনে একটি পুরানো গাছের গুঁড়ি রয়েছে। যখনই লোকেরা অসুস্থ হত, তারা প্রার্থনা করতে আসত এবং কাঠের টুকরো কেটে বাড়িতে এনে ফুটন্ত জল পান করত, সুস্থ হওয়ার আশায়।

আজকাল, কাঠের টুকরো দিয়ে কথা জিজ্ঞাসা এবং আরোগ্যের জন্য প্ল্যানচেট ব্যবহার করার প্রথা আর উপযুক্ত নয়, তাই মন্দিরের পরিচালনা পর্ষদ আর এটি অনুমোদন করে না। তৃতীয় চন্দ্র মাসের ২৯ তম দিনে ওং-এর পূজা করার প্রথা বছরে মাত্র একবার। প্রতিবার, কয়েক ডজন ভোজ দেওয়া হয়, তবে সেগুলি রেস্তোরাঁয় অনুষ্ঠিত হয় এবং অতীতের মতো জায়গায় রান্না করা হয় না। এই উপলক্ষে, কেবল ফুজিয়ানরা নয়, বেশিরভাগ চীনা এবং ভিয়েতনামীরাও ধূপ জ্বালাতে এবং তাদের পরিবারকে আশীর্বাদ করার জন্য এবং দেশ এবং এর জনগণকে রক্ষা করার জন্য ওং-এর জন্য প্রার্থনা করার জন্য একত্রিত হয়, মিসেস ভ্যান বলেন। (চলবে)

সূত্র: https://thanhnien.vn/chuyen-xua-tich-cu-xu-ca-mau-doc-dao-tiec-lang-o-mieu-ong-bon-185251203223757983.htm