ভিয়েতনামী সাংস্কৃতিক জীবনের স্ব-নিয়ন্ত্রক ভিত্তি

VHO - এটা দেখা যায় যে সাধারণভাবে সংস্কৃতি এবং বিশেষ করে ভিয়েতনামী সংস্কৃতি ঘন ঘন, ধারাবাহিকভাবে এবং অবিরামভাবে পরিবর্তিত হয়, কিন্তু সেই পরিবর্তনের মধ্যে, সর্বদা স্থিতিশীল এবং সামঞ্জস্যপূর্ণ উপাদান থাকে যা সংস্কৃতির বৈশিষ্ট্য এবং পরিচয় তৈরি করে, যার ফলে সমগ্র জাতির পরিচয় আরও গভীর হয়।

আধুনিক সমাজের গতিবিধি এবং বিকাশে সংস্কৃতির নিয়ন্ত্রক ভূমিকা: হো চি মিনের চিন্তাধারায় সংস্কৃতি চিহ্নিতকরণ

আধুনিক সমাজের গতিবিধি এবং বিকাশে সংস্কৃতির নিয়ন্ত্রক ভূমিকা: পাঠ ১ - সংস্কৃতির ভিত্তি থেকে তার নিয়ন্ত্রক ক্ষমতা পর্যন্ত সনাক্তকরণ

সেখান থেকে, আমরা সাংস্কৃতিক কাঠামোকে তার বৈশিষ্ট্য সহ চিনতে পারি, যা হল পৃষ্ঠের কাঠামো এবং সংস্কৃতির গভীর কাঠামোর সংযোগ এবং আন্তঃপ্রবেশ।

গ্রামের সাম্প্রদায়িক বাড়ি - ভিয়েতনামী জীবনের একটি সাংস্কৃতিক প্রতীক

  পৃষ্ঠের তারতম্য এবং গভীরতার স্থায়িত্ব

পৃষ্ঠ কাঠামো হলো প্রতিদিন ঘটে যাওয়া সকল নির্দিষ্ট সাংস্কৃতিক সৃষ্টি, যা সকল রূপ এবং ধারার সাংস্কৃতিক পণ্যের একটি অসীমতা তৈরি করে। গভীর কাঠামো হলো সংস্কৃতির প্রবাহে স্থায়ী হয়, যা মানুষের উপলব্ধি এবং গ্রহণযোগ্যতার উপর একটি ছাপ ফেলে।

একটি সহজ তুলনা করলে, সংস্কৃতি হল একটি নদীর মতো যা চিরকাল বয়ে চলে, কিন্তু এর হৃদয়ের মধ্যে উর্বর পলিমাটি রয়েছে। অথবা দৈনন্দিন পরিভাষায়, পৃষ্ঠের গঠন হল আমরা যা দেখি, শুনি, স্পর্শ করি, পড়ি... (যেমন একটি উৎসব, সঙ্গীতের একটি অংশ, একটি মূর্তি, সাহিত্যের একটি কাজ...)।

গভীর কাঠামো হলো আমরা যা অনুভব করি এবং উপলব্ধি করি। ভাষাগত এবং দার্শনিক পরিভাষায়, পৃষ্ঠীয় কাঠামো হলো যা প্রকাশ করা হয় , গভীর কাঠামো হলো যা প্রকাশ করা হয় , অর্থাৎ যা প্রকাশ করা হয় তা হলো বাহ্যিকভাবে দৃশ্যমান (স্পষ্ট) এবং যা প্রকাশ করা হয় তা হলো আত্মা, চেতনা (রহস্য) এবং কম পরিবর্তনশীল।

সুতরাং, গভীর কাঠামোটি পৃষ্ঠের কাঠামোর মধ্যে লুকিয়ে থাকে, এবং একই সাথে, বিভিন্ন পৃষ্ঠের কাঠামোর মধ্যে একটি গভীর কাঠামো প্রকাশিত হতে পারে। আমরা যদি সংস্কৃতির দ্বান্দ্বিক গতিবিধির দিকে তাকাই, তাহলে পৃষ্ঠের কাঠামো হল সংস্কৃতির গতিশীল উপাদান (অর্থাৎ একটি সম্প্রদায় বা জাতির নির্দিষ্ট, বৈচিত্র্যময়, সমৃদ্ধ এবং ক্রমাগত পরিবর্তনশীল সাংস্কৃতিক জীবন)।

গভীর কাঠামো হল পৃষ্ঠ কাঠামোর লুকানো অংশ, যা মানুষের আত্মা এবং চেতনা গ্রহণের মাধ্যমে স্বীকৃত হয়, যা খুব কমই পরিবর্তিত হয় এবং এটি সংস্কৃতির স্থির উপাদান । যদি "গাণিতিক" দৃষ্টিকোণ থেকে দেখা হয়, পৃষ্ঠ কাঠামো একটি পরিবর্তনশীল , এবং গভীর কাঠামো একটি ধ্রুবক । যা প্রকাশ করা হয়, স্থির উপাদান, সংস্কৃতির ধ্রুবক গতিতে ধ্রুবক, তা হল সাংস্কৃতিক মূল্য ব্যবস্থা ।

মূল্যবোধ এবং মূল্যবোধ ব্যবস্থা আবিষ্কার, লালন, গঠন, নিশ্চিতকরণ এবং প্রসার একটি সম্প্রদায় বা জাতির সংস্কৃতির একটি অন্তর্নিহিত কাজ, যা সেই জাতির সংস্কৃতির বৈশিষ্ট্য এবং পরিচয় তৈরি করে। পরিবর্তে, এই মূল্যবোধ ব্যবস্থা সংস্কৃতির পৃষ্ঠে পরিবর্তনগুলিকে অভিমুখী এবং নিয়ন্ত্রণে ভূমিকা পালন করে।

তারপর থেকে, সংস্কৃতির পৃষ্ঠে পরিবর্তনগুলি, তাদের "বহুমুখী" এবং "সর্বদা পরিবর্তনশীল" রূপ থাকা সত্ত্বেও, এখনও প্রত্যক্ষ বা পরোক্ষভাবে মূল্যবোধ ব্যবস্থা দ্বারা প্রভাবিত হয় যা সম্প্রদায় এবং জাতির বৈশিষ্ট্য, চরিত্র এবং আত্মা হয়ে উঠেছে।

অন্যদিকে, সেখান থেকে, রূপান্তরের প্রক্রিয়ায়, পৃষ্ঠের উপাদানগুলি ধীরে ধীরে গভীর কাঠামোতে প্রবেশ করে এবং প্রভাব ফেলে, যার ফলে মূল্যবোধ এবং মূল্য ব্যবস্থা ক্রমশ আরও সম্পূর্ণ এবং বিকাশে পরিবর্তিত হয় (যদিও এটি ধীর হতে পারে)।

রাজনৈতিক , অর্থনৈতিক এবং প্রযুক্তিগত পরিবর্তনের (যা প্রায়শই আকস্মিক, স্বতঃস্ফূর্ত এবং বিপ্লবী) বিপরীতে, সাংস্কৃতিক পরিবর্তন ধীরে ধীরে, উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত এবং সংস্কৃত হয়।

সংস্কৃতির অভ্যন্তরীণ কাঠামো এবং গতিবিধির উপরোক্ত বৈশিষ্ট্যগুলি থেকেই সংস্কৃতির নিয়ন্ত্রক ভূমিকা এর একটি অন্তর্নিহিত কাজ হয়ে ওঠে। সাংস্কৃতিক মূল্যবোধের ব্যবস্থার মাধ্যমে এবং এর মাধ্যমে সমাজের গতিবিধি, রূপান্তর এবং বিকাশ নিয়ন্ত্রণ করা।

সেই নিয়ন্ত্রক ক্ষমতা মূল্যবোধ থেকে আসে, এটি উন্নয়নের চালিকা শক্তি , একই সাথে এটির দিকনির্দেশনা করার ক্ষমতা রয়েছে, এবং কখনও কখনও, যখন জীবনের গতিবিধি নেতিবাচক, সংস্কৃতি-বিরোধী, উন্নয়ন-বিরোধী প্রকাশের সাথে ভারসাম্যহীনতার লক্ষণ দেখায় তখন এটি বাধাদানকারী শক্তি ।

সাংস্কৃতিক কাঠামোকে অর্থের দুটি স্তর - পৃষ্ঠ এবং গভীরতা - দিয়ে চিহ্নিত করা এবং দুটি স্তরের মধ্যে দ্বান্দ্বিক সম্পর্ক হল আমাদের জন্য সাংস্কৃতিক বিকাশের যত্ন নেওয়ার কাজ নির্ধারণের জন্য বস্তুনিষ্ঠ বৈজ্ঞানিক ভিত্তি, যা অত্যন্ত বৈচিত্র্যময়, সমৃদ্ধ এবং বৈচিত্র্যময় সাংস্কৃতিক পণ্য তৈরি করে এবং মূল্যবোধ এবং মূল্যবোধ ব্যবস্থাগুলিকে একীভূত করে, প্রচার করে এবং তৈরি করে যা সমাজ এবং মানুষের গতিবিধিকে অভিমুখী ও নিয়ন্ত্রণ করার ভূমিকা পালন করে।

সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ এবং নিয়ম: সামাজিক জীবনমুখীকরণের ভিত্তি

উপরের দুটি অংশে, আমরা সংস্কৃতির সামাজিক নিয়ন্ত্রক কার্যের বৈজ্ঞানিক ভিত্তি ব্যাখ্যা করার চেষ্টা করেছি এবং নির্ধারণ করেছি যে এটি একটি সহজাত, অভ্যন্তরীণ কার্য, সংস্কৃতির প্রতি কোনও বাহ্যিক "কার্যভার" নয়।

সাম্প্রতিক বছরগুলির বাস্তবতা দেখায় যে সংস্কৃতির নিয়ন্ত্রক কার্যকলাপ ক্রমবর্ধমান গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে যখন সমাজে অনেক সংস্কৃতিবিরোধী, অসংস্কৃতিবাদী এবং অসংস্কৃতিবাদী ঘটনা এবং ঘটনার আবির্ভাবের সাথে উদ্বেগজনক লক্ষণ দেখা যাচ্ছে যেগুলি কেবল সাধারণ আবেদনের উপর থেমে থাকা বা সম্পূর্ণ প্রশাসনিকভাবে পরিচালনা করা অকার্যকর হবে।

সম্ভবত, দীর্ঘদিন ধরে, আমরা সংস্কৃতির নিয়ন্ত্রক ক্ষমতার সাথে সামাজিক ব্যবস্থাপনার বিষয়টিতে মনোযোগ দেইনি - একটি অংশ, একটি বিশেষ গুরুত্বপূর্ণ উপাদান যা সমাজের গতিবিধি এবং বিকাশকে অভিমুখী এবং নিয়ন্ত্রণ করার জন্য একটি ব্যাপক শক্তি তৈরি করে।

তবে, পরবর্তী প্রশ্ন হল: কীভাবে নিয়ন্ত্রণ করা যায় এবং কীভাবে নিয়ন্ত্রণ করা যায়? সবচেয়ে সাধারণ এবং ব্যাপক দৃষ্টিকোণ থেকে, সংস্কৃতির নিয়ন্ত্রক কার্য সম্পাদন করা হয় সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ এবং সাংস্কৃতিক রীতিনীতি ব্যবহার এবং প্রচারের মাধ্যমে, অথবা অন্য কথায়, ব্যবহারিক অর্থে, সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ এবং রীতিনীতিগুলি মানব ব্যক্তিত্ব এবং মানব সম্প্রদায়ের মধ্যে কতটা পরিমাণে শোষিত হয় তা সংস্কৃতির সামাজিক নিয়ন্ত্রক কার্যের কার্যকারিতা নির্ধারণ এবং নিয়ন্ত্রণ করবে।

অতএব, অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হল মানব ব্যক্তিত্বে, সম্প্রদায়ের সাধারণ গুণাবলীতে সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ এবং রীতিনীতি লালন এবং গড়ে তোলা, সেই সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ এবং রীতিনীতিগুলিকে অহংকারে পরিণত করা , মানব মর্যাদা এবং ব্যক্তিত্বের "দ্বিতীয় প্রবৃত্তি" হয়ে ওঠা (যেমন সি. মার্ক্স বলেছেন)। তা না করে, মানুষ এবং জীবন এবং সমাজের মধ্যে সম্পর্ক নিয়ন্ত্রণ করা অসম্ভব।

উপরে যেমনটি উপস্থাপন করা হয়েছে, মানব মনের সংস্কৃতির কাঠামোর সামান্য পরিবর্তন, স্থির, ধ্রুবক হলো সাংস্কৃতিক মূল্য, যা একটি সংস্কৃতির টেকসই প্রাণশক্তি তৈরি করে।

দার্শনিক ট্রান ডাক থাও একটি গভীর পর্যবেক্ষণ করেছেন: গাছের জীবন নির্ধারণ করে তার শিকড় । মানুষ ফুল তুলতে পারে, ফল তুলতে পারে, ডালপালা কাটতে পারে... গাছ এখনও বেঁচে থাকে এবং বেড়ে ওঠে এবং সমৃদ্ধ হতে থাকে। গাছগুলি কেবল তখনই মারা যায় যখন আমরা তাদের শিকড় কেটে ফেলি বা খনন করি । সংস্কৃতি ঠিক একই রকম। সংস্কৃতির মূল হল মূল্যবোধের ব্যবস্থা। সংস্কৃতির সাধারণ, সর্বব্যাপী মূল্যবোধ ব্যবস্থা হল সত্য, মঙ্গল এবং সৌন্দর্য । মানব ব্যক্তিত্বে সেই মূল্যবোধের শোষণ সমাজকে নিয়ন্ত্রণ করার একটি দুর্দান্ত শক্তি।

"সত্য" এর প্রধান প্রকাশ হল বাস্তব, অধিকার। বাস্তব, অধিকারের মূল্য সর্বদা মানুষকে সত্যের দিকে সামঞ্জস্য, নিয়ন্ত্রণ এবং আকর্ষণ করার, সঠিক, সত্যকে উপলব্ধি করার এবং স্বেচ্ছায় অনুসরণ করার ক্ষমতা রাখে।

অতএব, "সত্য" বলতে কেবল বোঝার এবং অন্বেষণ করার ক্ষমতাই নয়, বরং সততা, স্বেচ্ছায় এবং নিরপেক্ষভাবে আচরণ এবং কর্ম পরিচালনার মনোভাবও প্রয়োজন। প্রকৃত মূল্য হল আসল মূল্য, যা নকল - মিথ্যা, কৃত্রিম, প্রতারণামূলক - এর সম্পূর্ণ বিপরীত। ব্যক্তিত্বের সেই "সত্য"ই হল ভিত্তি, সবচেয়ে শক্তিশালী আধ্যাত্মিক - বৌদ্ধিক, আবেগগত সম্পদ যা মানুষের সমস্ত চিন্তাভাবনা, আচরণ এবং কার্যকলাপ নিয়ন্ত্রণ করে।

"মঙ্গল"-এর সবচেয়ে ঘনীভূত প্রকাশ হল মঙ্গল, দয়া, পরোপকার, করুণা এবং মানবতার প্রতি ভালোবাসা। "মঙ্গল" হল মানব প্রকৃতি এবং মানব প্রেমের বৈশিষ্ট্য। মঙ্গল, দয়া, দান, স্বেচ্ছাসেবক কাজ এবং ভালো জীবনযাপন একটি ব্যক্তিত্বের মধ্যে একসাথে চলে এবং এটিই একজন নৈতিক ব্যক্তির মৌলিক বিষয়। এই অর্থে, মঙ্গল সর্বদা মন্দের বিরোধী - যা প্রতি-সংস্কৃতির সর্বোচ্চ প্রকাশ। সমস্ত মানব সম্পর্ক নিয়ন্ত্রণের জন্য "মঙ্গল"-কে সর্বোচ্চ এবং গভীরতম মান হিসাবে গ্রহণ করা হল সামাজিক জীবনের সবচেয়ে সুন্দর প্রকাশ।

"সৌন্দর্য" এর সাধারণ অভিব্যক্তি হল সৌন্দর্য। মানুষের ধারণা অনুসারে, সৌন্দর্য জীবনের সকল ক্ষেত্রেই বিদ্যমান, এবং একই সাথে সাহিত্য ও শৈল্পিক সৃষ্টির ক্ষেত্রেও এটি সবচেয়ে বেশি ঘনীভূতভাবে প্রকাশিত হয়। সৌন্দর্য মানদণ্ড হয়ে ওঠে, মানুষের জন্য প্রচেষ্টার জন্য একটি মহৎ আদর্শ হয়ে ওঠে, যার শীর্ষে রয়েছে মহৎ, বীরত্বপূর্ণ।

জীবনে, মানুষ সর্বদা সৌন্দর্য এবং কদর্যতা, আভিজাত্য এবং নীচতার মধ্যে সংঘর্ষ এবং দ্বন্দ্বের শিকার হয়... সৌন্দর্য সর্বদা মানুষের সমস্ত চিন্তাভাবনা এবং আচরণ নিয়ন্ত্রণের জন্য সবচেয়ে শক্ত ভিত্তি।

উপরোক্ত সাধারণ এবং সর্বব্যাপী মূল্যবোধ ব্যবস্থা থেকে, প্রতিটি জাতি এবং দেশ, তার নিজস্ব ইতিহাস এবং ঐতিহ্য থেকে শুরু করে, নিজস্ব জাতীয় মূল্যবোধ ব্যবস্থা এবং সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ ব্যবস্থা সংশ্লেষিত এবং গড়ে তোলার চেষ্টা করে। "সত্য, মঙ্গল, সৌন্দর্য" এর সাধারণ মূল্যবোধ ব্যবস্থার মতো, এই সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ ব্যবস্থাগুলিও জাতিগত সম্প্রদায়ের বিকাশ নিয়ন্ত্রণের ভিত্তি হয়ে ওঠে।

একটি নির্দিষ্ট উদাহরণ: ভিয়েতনামের পূর্বপুরুষদের উপাসনায় এক অনন্য বিশ্বাস রয়েছে। এটি ভিয়েতনামী জনগণের একটি সাধারণ সাংস্কৃতিক মূল্যও। পূর্বপুরুষরা অত্যন্ত পবিত্র, প্রতিটি ব্যক্তিরই আন্তরিকভাবে শ্রদ্ধা করা, কৃতজ্ঞ হওয়া এবং সুরক্ষা এবং সুরক্ষার জন্য প্রার্থনা করা প্রয়োজন, তাই, বেদীটি ভিয়েতনামী পরিবারের জন্য "পবিত্র স্থান" এর প্রতীক। পূর্বপুরুষ, দাদা-দাদী, পিতামাতার বেদীর সামনে সমস্ত আন্তরিকতা এবং কৃতজ্ঞতার সাথে ধূপ জ্বালানো মানুষকে আরও ভালো করে তোলে, আত্মাকে পবিত্র করে এবং আরও আবেগগতভাবে জীবনযাপন করে। এটি গভীর আত্ম-নিয়ন্ত্রণ ।

(চলবে)

সূত্র: https://baovanhoa.vn/van-hoa/nen-mong-tu-dieu-tiet-cua-doi-song-van-hoa-viet-185328.html