ভালোবাসা একটি ফুলের জীবন পর্যন্ত বিস্তৃত।

‘শহরে হারিয়ে যাওয়া গরুর পাল’ পড়তে পড়তে আমার বারবার ফাম হং নাতের ‘থুওং নদী’-র কথা মনে পড়ছিল।

ঐ আকর্ষণীয় নামের নদীটি যেন তার সাথে চিরকাল থেকে যায়, শুরু হয় এভাবে: "এক পাড় ঘোলা, অন্য পাড় স্বচ্ছ / দুই ভাগের কথা ভেবে আমার করুণা হয় / এক অসমাপ্ত প্রেমের মতো / থুওং নদী, দুটি ধারা" এবং শেষ হয় এভাবে: "ক্ষুধার্ত ও ছিন্নবস্ত্রে আমি বহুদূরে ঘুরে বেড়াই / পুরোনো থুওং নদীতে ফেরার স্বপ্ন দেখি / যেখানে আমার শৈশব আর আমার বোন বাস করে / আমার জীবনের স্বচ্ছ ও ঘোলা উভয় ধারা।"

পুরো কবিতাটি একটি নির্দিষ্ট পরিস্থিতির মর্মস্পর্শী ও আবেগঘন বিলাপ: একদিকে কর্দমাক্ত, অন্যদিকে স্বচ্ছ; একটি নদী যা সর্বদা দুই ভাগে বিভক্ত, সর্বদা দুটি ধারায় বিভক্ত, যেন এক অসমাপ্ত প্রেম। তবুও কবি হাল ছাড়তে পারেন না, এবং যদিও তাঁকে "ছিন্নবস্ত্র ও ক্ষুধায় বহুদূরে থাকতে" হয়, তাঁর হৃদয়ে তিনি তবুও "আগামীকাল পুরোনো থুওং নদীতে ফিরে যাওয়ার স্বপ্ন দেখেন।"

মেনে নেওয়া এবং হাল না ছাড়া; বেদনাদায়ক অতীতকে নিজের অবিচ্ছেদ্য অংশ হিসেবে দেখা; জীবনকে আত্ম-প্রতিফলনের একটি উপলক্ষ হিসেবে দেখা এবং সর্বদা তা অতিক্রম করার চেষ্টা করা, তাকে নিজেকে পিষে ফেলতে না দেওয়া... এটাই কি ফাম হং নাতের কবিতার সূচনা বিন্দু?

তারপর, এই সূচনাবিন্দুর উপর ভিত্তি করে, অন্যান্য অনেক কবির মতোই, ফাম হং নাত সচেতনভাবে এক প্রয়োজনীয় ও পর্যাপ্ত মাত্রার নির্জনতা চর্চা করেছিলেন। নইলে, কেন তিনি তা ' হাই ফং ছয়-আট কবিতা'-র মাধ্যমে প্রকাশ করতেন: "বেন বিন পেরিয়ে, সিমেন্ট কারখানার দিকে যাচ্ছি / হাই ফং-এর রাস্তায় একা" ? নইলে, কেন তিনি তা 'একা পান' কবিতার মাধ্যমে প্রকাশ করতেন: "সোনা ডোবে, ভাগ্য জাগে, আগাছা ভেসে যায় / এই পৃথিবীতে একজন মানুষই বা কত সহজে আমাকে বুঝতে পারে?" নইলে, কেন তিনি তা 'অনুসন্ধান' কবিতার মাধ্যমে প্রকাশ করতেন: "গভীর বিষাদে, আমি নিজেকে খুঁজি / আমার সমস্ত আকাঙ্ক্ষা কচ্ছপ মিনারের দিকে ভেসে যায়" ? নইলে, কেন তিনি মাঝে মাঝে 'প্রতিদিন' কবিতায় নিজেকে এভাবে চিহ্নিত করতেন: "আমি এক দীর্ঘ যাত্রার পথিক / ঘরে ফেরার জন্য আকাশগঙ্গায় পা রাখছি..."

এগুলো অনবদ্য পদ্য, যার প্রত্যেকটিরই নিজস্ব স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য এবং তাৎপর্যপূর্ণ অর্থ রয়েছে।

কিন্তু ফাম হং নাতের কাছে একাকীত্ব মানে নিজেকে গুটিয়ে নেওয়া, হতাশাবাদী হওয়া, কিংবা আত্মকেন্দ্রিক ও আত্মবিধ্বংসী হওয়া নয়। তাঁর অনেক কবিতায় তিনি বাইরের দিকে তাকান, মূলত তাঁর চারপাশের মানুষের জীবনের প্রতি সহানুভূতি জানাতে। একজন মজুর ছুরি ধারকের জীবন প্রত্যক্ষ করে তিনি গভীর অর্থ ও চিত্রকল্প দিয়ে ‘ধার দেওয়ার পাথর’ কবিতাটি রচনা করেন। যাত্রা শুরুর সময় তিনি লেখেন, “আকাশের নিচে / পৃথিবীটা ম্লান” ; এবং ফেরার সময়, “ছুরিটা ধারালো, পথটা পিচ্ছিল।” “চারিদিকে ঘুমন্ত শিশুদের” দেখে তিনি গৃহহীন শিশুদের ঘুমের জন্য করুণা অনুভব করেন: “ওরা কোথায় যাবে? হায়, কম্বল ছাড়া ঘুম / খালি থলে, ছিন্নবস্ত্র / কাঁধে কত স্মৃতির ভার / পেছনে ঝোড়ো পথ তাড়া করছে” ...

চীনের মহাপ্রাচীরের প্রবেশদ্বারে “বিশ্বের সবচেয়ে মহিমান্বিত গিরিপথ” লেখাটি দেখেও তিনি এর জন্য দেওয়া মূল্য উপলব্ধি করলেন। তাই তিনি বলে উঠলেন: “দুই হাজার বছরেরও বেশি সময় ধরে / এই মহিমান্বিত, সর্পিল পাথরের মহাপ্রাচীর / হাজার হাজার কিলোমিটার জুড়ে / লক্ষ লক্ষ মৃতদেহ উন্মুক্ত পড়ে আছে” ...

এর পাশাপাশি, ফাম হং নহাতের কবিতায় অপার্থিব দোলনের মুহূর্তও রয়েছে, যা বাস্তবতা ও বিভ্রমের এক কাব্যিক মিশ্রণ এবং সত্যিই অমূল্য। এটি সবচেয়ে সুস্পষ্ট "ড্রিংকিং অ্যালোন" কবিতায়, নিম্নলিখিত ছয়-আট পঙক্তির দুটি ছন্দে: "দোল খেতে খেতে, অর্ধেক শিকার ঝলসে গেছে / বাকি জীবন, অর্ধেক শূন্য, অর্ধেক নিমজ্জিত; গ্লাস তুলে, হাতে হাত ছুঁয়ে / পিঠের হিমশীতল অনুভূতি শীত আনতে সাহায্য করে।"

অস্থির কাব্যিক বিবরণের জটলার মাঝেও ফাম হং নাতের কিছু সুন্দর কাব্যিক বিবরণ রয়েছে, যেমন তাঁর নিজের নিস্তব্ধ আত্ম-প্রতিফলনের মুহূর্তগুলো: “লাল শিমুল গাছ, পথিক বসে অপেক্ষা করছে / যেন অন্য কারও জন্য আকুল কেউ / মনে পড়ছে কিন্তু ডাকার সাহস নেই / মাঝি, ও মাঝি” (“হা চাউ ঘাটে মাঝির ডাক”) অথবা: “ফান থিয়েত যেন এক অসমাপ্ত কবিতা / আকাশ আর মেঘের মাঝে ভালোবাসার দেশ / পাহাড়, জঙ্গল আর নদীর মাঝে আনন্দময় / যুগ যুগ ধরে বিশাল বালির টিলাগুলো ভেসে গেছে” (“ফান থিয়েত”)।

যে ব্যক্তি গভীরভাবে ভালোবাসে, এমনকি একটি ফুল শুকিয়ে যাওয়ার পরেও তার পুরো জীবনকে ভালোবাসে, এবং সেই উপলব্ধি থেকে 'অগণিত গন্তব্যের প্রতি ভালোবাসা'য় প্রসারিত হয়, সে-ই প্রকৃত অমূল্য!

উৎস: https://hanoimoi.vn/thuong-den-ca-mot-kiep-hoa-720281.html