ভিয়েতনামী বৌদ্ধধর্মের পূর্বপুরুষদের মন্দির সম্পর্কে

BAC NINH - আমার শহর, Bac Ninh - Kinh Bac, তার প্রাচীন, শান্ত এবং পবিত্র মন্দিরের জন্য বিখ্যাত। Bac Ninh-এর প্রায় প্রতিটি গ্রামেই একটি মন্দির রয়েছে, যা এলাকার সাংস্কৃতিক ও ধর্মীয় কেন্দ্র হিসেবে কাজ করে, সুন্দর ঐতিহ্যবাহী সাংস্কৃতিক মূল্যবোধের প্রতীক। জুলাইয়ের প্রথম দিকে একদিন, আমি Dau Pagoda পরিদর্শন করি, যা Dien Ung Temple নামেও পরিচিত, যা "ভিয়েতনামী বৌদ্ধধর্মের পূর্বপুরুষ মন্দির" হিসাবে বিবেচিত হয়।

লোকসাহিত্যিক নগুয়েন কোয়াং খাই, যিনি বাক নিনহ-এ বৌদ্ধধর্মের উপর অসংখ্য বই প্রকাশ করেছেন, তিনি শেয়ার করেছেন: "বাক নিনহ-এর বৌদ্ধধর্ম এবং মন্দির সম্পর্কে কথা বলতে গেলে, দাউ প্যাগোডার কথা উল্লেখ না করে পারা যায় না। দাউ-লুই লাউ অঞ্চলই ছিল প্রথম স্থান যেখানে আমাদের দেশে বৌদ্ধধর্মের প্রচলন হয়েছিল। সাধারণ যুগের শুরু থেকে বিদেশী ভিক্ষুরা (ভারত, মধ্য এশিয়া, চীন ইত্যাদি) বৌদ্ধধর্ম অনুশীলন এবং অধ্যয়নের জন্য দাউ-লুই লাউ অঞ্চল বেছে নেওয়ার বিভিন্ন কারণ ছিল: তারা হয়তো বাণিজ্যিক জাহাজে এসেছিলেন, যেমন সন্ন্যাসী খাউ দা লা এবং মা হা কি ভুক; তারা হয়তো তাদের নিজ দেশে সংঘটিত অশান্তি থেকে বাঁচতে লুই লাউতে এসেছিলেন, যেমন মাউ তু-এর ক্ষেত্রে; অথবা অন্য কারণ ছিল যে তারা তাদের পিতামাতার সাথে বাণিজ্যের জন্য গিয়াও চাউতে গিয়েছিলেন, যেমন খুওং তাং হোই-এর ক্ষেত্রে..."

ডাউ প্যাগোডা (ট্রাই কোয়া ওয়ার্ড) একটি বিশেষ জাতীয় ঐতিহাসিক স্থান।

বৌদ্ধ শিক্ষা মানুষকে করুণা, দয়া, ভালোবাসা এবং মানবতার দিকে পরিচালিত করে, অন্যদিকে দাউ - লুই লাউ অঞ্চলের আদিবাসী বিশ্বাস "ধৈর্য নয়টি আশীর্বাদ নিয়ে আসে", "যখন একটি ঘোড়া অসুস্থ হয়, তখন পুরো পাল খাওয়া বন্ধ করে দেয়" এবং "নিজেকে যেমন ভালোবাসো তেমনি অন্যদের ভালোবাসো" এই মূল্যবোধের উপর জোর দেয়... এই মিলগুলির কারণে, যখন লুই লাউয়ের সাথে বৌদ্ধধর্মের পরিচয় ঘটে, তখন এটি দ্রুত সমন্বয়, সংহত এবং অভিযোজিত হয়ে সহনশীলতা এবং সম্প্রীতির চেতনায় উদ্বুদ্ধ একটি ভিয়েতনামী সাংস্কৃতিক পরিচয় তৈরি করে। দাউ - লুই লাউ অঞ্চল কেবল বৌদ্ধধর্মের জন্মস্থানই নয়, বরং এমন একটি স্থান যেখানে কনফুসিয়ানিজম, বৌদ্ধধর্ম এবং তাওবাদ গভীর মানবতাবাদী মূল্যবোধের সাথে ভিয়েতনামী জনগণের জীবনে একত্রিত হয় এবং পরিব্যাপ্ত হয়।

ইতিহাসের নানান উত্থান-পতনের মধ্য দিয়ে, দাউ প্যাগোডা দেশের একটি কেন্দ্রীয় বৌদ্ধ স্থান হিসেবে তার অবস্থান ধরে রেখেছে। ট্রান রাজবংশের সময়, দাউ প্যাগোডা পণ্ডিত ম্যাক দিন চি দ্বারা ব্যাপকভাবে সংস্কার করা হয়েছিল, যার স্থাপত্য শৈলী ছিল "একশো কক্ষ, একটি নয় তলা টাওয়ার এবং একটি নয়-স্প্যান সেতু"। লে ট্রুং হাংয়ের সময়, প্যাগোডাটি আরও সংস্কার এবং সম্প্রসারিত করা হয়েছিল অভিজাত, আদালতের কর্মকর্তা এবং স্থানীয় লোকেরা, "অভ্যন্তরীণ উঠোন, বাইরের ঘের" স্থাপত্য শৈলী অনুসরণ করে, যার মধ্যে ট্রিপল গেট, সামনের হল, হোয়া ফং টাওয়ার, সামনের এবং পিছনের হল, পূর্বপুরুষের হল, মাতৃগর্ভ হল এবং একটি প্যাগোডা বাগানের মতো কাঠামো অন্তর্ভুক্ত ছিল।

যত গভীরে ঢুকলাম, ততই বুঝতে পারলাম কেন প্রাচীনরা বাক নিনকে পবিত্র ভূমি বলত। এটা কেবল ঐতিহাসিক রেকর্ডের কারণে নয়, বরং এই জায়গাটিতে এমন শান্ত মন্দির রয়েছে যা প্রাচীন আয়নার মতো ভিয়েতনামী সংস্কৃতির গভীরতা প্রতিফলিত করে, যেখানে মানুষ প্রশান্তি ও শান্তিতে নিজেদের খুঁজে পায়। মন্দিরে যাওয়া মানে প্রার্থনা করা নয়, বরং নিজের হৃদয়ের কথা শোনা, বোঝা যে জীবনের ব্যস্ততার মধ্যেও, ফিরে যাওয়ার জন্য এখনও শান্তিপূর্ণ আশ্রয়স্থল রয়েছে...

আজ, দাউ প্যাগোডা মূলত তার প্রাচীন স্থাপত্য সংরক্ষণ করেছে। প্রাঙ্গণের কেন্দ্রে, হোয়া ফং টাওয়ারটি মহিমান্বিতভাবে উঠে এসেছে। এর প্রভাবশালী ছায়ার নীচে, প্রতিটি নিঃশ্বাসের সাথে প্রশান্তি ছড়িয়ে পড়া একটি অদৃশ্য স্রোত অনুভব করা যায়। ইট দিয়ে তৈরি হোয়া ফং টাওয়ারটি বর্গাকার, ১৫ মিটার উঁচু এবং তিনটি বিশাল স্তর নিয়ে গঠিত। নীচের স্তরের ভিতরে চার কোণে চারটি বজ্র মূর্তি রয়েছে, যার উপরে একটি ব্রোঞ্জের ঘণ্টা এবং ঘণ্টা রয়েছে। টাওয়ারের ভিত্তির বাইরে দুটি মূল্যবান নিদর্শন রয়েছে: একটি পাথরের ভেড়ার মূর্তি, মধ্য এশীয় সংস্কৃতির একটি ধ্বংসাবশেষ এবং কো চাউ দিয়েন উং মন্দিরের হোয়া ফং স্টিল। প্রতিটি নিদর্শন একটি নীরব "সাক্ষী" যা হাজার হাজার বছরের প্যাগোডার ইতিহাস বর্ণনা করে।

দাউ প্যাগোডার কেন্দ্রীয় উপাসনা কক্ষটি হল উপরের হল, যেখানে বুদ্ধ ফাপ ভানের মূর্তি রয়েছে। ফাপ ভানের মূর্তিটি প্রায় ২ মিটার উঁচু, যার মুখমণ্ডল নারীসুলভ এবং চোখগুলো যেন মানবতার গভীর থেকে কিছু শুনছে। উভয় পাশে কিম ডাং এবং এনগ্যাক নোর মূর্তি রয়েছে; নীচে বা ত্রং এবং বা ত্রং-এর মূর্তি রয়েছে - যাদেরকে লে-ত্রং যুগের সম্ভ্রান্ত নারী বলা হয় যারা প্যাগোডার পুনরুদ্ধারে গুরুত্বপূর্ণ অবদান রেখেছিলেন। এই মূর্তিগুলি কেবল ১৮ শতকের ভাস্কর্যের মাস্টারপিসই নয় বরং বৌদ্ধধর্ম এবং লোকবিশ্বাসের সুরেলা মিশ্রণকেও প্রতিফলিত করে।

বিশেষ করে, দাউ প্যাগোডা বর্তমানে অনেক প্রাচীন কাঠের ব্লক সংরক্ষণ করে, যার মধ্যে রয়েছে শত শত খোদাই করা বোর্ড যা বিভিন্ন বিভাগে বিভক্ত: কো চাউ বৌদ্ধ অনুশীলন, কো চাউ রেকর্ডস, কো চাউ আচার, তিনটি ধর্ম... এগুলি ভিয়েতনামী বৌদ্ধধর্মের ইতিহাস লিপিবদ্ধ করার জন্য বিরল এবং মূল্যবান নথি। এই খোদাইগুলি প্রকাশ করে যে গভর্নর সি নিপ চার দেবতার (ফাপ ভ্যান, ফাপ ভু, ফাপ লোই, ফাপ দিয়েন) খোদাই করার দায়িত্ব দিয়েছিলেন, যা মেঘ, বৃষ্টি, বজ্রপাত এবং বিদ্যুৎ এই চারটি প্রকৃতির দেবতার প্রতিনিধিত্ব করে এবং তাদের উপাসনার জন্য চারটি প্যাগোডা তৈরি করেছিলেন, যা দেশের ইতিহাস জুড়ে একটি আধ্যাত্মিক এবং ধর্মীয় ঐতিহ্যের সূচনা করেছিল। ২০২৪ সালে, ১৭৫২-১৮৫৯ সাল পর্যন্ত ডাউ প্যাগোডা কাঠের ব্লকগুলিকে প্রধানমন্ত্রী জাতীয় সম্পদ হিসেবে স্বীকৃতি দেন।

সাংস্কৃতিক ও ঐতিহাসিক বিশেষজ্ঞরা নিশ্চিত করেছেন যে দাউ - লুই লাউ-এর কেন্দ্র থেকে বৌদ্ধধর্ম সারা দেশে ছড়িয়ে পড়ে। পরবর্তীকালে ভিক্ষুরা লুই লাউ বৌদ্ধধর্মের ঐতিহ্য অব্যাহত রেখে বৌদ্ধধর্মের, বিশেষ করে ট্রুক ল্যাম জেন স্কুলের উত্থান ও বিকাশের জন্য একটি দৃঢ় ভিত্তি স্থাপন করেছিলেন। ট্রুক ল্যাম ইয়েন তে জেন বংশ অতীতের সারাংশকে শোষণ করেছিল, আধুনিক যুগের অবদানগুলিকে সংশ্লেষিত করেছিল, একটি বৌদ্ধ আন্দোলনের সূচনা করেছিল যা একটি নিবিড় চেতনার সাথে ছিল, যা জনগণের জীবনের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সংযুক্ত ছিল এবং দেশপ্রেম ও করুণায় উদ্ভাসিত ছিল, ভিয়েতনামী বৌদ্ধধর্মের অনন্য পরিচয়ে অবদান রেখেছিল।

যত গভীরে প্রবেশ করা যায়, ততই বোঝা যায় কেন প্রাচীনরা বাক নিনকে পবিত্র ভূমি বলে অভিহিত করত। এটি কেবল ঐতিহাসিক রেকর্ডের কারণে নয়, বরং এর শান্ত মন্দিরগুলির কারণেও, যা প্রাচীন আয়নার মতো ভিয়েতনামী সংস্কৃতির গভীরতা প্রতিফলিত করে, যেখানে মানুষ প্রশান্তি ও শান্তিতে নিজেদের খুঁজে পায়। মন্দিরে যাওয়া মানে প্রার্থনা করা নয়, বরং নিজের হৃদয়ের কথা শোনা, বোঝা যে ব্যস্ততার মধ্যেও, ফিরে আসার জন্য এখনও শান্তিপূর্ণ আশ্রয়স্থল রয়েছে... জেনের প্রাণশক্তি ভেতরেই নিহিত, বাহ্যিক আকারে নয়, এবং বৌদ্ধ শিক্ষার উৎস এইভাবে ভিয়েতনামী মানসিকতায় লালিত হতে থাকে।

ভিয়েত থান

সূত্র: https://baobacninhtv.vn/ve-chon-to-dinh-phat-giao-viet-nam-postid421703.bbg