ভিয়েতনামী বৌদ্ধ পিতৃপুরুষ সম্পর্কে

BAC NINH - Bac Ninh - Kinh Bac এর জন্মভূমি তার প্রাচীন, শান্ত এবং পবিত্র প্যাগোডার জন্য বিখ্যাত। Bac Ninh এর প্রায় প্রতিটি গ্রামেই একটি প্যাগোডা রয়েছে যা স্থানীয় সাংস্কৃতিক বিশ্বাস এবং ধর্মের কেন্দ্র, যা ঐতিহ্যবাহী সাংস্কৃতিক মূল্যবোধের মিলনস্থল। জুলাইয়ের প্রথম দিকে একদিন, আমি দাউ প্যাগোডা পরিদর্শন করি, যা দিয়েন উং প্যাগোডা নামেও পরিচিত, যা "ভিয়েতনামী বৌদ্ধধর্মের পূর্বপুরুষ মন্দির" নামে পরিচিত।

লোককাহিনী গবেষক নগুয়েন কোয়াং খাই, যিনি বাক নিনহ-এ বৌদ্ধধর্মের উপর অনেক বই প্রকাশ করেছেন, তিনি শেয়ার করেছেন: বাক নিনহ-এ বৌদ্ধধর্ম এবং প্যাগোডা সম্পর্কে কথা বলতে গেলে, দাউ প্যাগোডার কথা উল্লেখ না করে থাকা অসম্ভব। দাউ-লুই লাউ অঞ্চলই হল প্রথম স্থান যেখানে আমাদের দেশে বৌদ্ধধর্মের প্রচলন হয়েছিল। সাধারণ যুগের শুরু থেকেই বিদেশী ভিক্ষুরা (ভারত, মধ্য এশিয়া, চীন...) বৌদ্ধধর্ম অনুশীলন এবং অধ্যয়নের জন্য দাউ-লুই লাউ অঞ্চল বেছে নেওয়ার বিভিন্ন কারণ রয়েছে: তারা হয়তো খাউ দা লা, মা হা কি ভুকের মতো ব্যবসায়ী জাহাজ অনুসরণ করেছিলেন; তারা হয়তো মাউ তু-এর মতো তাদের দেশে বিশৃঙ্খলা এড়াতে লুই লাউতে গিয়েছিলেন; অথবা অন্য কারণ হল তারা খুওং তাং হোই-এর মতো তাদের পিতামাতার সাথে বাণিজ্য করার জন্য গিয়াও চাউতে গিয়েছিলেন...

ডাউ প্যাগোডার বিশেষ জাতীয় ধ্বংসাবশেষ (ট্রাই কোয়া ওয়ার্ড)।

বৌদ্ধ শিক্ষা মানুষকে করুণা, দয়া, ভালোবাসা এবং দানশীলতার দিকে পরিচালিত করে, অন্যদিকে দাউ-লুই লাউ অঞ্চলের আদিবাসী বিশ্বাস "এক ধৈর্য, ​​নয়টি দয়া", "একটি অসুস্থ ঘোড়া, পুরো আস্তাবল ঘাস ত্যাগ করে", "নিজেকে যেমন ভালোবাসো তেমন অন্যদের ভালোবাসো" - এই জীবনধারা প্রচার করে... এই মিলগুলির কারণে, যখন লুই লাউয়ের সাথে বৌদ্ধধর্মের পরিচয় ঘটে, তখন এটি দ্রুত সমন্বয়, আত্মীকরণ এবং আত্মীকরণ করে সহনশীলতা এবং ভালোবাসার চেতনায় উদ্বুদ্ধ একটি ভিয়েতনামী সাংস্কৃতিক পরিচয় তৈরি করে। দাউ-লুই লাউ অঞ্চল কেবল বৌদ্ধধর্মের সূচনাস্থলই নয়, বরং কনফুসিয়ানিজম, বৌদ্ধধর্ম এবং তাওবাদের মিলনস্থলও, যা ভিয়েতনামী জনগণের জীবনে গভীর মানবিক মূল্যবোধের সাথে মিশে আছে।

অনেক ঐতিহাসিক পরিবর্তনের মধ্য দিয়েও, দাউ প্যাগোডা এখনও দেশে বৌদ্ধধর্মের কেন্দ্র হিসেবে তার অবস্থান বজায় রেখেছে। ট্রান রাজবংশের সময়, প্রথম শ্রেণীর পণ্ডিত ম্যাক দিন চি "একশ কক্ষ বিশিষ্ট প্যাগোডা, নয় তলা বিশিষ্ট টাওয়ার এবং নয় স্প্যানের সেতু" স্থাপত্যের মাধ্যমে দাউ প্যাগোডাটি বৃহৎ পরিসরে পুনরুদ্ধার করেছিলেন। লে ট্রুং হাং রাজবংশের সময়, "অভ্যন্তরীণ পাবলিক, বহির্মুখী" স্থাপত্য অনুসারে অভিজাত, আদালত কর্মকর্তা এবং স্থানীয় লোকেরা প্যাগোডাটি বৃহৎ পরিসরে পুনরুদ্ধার এবং সম্প্রসারণ করেছিলেন, যার মধ্যে রয়েছে: ট্যাম কোয়ান গেট, সামনের ঘর, হোয়া ফং টাওয়ার, সামনের হল, পিছনের হল, পৈতৃক বাড়ি, মাতৃগৃহ, টাওয়ার বাগান...

যত বেশি শিখছি, ততই বুঝতে পারছি কেন প্রাচীনরা বাক নিনকে একটি পবিত্র ভূমি বলে অভিহিত করত। কেবল ইতিহাসের বইয়ের কারণেই নয়, বরং এই জায়গাটিতে প্রাচীন আয়নার মতো শান্ত প্যাগোডা রয়েছে যা ভিয়েতনামী সংস্কৃতির গভীরতা প্রতিফলিত করে, যেখানে লোকেরা প্রশান্তি এবং শান্তিতে নিজেদের খুঁজে পায়। প্যাগোডায় যাওয়া প্রার্থনা করার জন্য নয় বরং আপনার হৃদয়ের কথা শোনার জন্য, বুঝতে হবে যে ভিড়ের মাঝেও, আমাদের ফিরে যাওয়ার জন্য এখনও কিছু শান্ত জায়গা রয়েছে...

আজও, দাউ প্যাগোডা মূলত তার প্রাচীন স্থাপত্য ধরে রেখেছে। প্যাগোডা উঠোনের ঠিক মাঝখানে, হোয়া ফং টাওয়ারটি উঁচু এবং নীরব। টাওয়ারের ছায়ায়, মনে হয় যেন একটি অদৃশ্য স্রোত প্রতিটি নিঃশ্বাসে প্রশান্তি ছড়িয়ে দিচ্ছে। হোয়া ফং টাওয়ারটি ইট দিয়ে তৈরি, বর্গাকার, ১৫ মিটার উঁচু, ৩টি বিশাল মেঝে সহ। নীচের তলায়, ভিতরে চার কোণে চারটি কিম কুওং মূর্তি রয়েছে, যার উপরে ব্রোঞ্জের ঘণ্টা এবং ব্রোঞ্জের গঙ্গা ঝুলছে। টাওয়ারের পাদদেশের বাইরে দুটি মূল্যবান প্রাচীন জিনিস রয়েছে, যা পাথরের ভেড়ার মূর্তি, মধ্য এশীয় সংস্কৃতির নিদর্শন এবং কো চাউ দিয়েন উং প্যাগোডার হোয়া ফং স্টিল। প্রতিটি প্রাচীন জিনিসপত্র নীরবে হাজার হাজার বছর ধরে প্যাগোডার অস্তিত্বের যাত্রা বর্ণনা করে এমন একটি "সাক্ষী"।

দাউ প্যাগোডার উপাসনা কেন্দ্র হল উপরের হলঘর যার মাঝখানে ফাপ ভ্যান বুদ্ধ মূর্তি রয়েছে। ফাপ ভ্যান মূর্তিটি প্রায় ২ মিটার উঁচু, যার মুখমণ্ডল নারীসুলভ এবং চোখগুলো যেন মানবতার গভীর থেকে কিছু শুনছে। উভয় পাশে কিম দং এবং নগোক নুর মূর্তি রয়েছে; নীচে বা ট্রাং এবং বা দোর মূর্তি রয়েছে - যাদেরকে লে-ট্রিন রাজবংশের সম্ভ্রান্ত ব্যক্তি বলা হয় যারা প্যাগোডা পুনরুদ্ধারে মহান অবদান রেখেছিলেন। এই মূর্তিগুলি কেবল ১৮ শতকের ভাস্কর্যের মাস্টারপিসই নয়, বরং বৌদ্ধধর্ম এবং লোকবিশ্বাসের মধ্যে সাদৃশ্যও প্রতিফলিত করে।

বিশেষ করে, দাউ প্যাগোডা বর্তমানে অনেক প্রাচীন কাঠের ব্লক সংরক্ষণ করে, যার মধ্যে রয়েছে শত শত কাঠের ব্লক যা বিভিন্ন সেটে বিভক্ত, যেমন: কো চাউ ফাট বান হান, কো চাউ লুক, কো চাউ ঙহি, তাম গিয়াও... যা ভিয়েতনামী বৌদ্ধধর্মের ইতিহাস লিপিবদ্ধ করার বিরল নথি। এই কাঠের ব্লকগুলি দেখায় যে গভর্নর সি নিপই ছিলেন যিনি মেঘ, বৃষ্টি, বজ্রপাত, বিদ্যুৎ - এই চার প্রাকৃতিক দেবতা তু ফাপের (ফাপ ভ্যান, ফাপ ভু, ফাপ লোই, ফাপ দিয়েন) মূর্তি খোদাই করেছিলেন এবং তাদের উপাসনা করার জন্য চারটি প্যাগোডা নির্মাণ করেছিলেন, যার ফলে জাতির ইতিহাস জুড়ে আধ্যাত্মিক বিশ্বাসের প্রবাহ শুরু হয়েছিল। ২০২৪ সালে, ১৭৫২-১৮৫৯ সাল পর্যন্ত দাউ প্যাগোডার কাঠের ব্লকগুলিকে প্রধানমন্ত্রী জাতীয় সম্পদ হিসেবে স্বীকৃতি দেন।

সাংস্কৃতিক ও ঐতিহাসিক বিশেষজ্ঞরা সকলেই নিশ্চিত করেন যে দাউ - লুই লাউ-এর কেন্দ্র থেকে, বৌদ্ধধর্ম সারা দেশে বিকশিত এবং ছড়িয়ে পড়েছে। পরবর্তী সন্ন্যাসীরা পরবর্তীতে বৌদ্ধধর্মের, বিশেষ করে ট্রুক লাম জেন সম্প্রদায়ের, জন্ম ও বিকাশের জন্য একটি দৃঢ় ভিত্তি হিসেবে লুই লাউ বৌদ্ধধর্মের শিকড়কে অব্যাহত রেখেছিলেন। ট্রুক লাম ইয়েন তু জেন সম্প্রদায় অতীতের সারাংশকে শোষণ করেছে এবং সময়ের অবদানগুলিকে সংশ্লেষিত করেছে, বৌদ্ধধর্ম অধ্যয়নের একটি আন্দোলন শুরু করেছে যা বিশ্বের সাথে জড়িত থাকার চেতনা, মানুষের জীবনের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত এবং দেশপ্রেম ও মানুষের প্রতি ভালোবাসার চেতনা, ভিয়েতনামী বৌদ্ধধর্মের অনন্য পরিচয় তৈরিতে অবদান রেখেছে।

যত গভীরে যাবেন, ততই বুঝতে পারবেন কেন প্রাচীনরা বাক নিনকে একটি পবিত্র ভূমি বলে অভিহিত করতেন। কেবল ইতিহাসের বইয়ের কারণে নয়, বরং এই জায়গাটিতে প্রাচীন আয়নার মতো শান্ত প্যাগোডা রয়েছে যা ভিয়েতনামী সংস্কৃতির গভীরতা প্রতিফলিত করে, যেখানে লোকেরা প্রশান্তি এবং শান্তিতে নিজেদের খুঁজে পায়। প্যাগোডায় যাওয়া প্রার্থনা করার জন্য নয় বরং আপনার হৃদয়ের কথা শোনার জন্য, বুঝতে হবে যে ভিড়ের মাঝেও আমাদের ফিরে যাওয়ার জন্য এখনও কিছু শান্ত জায়গা রয়েছে... জেনের প্রাণশক্তি অভ্যন্তরীণ, বাহ্যিক আকারে নয়, এবং বৌদ্ধধর্মের উৎস এখনও ভিয়েতনামী চেতনায় ক্রমাগত লালিত হচ্ছে।

ভিয়েত থান

সূত্র: https://baobacninhtv.vn/ve-chon-to-dinh-phat-giao-viet-nam-postid421703.bbg