মুওং ভূমি বাঁশির সুরে মুখরিত, ওহ্!

(এনবিএন্ডসিএল) ‘সাও ওই’ (এক প্রকার বাঁশের বাঁশি) – যা মুওং জনগোষ্ঠীর একটি সাধারণ, গ্রাম্য বাদ্যযন্ত্র ছিল – আধুনিক সঙ্গীতের সাথে তাল মিলিয়ে ক্রমাগত বিকশিত হয়েছে এবং ভিয়েতনামের ঐতিহ্যবাহী সঙ্গীতের সমৃদ্ধি ও বৈচিত্র্যে অবদান রেখেছে। ঐতিহ্যবাহী স্থানগুলোতে ‘সাও ওই’-এর ধ্বনি আজও কোথাও অনুরণিত হয়, যেন তা মুওং জনগোষ্ঠীর কণ্ঠস্বর…

একটি বিষণ্ণ কণ্ঠ তোমাকে ডাকছে।

মুওং জনগোষ্ঠীর বাদ্যযন্ত্র ব্যবস্থায়, যার মধ্যে ঢোল, ঘণ্টা এবং অন্যান্য বায়ু-বাদ্যযন্ত্র অন্তর্ভুক্ত, ‘ওই’ বাঁশির একটি গুরুত্বপূর্ণ স্থান রয়েছে। ঘণ্টাকে যদি তালবাদ্যযন্ত্রের আত্মা হিসেবে বিবেচনা করা হয়, তবে ‘ওই’ বাঁশিকে বায়ু-বাদ্যযন্ত্রগুলোর মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ হিসেবে গণ্য করা হয়। মুওং সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য জাদুঘরের (হোয়া বিন শহর, হোয়া বিন প্রদেশ) পরিচালক জনাব বুই থান বিনের মতে, মুওং ভাষায় ‘ওই’ বাঁশিকে ‘ওং ওই’ বা ‘খাও ওই’ বলা হয়।

নামটি সম্ভবত এই কারণে এসেছে যে বাঁশির সুরে প্রায়শই "ôi" (তুমি) শব্দটি থাকে, যেমন: "ôi hỡi" (আমার বন্ধু), "ôi hày" (আমার প্রিয় বন্ধু), "ôi hạ" (আমার প্রিয় বন্ধু), "hơi ôi" (আমার প্রিয় বন্ধু)... "Ống ôi" মানে বন্ধু বা প্রেমিক-প্রেমিকাদের ডাকার বাঁশি, এবং "ôi" বাঁশিকে ভালোবাসার বাঁশিও মনে করা হয়। দৈনন্দিন জীবনে, মুওং জনগোষ্ঠী "ôi" বাঁশিকে একটি আদরের ও মূল্যবান বস্তু হিসেবে বিবেচনা করে, যার প্রমাণ হলো তারা সবসময় বাঁশিটি উঁচু জায়গায় রাখে, যেমন তাদের বাড়ির দেয়ালে বা ছাদে ঝুলিয়ে রাখে - যেখানে তারা সহজেই এটি নাগাল পেতে পারে, অথবা তারা যেখানে শুয়ে থাকে ঠিক সেখানেই মাথার উপরে ঝুলিয়ে রাখতে পারে।

মুওং সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য জাদুঘরে ঐতিহ্যবাহী মুওং বাদ্যযন্ত্রের প্রদর্শনী স্থান।

“মুওং সম্প্রদায়ের লোকেরা তাদের শোবার জায়গার কাছে বাঁশি রাখে, যাতে যখনই তারা এপাশ-ওপাশ করে, প্রিয়জনদের কথা ভাবে অথবা যৌবনের কোনো স্মৃতি হঠাৎ মনে পড়ে, তখন তারা সহজেই সেটি বের করে বাজাতে পারে… ওই বাঁশির বিশেষত্ব হলো এর খাড়াভাবে বাজানোর ভঙ্গি; এর শব্দ অনুভূমিক বাঁশি থেকে সম্পূর্ণ আলাদা। ওই বাঁশি এক বিশেষ ধরনের শব্দ তৈরি করে; এটি কোমল, গভীর এবং বিষণ্ণ, যা অনুভূমিক বাঁশির তীক্ষ্ণ ও দূর-দূরান্ত পর্যন্ত বিস্তৃত শব্দের মতো নয়। তাই, শান্ত চাঁদনি রাতে বাদকের আকুতি ও আন্তরিক অনুভূতির জন্য ওই বাঁশি খুবই উপযুক্ত,” মিঃ বিন বললেন।

সম্ভবত এর গভীর আখ্যানমূলক ও গীতিময় সুরের কারণে, মুওং সম্প্রদায়ের লোকেরা প্রায়শই বিবাহ, উৎসব বা টেট (চন্দ্র নববর্ষ)-এর সময় 'ওই' বাঁশি ব্যবহার করে থাকে। বাঁশিবাদক এককভাবে বাজাতে পারেন, অথবা 'মং' বা 'ডাম' গানের পরিবেশনায় সঙ্গত হিসেবে ব্যবহার করতে পারেন, কিংবা কেবলই চাঁদনি রাতে নিজেদের অনুভূতি প্রকাশের একটি উপায় হিসেবে এটি বাজাতে পারেন। বাঁশির সুর ফিসফিসে বাতাসের মতো, কখনও নিচু, কখনও উঁচু; কখনও প্রিয়জনদের কাছে মৃদুভাবে আবেগ প্রকাশ করে, আবার কখনও অলস ও শান্তভাবে ঋতুর আগমনের প্রতীক্ষা করে। জনাব বিন বলেছেন যে, পুরোনো দিনে, বসন্তের অলস রাতে মুওং সম্প্রদায়ের লোকেরা তাদের মাচান ঘরে জড়ো হয়ে চালের মদ পান করতে করতে 'ওই' বাঁশি বা 'কো কে উং খাও' সঙ্গীত শুনত। বাদকের গতি এবং মেজাজের উপর নির্ভর করে, বাঁশির সুর কখনও কোমল ও গভীর, আবার কখনও প্রাণবন্ত ও আনন্দময় হতে পারত…

মিঃ বুই থান বিন একটি লোকগান পরিবেশন করেন।

সিম্ফনি অর্কেস্ট্রা জয় করুন

নর্থওয়েস্ট কলেজ অফ কালচার অ্যান্ড আর্টস-এর প্রাক্তন প্রভাষক ডঃ বুই ভ্যান হো বহু বছর ধরে ওই বাঁশি নিয়ে গবেষণা ও অধ্যয়ন করেছেন। তাঁর মতে, ওই বাঁশি হলো মুওং জনগোষ্ঠীর একটি প্রাচীন বাদ্যযন্ত্র, যা প্রজন্ম থেকে প্রজন্মান্তরে চলে আসছে। ১৯৭৫ সালের আগে, ওই বাঁশি সাধারণত বয়স্ক মুওং কারিগররাই বাজাতেন। বিশেষত্ব হলো, ওই বাঁশি বাজানোর ঐতিহ্যবাহী পদ্ধতিতে কারিগররা বাঁশির আসল শব্দ তৈরি না করে ওভারটোন বা উপরিস্বরের একটি পদ্ধতি ব্যবহার করতেন। তখনকার দিনে ওই বাঁশি বাজানোর পদ্ধতি ছিল সহজ ও গ্রাম্য, যেখানে কোনো পারদর্শিতা বা কারিগরি দক্ষতার প্রদর্শন ছিল না। স্বতঃস্ফূর্তভাবে সুর বাজানো হতো, অথবা "হাত দুম," "হাত ভি," এবং "হাত মোই ত্রাউ"-এর মতো মুওং লোকগান গাওয়া হতো। পরবর্তীকালে, কারিগর কুয়াচ থে চুক ওই বাঁশি নিয়ে গবেষণা করেন এবং এর উন্নতি সাধন করেন, যাতে এটি আধুনিক বাদ্যযন্ত্রের চাহিদা পূরণ করতে পারে।

ডঃ বুই ভান হো-এর মতে, মুওং জনগোষ্ঠীর প্রাচীন ওই বাঁশিতে কেবল চারটি প্রধান আঙুলের ছিদ্র ছিল, যা পাঁচটি প্রধান স্বরের জন্য ব্যবহৃত হতো: ‘হো,’ ‘সু,’ ‘সাং,’ ‘শে,’ এবং ‘কং।’ কয়েক দশক ধরে পরীক্ষা-নিরীক্ষার পর, কারিগর কুয়াচ থে চুক ওই বাঁশিতে সাতটি আঙুলের ছিদ্র তৈরি করেন, যার ফলে আরও বৈচিত্র্যময় ও আধুনিক স্বরের পরিসর তৈরি হয়। এই উন্নত বাঁশিটি ‘দো, রে, মি, ফা, সন, লা, সি’ স্বরগুলো তৈরি করে, যা আনুভূমিকভাবে বাজানো ছয়-ছিদ্রযুক্ত বাঁশের বাঁশির শব্দের মতো। লক্ষণীয়ভাবে, আরও স্বর যুক্ত হওয়া সত্ত্বেও, ওই বাঁশি তার অনন্য, কোমল এবং বিষণ্ণ সুরটি ধরে রেখেছে।

কারিগর কুচ থে চুক (বামে) এবং ডাঃ বুই ভান হো। ছবি: ডঃ বুই ভান হো

কারিগর কুয়াচ থে চুকের মতে, একটি ভালো বাঁশি তৈরি করার জন্য মুয়ং জনগোষ্ঠী বাঁশ বাছাইয়ের পর্যায় থেকেই খুঁটিনাটি বিষয়ে সতর্ক মনোযোগ দেয়। প্রথমত, নির্বাচিত বাঁশটি অবশ্যই একটি 'খেং' বাঁশ (চন্দন বাঁশ, ছোট বাঁশ) হতে হবে, যা বাঁশঝাড়ের পূর্ব দিকে জন্মায় এবং যার ডগাটিও পূর্ব দিকে মুখ করে থাকে। বাঁশটি অবশ্যই পরিপক্ক হতে হবে এবং এর বাইরের ছাল হলদেটে রঙের হবে; হলুদ রঙ যত উজ্জ্বল হবে, তত ভালো। বাঁশের কাণ্ডের ব্যাস প্রায় ১.৫ সেমি এবং বাঁশের খণ্ডগুলোর দৈর্ঘ্য ৬৮ থেকে ৭০ সেমি হওয়া উচিত। গুরুত্বপূর্ণভাবে, বাঁশের ডগা ভাঙা থাকা চলবে না, কারণ কচি, রোদে-পোড়া বা ভাঙা ডগার বাঁশ দিয়ে তৈরি বাঁশ কখনোই ভালো সুর তৈরি করে না। বাঁশের নলগুলো শুকানো হয় এবং তারপর কারিগর একটি লাল-গরম লোহার সূচ ব্যবহার করে তাতে ছিদ্র করেন। ছিদ্রগুলোর মধ্যবর্তী দূরত্ব নলের 'পরিধি'র সাথে মিলিয়ে মাপা হয়।

“মিঃ কুয়াচ থে চুক তাঁর আবেগ এবং সহজাত সঙ্গীত প্রতিভার মাধ্যমে মুয়ং জাতিগোষ্ঠীর বৈঠা-বাঁশিকে এক নতুন উচ্চতায় নিয়ে গেছেন। তাঁর প্রচেষ্টার ফলস্বরূপ, বৈঠা-বাঁশিটি নর্থওয়েস্ট কলেজ অফ কালচার অ্যান্ড আর্টস-এর মূল পাঠ্যক্রমে অন্তর্ভুক্ত হয়েছে, যেখানে তিনি নিজেও শিক্ষকতা করেন,” বলেছেন ডঃ বুই ভান হো।

আনুষ্ঠানিক প্রশিক্ষণের পাশাপাশি, ঐতিহ্যবাহী মাচান ঘরে বাজানো বাঁশের বাঁশিটি শিল্পী কুয়াচ থে চুককে অসংখ্য পেশাদার নাট্য উৎসবে পরিবেশনায় সঙ্গী করেছে। তিনি তাঁর ‘আমার গ্রামের সেই জায়গা’, ‘ভুং তোরণের ধারে আন্তরিক অনুভূতি’ ইত্যাদি কাজের জন্য জাতীয় সঙ্গীত ও নৃত্য উৎসবে তিনটি রৌপ্য পদক পেয়েছেন।

সেই সাফল্যের উপর ভিত্তি করে, কারিগর কুয়াচ থে চুক সাহসিকতার সাথে "সাও ওই" (এক প্রকার বাঁশের বাঁশি)-কে ঐতিহ্যবাহী ভিয়েতনামী অর্কেস্ট্রার কাঠামোতে এবং পরবর্তীতে সিম্ফনি অর্কেস্ট্রায় অন্তর্ভুক্ত করেন। "সাও ওই" এখন শুধু স্বতঃস্ফূর্ত বাদন বা মুয়ং লোকগানের সঙ্গত হিসেবেই ব্যবহৃত হয় না, বরং এটিকে আরও অনেক বড় পরিসরের পরিবেশনার স্থানেও নিয়ে আসা হয়েছে। সুরকার তং হোয়াং লং-এর "দ্য আনফেডিং শ্যাডো অফ দ্য মাউন্টেন" নামক সৃষ্টিকর্মে কারিগর কুয়াচ থে চুক এককভাবে "সাও ওই" বাজিয়েছিলেন। সুরকার ত্রান নগক দুং-এরও একটি সৃষ্টিকর্ম রয়েছে যা বিশেষভাবে বাঁশের বাঁশি এবং সিম্ফনি অর্কেস্ট্রার সাথে "সাও ওই"-এর যুগলবন্দীর জন্য রচিত।

“এখন, ওই বাঁশি ভিয়েতনামের ঐতিহ্যবাহী বাদ্যযন্ত্রকে সমৃদ্ধ ও বৈচিত্র্যময় করতে অবদান রেখেছে। ওই বাঁশির সুর বিভিন্ন অর্কেস্ট্রার বাদ্যযন্ত্রের সাথে মিশে যায়; আধুনিক সঙ্গীত মুওং লোকসঙ্গীতের সাথে মিলিত হয়, এবং এই সুরগুলো এক অত্যন্ত স্বতন্ত্র ও আবেগঘন ভঙ্গিতে প্রকাশিত হয়। যে বাদ্যযন্ত্রটি একসময় কেবল শৌখিনদের জন্য ছিল, সেই ওই বাঁশি এখন পেশাদার বাদ্যযন্ত্রগুলোর মধ্যে স্থান পাওয়ার যোগ্য,” ডঃ বুই ভান হো মূল্যায়ন করেছেন।

জনাব বুই থান বিনের মতে, আজকাল, যে কারিগরদের কাছে এখনও ওই বাঁশি তৈরির 'রহস্য' রয়েছে তাদের সংখ্যা খুব বেশি নয়, এবং মুওং জাতিগোষ্ঠীর তরুণ প্রজন্মের কাছেও বিনোদনের আরও অনেক বিকল্প রয়েছে, তাই যে তরুণ-তরুণীরা ওই বাঁশি তৈরি ও বাজানো শিখছে তাদের সংখ্যাও আগের মতো বেশি নয়। কিন্তু ওই বাঁশি এবং তা বাজানোর শিল্প এখনও মুওং জনগোষ্ঠীর জীবন ও আত্মার মধ্যে দিয়ে নিঃশব্দে বয়ে চলে, যার ফলে বসন্তের রাতে, বাঁশির সুর হঠাৎ কোথা থেকে যেন ভেসে আসে, সঙ্গে নিয়ে আসে অগণিত অব্যক্ত অনুভূতি... বাঁশির মর্মস্পর্শী সুর বয়স্কদের মনে স্মৃতি ফিরিয়ে আনে, প্রেমে মগ্ন তরুণ-তরুণীদের হৃদয়ে আকুলতা জাগিয়ে তোলে, এবং মুওং গ্রামকে জাগিয়ে ও চঞ্চল রাখে...

টি. টোয়ান

উৎস: https://www.congluan.vn/xu-muong-vang-tieng-sao-oi-post331500.html