বাঁশির শব্দে প্রতিধ্বনিত হচ্ছে মুওং ভূমি

(NB&CL) ওই বাঁশি - ​​মুওং জনগণের একটি সরল, গ্রাম্য বাদ্যযন্ত্র থেকে, আধুনিক সঙ্গীতের সাথে তাল মিলিয়ে চলতে ক্রমাগত বিকশিত হয়েছে, ঐতিহ্যবাহী ভিয়েতনামী সঙ্গীতকে সমৃদ্ধ এবং বৈচিত্র্যময় করতে অবদান রেখেছে। ঐতিহ্যবাহী স্থানগুলিতে, ওই বাঁশির শব্দ এখনও মুওং জনগণের হৃদয়ের মতো কোথাও কোথাও অনুরণিত হয়...

আমার হৃদয় তোমাকে ডাকে।

মুওং বাদ্যযন্ত্র ব্যবস্থায় ঢোল, গং, ডুওং, কো কে ওং খাও... এই বাদ্যযন্ত্রের ক্ষেত্রে ওই বাঁশির অবস্থান বেশ গুরুত্বপূর্ণ। যদি গং বাদ্যযন্ত্রের প্রাণ হয়, তাহলে ওই বাঁশিকে বায়ু বাদ্যযন্ত্রের নেতা হিসেবে বিবেচনা করা হয়। মুওং সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য জাদুঘরের (হোয়া বিন শহর, হোয়া বিন প্রদেশ) পরিচালক মিঃ বুই থান বিনের মতে, মুওং ভাষায় ওই বাঁশিকে "ওং ওই" বা "খাও ওই" বলা হয়।

এই নামটি সম্ভবত "oi" (বন্ধু) শব্দটি বাজানো বাঁশি থেকে এসেছে, যেমন: oi oi (বন্ধু), oi hay (বন্ধু), oi ha (বন্ধু), oi oi (বন্ধু)... "ওং oi" অর্থ একটি নল যা বন্ধুকে ডাকে, প্রেমিককে ডাকে এবং "oi" বাঁশিকে ভালোবাসার বাঁশিও বলা হয়। দৈনন্দিন জীবনে, মুওং জনগণ "oi" বাঁশিকে একটি ঘনিষ্ঠ এবং মূল্যবান বস্তু হিসাবে বিবেচনা করে, এর প্রমাণ হল যে তারা বাঁশিটি সর্বদা উঁচু স্থানে রাখে, উদাহরণস্বরূপ, এটি বাড়ির দেয়ালে, ছাদে ঝুলিয়ে রাখে - যেখানে তারা হাত বাড়িয়ে এটি পেতে পারে, অথবা তারা বাঁশিটি তাদের মাথার উপরে ঝুলিয়ে রাখতে পারে, ঠিক যেখানে তারা শুয়ে থাকে।

মুওং সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য জাদুঘরে মুওং বাদ্যযন্ত্র প্রদর্শনীর স্থান।

"মুওং জাতির লোকেরা তাদের বিছানার কাছে বাঁশিটি রাখে যাতে যখনই তারা তাদের প্রেমিকের কথা ভেবে অস্থির হয়ে ওঠে অথবা হঠাৎ তাদের যৌবনের কোনও স্মৃতি ফিরে আসে তখনই এটি বের করে বাজানো সুবিধাজনক হয়... বাঁশির বিশেষ বৈশিষ্ট্য হল এটি যেভাবে উল্লম্বভাবে বাজানো হয়, বাঁশির শব্দ অনুভূমিক বাঁশির থেকে সম্পূর্ণ আলাদা। বাঁশিটি একটি খুব বিশেষ শব্দ উৎপন্ন করে, এটি মৃদু, গভীর এবং বিষণ্ণ, অনুভূমিক বাঁশির দূরবর্তী শব্দের মতো নয়। অতএব, শান্ত চাঁদনী রাতে বাদকের স্মৃতিচারণমূলক মেজাজ এবং আত্মবিশ্বাসের জন্য বাঁশিটি খুবই উপযুক্ত," মিঃ বিন বলেন।

সম্ভবত এর আখ্যান এবং গীতিময় সুরের কারণে, মুওং লোকেরা প্রায়শই বিবাহ, উৎসব বা টেটে বাঁশি ব্যবহার করে। বাঁশি বাদক এককভাবে বা দলবদ্ধভাবে গান গাওয়ার জন্য সঙ্গী হিসেবে বাজাতে পারেন, অথবা চাঁদনী রাতে অনুভূতি প্রকাশের উপায় হিসেবে। বাঁশির শব্দ ফিসফিসিয়ে বাতাসের মতো, কখনও কম, কখনও উচ্চ; কখনও প্রিয়জনের কাছে অনুভূতি প্রকাশ করার জন্য ফিসফিসিয়ে, কখনও অবসর সময়ে এবং অবসর সময়ে ঋতু আসার জন্য অপেক্ষা করতেন। মিঃ বিন বলেন যে অতীতে, অলস বসন্তের রাতে, মুওং লোকেরা প্রায়শই স্টিল্ট হাউসে জড়ো হয়ে ভাতের ওয়াইনের পাত্রে চুমুক দিতেন, ওই বাঁশি শুনতেন বা কো কে ওং খাও সঙ্গীত সেট বাজিয়ে থাকতেন। দ্রুত বা ধীর বাজা ব্যক্তি, তাদের মেজাজের উপর নির্ভর করে, খুশি বা দুঃখী, বাঁশির শব্দ মৃদু এবং গভীর হতে পারে, কখনও কখনও ব্যস্ত এবং প্রফুল্ল...

মিঃ বুই থান বিন একটি সাও ওই নৃত্য পরিবেশন করেন।

সিম্ফনি অর্কেস্ট্রা জয় করুন

নর্থওয়েস্ট কলেজ অফ কালচার অ্যান্ড আর্টসের প্রাক্তন প্রভাষক হিসেবে, ডঃ বুই ভ্যান হো বহু বছর ধরে ওই বাঁশি নিয়ে গবেষণা করেছেন। তাঁর মতে, ওই বাঁশি হল মুওং জনগণের একটি প্রাচীন বাদ্যযন্ত্র, যা প্রজন্ম থেকে প্রজন্মে চলে আসছে। ১৯৭৫ সালের আগে, বাঁশি ব্যবহারকারীরা প্রায়শই মুওং গ্রামের বয়স্ক কারিগর ছিলেন। বিশেষ বিষয় হল, বাঁশি বাজানোর প্রাচীন পদ্ধতিতে, কারিগররা বাঁশির আসল শব্দ ফুঁকতেন না বরং এক ধরণের সুর ব্যবহার করতেন। সেই সময়ে ওই বাঁশি ব্যবহারের পদ্ধতি ছিল সহজ, গ্রাম্য, এখনও পরিবেশন বা কৌশল প্রদর্শনের মতো ছিল না। সুরগুলি স্বতঃস্ফূর্তভাবে বাজানো হত, অথবা দম গান, ভি গান, পান-আমন্ত্রণমূলক গান ইত্যাদি মুওং লোকগান বাজানো হত। পরবর্তীতে, কারিগর কোয়াচ দ্য চুক ওই বাঁশি নিয়ে গবেষণা এবং উন্নতি করেছিলেন যাতে এটি আধুনিক বাদ্যযন্ত্র ব্যবস্থার প্রয়োজনীয়তা পূরণ করতে পারে।

ডঃ বুই ভ্যান হো বলেন যে মুওং জনগণের প্রাচীন ওই বাঁশিতে চাপ দেওয়ার জন্য মাত্র ৪টি প্রধান ছিদ্র ছিল, যা ৫টি প্রধান ধ্বনির সাথে মিলে যায়: "হো", "সু", "সাং", "এক্সে", "কং"। দশ বছরের পরীক্ষা-নিরীক্ষার পর, কারিগর কোয়াচ দ্য চুক ওই বাঁশিটিকে ৭টি গর্তে ছিদ্র করেছিলেন, যেখান থেকে ওই বাঁশির সুরগুলি আরও বৈচিত্র্যময় এবং আধুনিক। উন্নত বাঁশির শব্দগুলি ডু, রে, মি, ফা, সন, লা, সি স্বরের সাথে মিলে যায়, যা ৬-গর্তের অনুভূমিকভাবে ফুঁ দেওয়া বাঁশের বাঁশির শব্দের সাথে মিলে যায়। বিশেষ বিষয় হল, যদিও স্বরগুলি "উন্নত", ওই বাঁশির শব্দ এখনও তার নিজস্ব অনন্য, দীর্ঘস্থায়ী, মৃদু সূক্ষ্মতা ধরে রেখেছে।

আর্টিসান কোয়াচ দ্য চুক (বামে) এবং ডঃ বুই ভ্যান হো। ছবি: ডঃ বুই ভ্যান হো

কারিগর কোয়াচ দ্য চুকের মতে, মুওং সম্প্রদায়ের যারা একটি ভালো বাঁশি তৈরি করতে চান তাদের বাঁশ বেছে নেওয়ার সময় থেকেই সাবধানতা অবলম্বন করতে হবে। প্রথমত, বাঁশের গাছটি বাঁশের ঝোপের পূর্ব দিকে জন্মানো একটি "খেং" বাঁশ গাছ (স্যান্ডউইচ বাঁশ, ছোট বাঁশ) হতে হবে এবং এর উপরের অংশটিও পূর্ব দিকে মুখ করে তৈরি করতে হবে। বাঁশ গাছটি অবশ্যই পুরানো হতে হবে, বাইরের বাকল হলুদ হয়ে গেছে, যদি এটি সোনালী হলুদ হয়, তবে ভাল। বাঁশের কাণ্ডের ব্যাস প্রায় 1.5 সেমি, বাঁশের অংশের দৈর্ঘ্য 68 থেকে 70 সেমি এবং বিশেষ করে, বাঁশ গাছের উপরের অংশটি কাটা উচিত নয় কারণ তরুণ বাঁশ দিয়ে তৈরি বাঁশি, কাটা শীর্ষযুক্ত বাঁশ কখনও ভাল শব্দ তৈরি করবে না। বাঁশের নলটি আবার শুকিয়ে নেওয়া হয়, তারপর কারিগররা লাল-গরম লোহার আউল দিয়ে গর্ত করে। গর্তগুলির মধ্যে দূরত্ব টিউবের বডির "পরিধি" এর ঠিক সমান পরিমাপ করা হয়।

"সঙ্গীতের প্রতি তার আবেগ এবং স্বাভাবিক প্রতিভা দিয়ে, মিঃ কোয়াচ দ্য চুক মুওং জাতিগোষ্ঠীর ওই বাঁশিটিকে এক নতুন স্তরে নিয়ে গেছেন। তার প্রচেষ্টার জন্য ধন্যবাদ, ওই বাঁশিটি নর্থওয়েস্ট কলেজ অফ কালচার অ্যান্ড আর্টসের সরকারী পাঠ্যক্রমে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে, যেখানে তিনি শিক্ষক," ডঃ বুই ভ্যান হো বলেন।

সঠিকভাবে প্রশিক্ষণের পাশাপাশি, ঐতিহ্যবাহী স্টিল্ট হাউসের পরিবেশনা স্থান থেকে বাঁশি বাজানো কারিগর কোয়াচ দ্য চুককে অনুসরণ করে অনেক পেশাদার মঞ্চ উৎসবে পরিবেশনা করেছিলেন। তিনি "নোই আউ বান এম", "তাম তিন বেন কুও ভুং"... এর জন্য জাতীয় সঙ্গীত ও নৃত্য উৎসবে ৩ বার রৌপ্য পদক পেয়েছেন।

সেই সাফল্য থেকে, কারিগর কোয়াচ দ্য চুক সাহসের সাথে সাও ওইকে ঐতিহ্যবাহী অর্কেস্ট্রার কাঠামোতে এবং তারপর সিম্ফনি অর্কেস্ট্রাতে নিয়ে আসেন। সাও ওই বাঁশি এখন কেবল ইম্প্রোভাইজেশন, ফুঁ বা মুওং লোকসঙ্গীতের সাথে ব্যবহার করা হয় না, বরং এটিকে আরও বৃহত্তর পরিবেশনার স্থানেও আনা হয়েছে। সঙ্গীতশিল্পী টং হোয়াং লং-এর "বং নুই খং তান" রচনায় কারিগর কোয়াচ দ্য চুক এককভাবে সাও ওই বাদ্যযন্ত্রটি বাজিয়েছিলেন। এবং সঙ্গীতশিল্পী ট্রান নগক ডাং-এর একটি রচনাও রয়েছে যা বিশেষভাবে বাঁশের বাঁশি এবং সিম্ফনি অর্কেস্ট্রার সাথে সাও ওই এনসেম্বলের জন্য লেখা হয়েছে।

"এখন, বাঁশি ঐতিহ্যবাহী ভিয়েতনামী বাদ্যযন্ত্রকে সমৃদ্ধ ও বৈচিত্র্যময় করতে অবদান রেখেছে। বাঁশির শব্দ সিম্ফোনিক যন্ত্রের সাথে মিশে যায়; আধুনিক সঙ্গীত মুওং লোক সঙ্গীতের সাথে মিশে যায়, সেই শব্দগুলি নির্গত হয়, অত্যন্ত অনন্য এবং কামুকভাবে প্রতিধ্বনিত হয়। একটি অপেশাদার বাদ্যযন্ত্র থেকে, বাঁশি এখন পেশাদার বাদ্যযন্ত্রের মধ্যে স্থান পাওয়ার যোগ্য," ডঃ বুই ভ্যান হো মূল্যায়ন করেন।

মিঃ বুই থান বিনের মতে, আজকাল বাঁশি তৈরির "গোপন" রাখার কারিগরের সংখ্যা খুব বেশি নয়, এবং মুওং জাতিগোষ্ঠীর তরুণ প্রজন্মের কাছে আরও অনেক বিনোদনের বিকল্প রয়েছে, তাই বাঁশি তৈরি এবং বাজানো শেখানো তরুণদের সংখ্যা আগের মতো ভালো নয়। কিন্তু বাঁশি এবং বাঁশি বাজানোর শিল্প এখনও মুওং জনগণের জীবন ও আত্মায় প্রবাহিত একটি নীরব উৎসের মতো, যাতে বসন্তের রাতে, কোথাও হঠাৎ বাঁশির শব্দ উঠে আসে, সাথে অনেক আত্মবিশ্বাস বয়ে আনে... বাঁশির প্রাণবন্ত শব্দ বয়স্কদের তাদের স্মৃতি পুনরুজ্জীবিত করে, তরুণদের স্মৃতিচারণের সাথে তাদের প্রাথমিক সংগ্রামে নিমজ্জিত করে, মুওং জনগণকে অনিদ্রায় অস্থির করে তোলে...

টি.টোয়ান

সূত্র: https://www.congluan.vn/xu-muong-vang-tieng-sao-oi-post331500.html