Kulturní otisky v toku vietnamských přesvědčení

Dílo je považováno za cennou monografii, která přispívá k zaplnění mezer ve výzkumu typu náboženské relikvie, které se dosud věnovalo jen málo pozornosti: taoistických chrámů.

V systému tradičních náboženských institucí, jako jsou obecní domy, pagody, chrámy a svatyně, jsou taoistické chrámy, místa uctívání bohů, jako jsou Tam Thanh, Ngoc Hoang, Huyen Thien Tran Vu atd., méně studovány, ačkoli kdysi hrály důležitou roli v duchovním životě Vietnamců.

Autor si jako místo pro terénní výzkum vybral zemi Xu Doai, minulou i současnou, západně od Hanoje , s mnoha starobylými chrámy, jako jsou Hoi Linh, Hung Thanh, Linh Tien, Lam Duong... Odtud vysvětlil proces lokalizace taoismu prostřednictvím interakce s lidovými vírami, buddhismem a konfucianismem, čímž vytvořil tolerantní a flexibilní duchovní model prodchnutý vietnamskou identitou.

Kniha také poukazuje na transformaci taoistické chrámové architektury: od plánu ve tvaru kláštera Tam v 16. století k modelu ve tvaru kláštera Cong v 17. století, což odráží stabilní, do sebe zaměřující se architektonické myšlení. Systém zadní haly a zvonice je považován za předpoklad architektury „Buddha vpředu - svatý vzadu“, která se později stala populární.

Dalším zajímavým prvkem je rozdělení systému kultovních soch v chrámu do čtyř skupin, včetně skupiny soch se smíšeným taoisticko-buddhistickým charakterem, což odráží integraci a rozmanitý vývoj náboženského života. Zejména Dr. Nguyen The Hung poskytl hluboké vysvětlení role taoismu v kontextu ideologické krize 16. a 17. století. Když konfucianismus postupně ztrácel svůj vliv, taoismus se stal duchovním útočištěm pro intelektuály. Dynastie Mac uctívala taoismus a nesmrtelné, aby upevnila svou moc, zatímco na severu se objevil silný trend lokalizace prostřednictvím uctívání bohyně Matky a vietnamského vnitřního náboženství.

Podle profesora - doktora Nguyen Van Kima kniha nejen přispívá k historickému a náboženskému výzkumu, ale je také důležitým praktickým dokumentem pro správu, ochranu a propagaci hodnoty architektonického a duchovního dědictví v dnešní době.

V kontextu integrace není pohled zpět na „skryté“ typy dědictví, jako jsou taoistické chrámy, jen aktem zachování, ale také způsobem, jak oživit kulturní sedimenty, což pomáhá dnešním Vietnamcům lépe pochopit základní přesvědčení jejich národa.

MAI AN

Zdroj: https://www.sggp.org.vn/dau-an-van-hoa-trong-dong-chay-tin-nguong-viet-nam-post802242.html