Kulturní a duchovní krása obyvatel San Diu

V okrese Van Don mají San Diu druhou největší populaci po Kinh a stále si zachovávají mnoho krásných a jedinečných rysů víry a duchovní kultury.

Kmen San Diu ve Van Donu má téměř 5 000 obyvatel, kteří jsou soustředěni převážně v Binh Dan a Doan Ket a rozptýleni v některých dalších obcích. Komunita San Diu ve Van Donu si stále zachovává mnoho jedinečných kulturních rysů. Mezi nimi je náboženská kultura plná barev, typická a má také regionální charakteristiky.

Zvyk uctívání je jednou z vír, které si komunita San Diu ve Van Donu cení. Zvyk uctívání ochranitelského boha obyvatel San Diu existuje od starověku a dodnes se zachovává. Tento zvyk vždy vede lidi k hodnotám pravdy, dobra a krásy a vychovává v komunitě dobré tradice. Zejména ochranitelský bůh uctívaný ve vesnicích je často místním bohem. V závislosti na místě je tento bůh nazýván různými jmény a je spojován s titulem velkého krále.

Podle lidové víry je místní bůh tím, kdo chrání lidi a hospodářská zvířata, brání divokým zvířatům v ničení úrody a vždy chrání lidské životy. Každá vesnice má velký, otevřený pozemek pro stavbu společného domu k uctívání místního boha. Tato budova má obvykle jednoduchou architekturu a kultovní předměty s otevřenou fasádou.

Lidé ze San Diu patří k etnickým skupinám s mimořádně bohatými a rozmanitými kulturními a náboženskými aktivitami. Tato etnická skupina s dynamickým světonázorem věří v teorii „všechno má animismus“, přičemž všechna tři náboženství mají stejný původ (konfucianismus - buddhismus - taoismus)... V víře lidí ze San Diu je systémem duchovních přesvědčení taoismus a buddhismus, přičemž nejvyššími svatými - bohy - Buddhy jsou Tři čistoty a Tři klenoty.

Festival Dai Phan (obec Binh Dan) obyvatel San Diu ve Van Donu se dodnes zachoval. Foto: Cong Thanh

Kromě uctívání předků uctívají lidé ze San Diu také boha dveří (Mon sin), Tho Conga (Thu sin), boha kuchyně (Chao kun) a To Su (Say hu)... Tito bohové chrání bezpečí a pomáhají členům rodiny zůstat zdraví a v bezpečí. Rodiny s malými dětmi nebo rodiče mají také oltář pro porodní bábu, umístěný přímo v pokoji matky, aby chránil děti a pomáhal jim rychle vyrůstat. Ti, kteří pracují jako kněží, uctívají Buddhu Quan The Am, Tam Thanh a To Su. Buddhův oltář a oltář Tam Thanh jsou umístěny na odděleném místě, ale musí být výše než oltář předků. Oltář To Su je umístěn na stejné úrovni jako oltář předků.

Největším festivalem obyvatel San Diu je festival Dai Phan. Jedná se o systém rituálů a festivalů s různými účely, jako například: obřad stavby královského oltáře, věž s pěti hudbami, obřad vstupu s vlajkou, odpolední obřad sečení trávy, pět velkých nebeských králů obsluhujících oltář, obřad lezení s meči, obřad dospívání, obřad propuštění ukřivděných duší a zpěv písně Soong Co...

Festival se koná 2–7 dní za přítomnosti šamanů na vysoké úrovni a za účasti mnoha lidí z různých regionů. Festival Dai Phan není jen čistě náboženskou aktivitou, ale také „sedativem“ pro lidi. Kromě festivalu Dai Phan pořádají lidé ze San Diu také mnoho dalších festivalů, jako je festival horního pole, festival dolního pole, první festival roku, kdy se modlí za dobrou úrodu, festival konce roku, festival ve společenském domě...

Kromě toho, jakožto zemědělskí obyvatelé, etnická skupina San Diu často upřímně obětuje bohy a předky, aby jim poděkovali za požehnání, prosperitu rodin, příznivé počasí a bohatou úrodu. Mají také mnoho krásných forem zábavy, jako jsou: lidové písně, pohádky, přísloví a lidové hry.

Zdroj