Svátek Čching-ming je jedním z důležitých svátků v kulturním a duchovním životě vietnamského lidu. Je to příležitost pro potomky, aby vyjádřili úctu svým předkům a posílili vazby mezi členy rodiny a klany.
Podle víry mnoha východních zemí trvá svátek Čching-ming přibližně 15–16 dní. V roce 2024 začíná svátek Čching-ming 4. dubna (což je 26. den 2. lunárního měsíce), proto je svátek Čching-ming v gregoriánském kalendáři 4. dubna.
V tomto ročním období je v mnoha lokalitách po celé provincii ruch spojený s návštěvou hrobů. Lidé připravují obětiny, uklízejí a zapalují vonné tyčinky u hrobů svých příbuzných. V mnoha klanech se každoročně pravidelně koná společná návštěva hrobů během svátku Qingming. V případě klanu Duong Nang ve vesnici An Lac, obec Duc Thang (okres Tien Lu), se v den svátku Qingming shromažďují zástupci různých rodin na hřbitově, aby nabídli dary, zapálili vonné tyčinky na památku a uctění svých předků a vyčistili hroby. Pan Duong Nang Duc, vůdce klanu, řekl: „Asi týden před svátkem Qingming se starší klanu scházejí, aby se dohodli na čase návštěvy hrobů, a poté informují každou domácnost. Navzdory velkému množství práce si každý zařídí vlastní práci, aby se mohl zapojit, a tím posílí vazby mezi členy klanu.“
V minulosti byla většina hrobů jednoduše hromadami hlíny s náhrobky, takže potomci každý rok pleli a přidávali další zeminu, aby hromady udrželi vyvýšené a chránili je před erozí způsobenou deštěm a větrem. Dnes se hroby pro znovupohřbení staví z pevných materiálů a jsou krásně zdobené. Lidé si však stále zachovávají zvyk navštěvovat hroby během svátku Čching-ming, aby se ujistili, že místo odpočinku jejich rodiny a členů klanu je čisté a příjemné.
Přestože žijí a pracují daleko, mnoho lidí se během svátku Čching-ming vrací do svých rodných měst, aby si splnili své synovské povinnosti. Pro ty, kteří žijí daleko od domova, je každá cesta zpět k hrobům svých předků příležitostí znovu se spojit se svým rodištěm, setkat se s příbuznými a posílit tak rodinné a klanové vazby. Pan Pham Van Thang, původem z obce Thuan Hung (okres Khoai Chau), v současnosti žijící v provincii Tuyen Quang , řekl: „Každý rok na svátku Čching-ming beru své děti a vnoučata zpět do svého rodného města, aby zapálili vonné tyčinky za zesnulé a připomněli si naše kořeny. Po návštěvě hrobů se členové rodiny vracejí do chrámu předků, aby připravili hostinu pro své předky a poté společně jedí v radostné a intimní atmosféře. Pokaždé, když se vrátím domů na svátku Čching-ming, cítím se velmi nadšený.“
Během svátku Čching-ming je kromě zvyku navštěvovat hroby velmi důležité také přinášet oběti na oltář předků. Domy se důkladně uklízejí, zejména oltář předků. Po obřadu Čching-ming u hrobů se před oltářem předků koná hostina. Oběti se liší v závislosti na místních zvycích, ale obvykle zahrnují slané pokrmy spolu s kadidlem, květinami, ovocem, betelovými ořechy atd. Po obřadu se členové rodiny účastní obětí, sdílejí radosti i strasti života a posilují rodinné vazby.
Svátek Čching-ming se svým posvátným významem představuje pro potomky příležitost k uctění a připomenutí si svých předků a původu. V dnešní době, s moderním životem, se rituály svátku Čching-ming poněkud změnily a staly se praktičtějšími, ekonomičtějšími a efektivnějšími. Humanistický význam vyjádření synovské úcty a vděčnosti předkům a zesnulým během tohoto svátku však zůstává krásnou kulturní tradicí, kterou si každá rodina uchovává a přispívá k zachování rodinných hodnot a zvyků v kulturním proudu národa.
Duong Mien
Zdroj






Komentář (0)